«СУСАНИНЩИНА» 2 - злой рок не только персидских походов. …Если не сведут с ума римляне и греки Сочинившие тома для библиотеки… (Песенка несчастного, реально несчастного студента). Чтобы понять о несчастии студента(в данном случае историка, кажется мне) читателю нужно все же для начала почитать мою работу «СУСАНИНЩИНА» - злой рок персидских походов . Возможно, я начну коллекционировать все известные захватнические походы всех времен и народов, которые провалились, благодаря «Иванам Сусаниным» всех времен и народов. Л.Н. Толстой сказал, что только несчастливые семьи несчастливы по-своему(счастливые – счастливы одинаково).

ДЕРЖИТЕСЬ, ПОМНИТЕ И МОЛИТЕСЬ ЗА НИХ, ОСОБЕННО ЗА ДЕТЕЙ.

ПРОЗА.ру не открывается - слабый интернет, поэтому пока только с этой странички могу выразить свое восхищение и признание депутату ГД РФ Яровой И.А. Очень прошу, всех тех, кто одновременно и читатель этого сайта и знаком с Ириной Анатольевной донесите мою благодарность ей. Заранее благодарю за помощь. Страна Россия можно уже начинать и гордиться соими депутатами в ГД. Еще раз большое спасибо за Вашу работу Ирина Анатольевна. В субботу по ТВЦ в телепроекте «Право знать» гостем студии была депутат ГД РФ Яровая И.А. представитель комитета по делам и вопросам собственной безопасности РФ. Восхищена и посмотрела даже повторение программы во вторник. Наконец-то! Образец(здравомыслящие и просто образованные со мной согласятся безоговорочно) – представителя любого Зак.Собрания для любой страны. Привлекательная и обаятельная внешность женщины, знающей и умеющей этим пользоваться.

Давно уже хочу дать свое объяснение титулу «ШАХ». (памяти моего отца). Шах (перс. شاه‎, šâh) — титул монарха в некоторых странах Ближнего и Среднего Востока, Делийском султанате и государстве Великих Моголов (в форме «падишах»). Падишах (перс. «پادشاه»‎ [pādšāh] через пехлевийск. «pādšāh» от др.-перс. «pati-xšāyaθiya-» — «правитель, царь») —иранский монархический титул, также использовавшийся в некоторых странах Азии. Предшественником титула «падишах» был персидский титул «шах-ан-шах», означавший «царь царей». Среди мусульман-суннитов бытовало мнение, что царём царей можно называть лишь Аллаха, поэтому в суннитских государствах использовался его аналог «падишах». Это из Википедии о титуле «ШАХ». Шах – рог, рогатый с туркменского. Мой папа, когда рассказывал легенды об Ал. Македонском называл его Искандер Двурогий (Зулкарнайн – мое детское слуховое восприятие).

Быковой Ирине Владимировне. ЧЕЛОВЕКУ «,,,Как известно, история начинается именно на Востоке. В плодородные долины и предгорья Ближнего Востока уходят своими корнями древнейшие очаги мировой цивилизации. Именно здесь возникали и приобретали устойчивые формы древнейшие социальные и политические институты, совокупность которых определила очертания наиболее ранних модификаций человеческого общества, а затем и государства. Недаром древние римляне, цивилизация которых во многом была дочерней по отношению к ближневосточной, с уважением говорили: «Ex Oriente lux» («Свет с Востока»),,,»(***). Оправдания работы: В древнеримской республике гаруспики были исключительно этрусского происхождения (родом из Этрурии), где, кроме гаданий по внутренностям жертвенных животных, занимались толкованием молний и других чрезвычайных явлений. Поэтому гаруспицию даже называли «этрусской наукой». Т.к.

. « И пращ, и стрела, и лукавый кинжал Щадят победителя годы…» (Пушкин А.С. «Песнь о Вещем Олеге».) В ***(***) меня сильно озадачил вот такой эпизод из жизни сельджукида султана Алп Арслана (тюрк. смелый лев). Мухаммед ибн Дауд племянник бездетного основателя сельджукского султаната Тогрула. Годы жизни 20 января 1029— 15 декабря 1072 — султан государства Сельджукидов с 1063г. ,,,В округе Мерва после многодневной осады была захвачена крепость бунтовщиков Барзан. Начальник гарнизона Юсуф ал-Харезми, перед тем как сдаться, зарезал своих детей и жену и, спрятав на себе два кинжала, вышел к султану Алп-Арслану, сидевшему на возвышении в шатре. Султан хотел подвергнуть ал-Харезми позорной казни четвертованием, но тот дерзко спросил: "Разве так убивают мужей?" - и бросился вперед. Султан схватил лук и выстрелил, но впервые в жизни промахнулся. Он вскочил, оступился и упал лицом вниз.

В своих стихотворениях Махтумкули часто упоминает два слова- имени, (лакаба?) прозвища - Феттах шах и Човдур хан. Подлинность этих персонажей только в реальности существования их отражений – прозвищ, т.е. «имена» Феттах и Човдур, так называемые имена собирательные, обобщенные. Феттах или вернее с арабск., форси Фатх –«завоеватель», собирательное , обобщенное «имя» всех завоевателей, угнетающих и притесняющих туркмен на их же родной земле. Човдур или вернее с форси Чадор – «покрывало»(чадра), завеса, в данном, конкретном случае – « тот, кто скрыт завесой времени». См.

***Туркменская империя сельджуков - основатели: братья Тогрул бек(993-1063) и Чагры бек(991-1061) эти их имена соответствуют названиям видов хищных птиц; сыновья Микаила, внуки родоначальника клана Сельджук бека Дукака, настоящие имена – Давут и Мухаммет. Во время посвящения(коронации) они получили «шапку с двумя рогами(имитация легендарного шлема Искандера «Двурогого»???), знамя, специальные кафтаны, отменных скакунов, седла и золотые пояса». Когда Тогрул бек короновался в 1038г. в Нишапуре он получил … «лук с натянутой тетивой, перекинутой через руку и три стрелы» (как символ того, что лук – это правитель, а стрелы – народ). С.Туркменбаши «Рухнама). Осмелюсь предложить еще одно пояснение к получению как атрибута верховной власти«лука и стрел». В легенде об «Огуз хане» говорится, что на охоте вместе с Огуз каганом были все его шесть сыновей.

Мое видение эмблемы-визитной карточки «АЗИАДЫ -2017» , которая пройдет в Туркменистане. Наш Глубокоуважаемый Президент предложил вынести на всенародное обсуждение вид и содержание визитной карточки « АЗИАДЫ-2017» и я хочу внести свой вклад в это благое дело. На всех рисунках- эскизах, представленных вниманию нашему Глубокоуважаемому Президенту почему-то только стилизованные животные. Я согласно, что лошадь – очень миленькая лошадка на рисунках и собака, тоже миленькая и веселенькая, должны быть обязательно, но почему позабыли о нашем национальном любимце-герое туркменских сказок мальчишке Яртыгулаге. (или его сводных озорных братьях «джапаках»)? Моя эмблема нашей общей «АЗИАДЫ-2017» Лошадь(конь) – символ скорости, полета мысли, верности традициям. Собака – символ смелости и надежного защитника, преданности домашнему очагу, верность традициям. И объединяет их, естественно человек – туркменский мальчик Яртыгулак – молодое поколение.

ВОСПОМИНАНИЯ о МАШКЕ Машку с братиком подкинули к дверям квартиры. Я не хотела их брать – не представляла как живут кошки в квартирах многоэтажек, привыкла, что мои кошки, в другой жизни, справляли нужду во дворе нашего дома и свободно разгуливали по контролируемой территории, т.е. хотя бы здесь их никто не обидит. А тут сразу столько проблем, но мордочка у Васьки была такая забавная, что сердце дрогнуло – «была - не была». Машка, была страшненькая, в сравнении с Васяткой, но зато они вдвоем друг друга развлекали, когда дома никого не было. Вопрос с туалетом тоже решили, ну а до кошачьих гуляний этим котяткам было еще далеко. Осень и зиму котятки благополучно пережили. А что случилось по весне непонятно, но Васятка ослабел, слег, два дня промучился рвотой и поносом и умер. Ну так было жалко его, просто ужасно – такая симпатяга, как с картинки.

ДА ТЫ - ОВЦА! ДА, Я ОВЦА ! А ТЫ - ЗАВИДУЙ МОЛЧА. Некоторым мужчинам надоело с детства слышать: Баран! – вот они и оторвались на женщинах, я имею в виду очень модное в последнее время (в устах мужчин, говорящих от имени женщин) фразу возмущения: Да ты, овца!!! Как человек, которому пришлось/довелось близко познакомиться с овцами – заявляю: Овца и тупость антиподы, а не синонимы. Встреча с моими самыми первыми бяшками-барашками. Выгрузили с тачки(мал-базар/ «мал» с форси – имущество, в т.ч. и животные/ был недалеко и барашков привезли на большой тачке) двух молоденьких черных барашков. Сообщили, что это девчонки, развязали им ножки , и я поняла, что очень боюсь даже подходить к ним, не то, чтобы потрогать, хотя они были ростом с большую собаку( уже не те, которые на тонких ножках прутиках).

«- Гляжу я на этого мудрого кота, - сказал Крейслер, - и с грустью думаю о том, сколь узок и несовершенен круг наших познаний… Кто скажет, кто определит границы умственных способностей животных? У человека на все имеются готовые ярлыки, а между тем некоторые, вернее даже, все силы природы остаются для него загадкой; он чванится своей пустой школьной премудростью, не видя ничего дальше своего носа. Разве не наклеили мы ярлык «инстинкта» на весь духовный мир животных, проявляющийся подчас неожиданнейшим образом? Хотелось бы мне получить ответ на один-единственный вопрос: совместима ли с идеей инстинкта, - слепого непроизвольного импульса, - способность видеть сны? А ведь собакам, например, снятся сны, это известно каждому, кто наблюдал спящую охотничью собаку; она видит во сне всю картину охоты: ищет, обнюхивает, перебирает ногами как будто на бегу, задыхается, обливается потом….

_Послесловие к "Своею жизнью смерть поправший..."_______________________________________ ТОКАК или тукак, дукак — отец Сельджука, первого бека тюркской династии Сельджукидов. Токак ибн Лукман, происходивший из рода Тугшырмыша, сына Керекучи-ходжи из племени и рода Кынык. Отец Токакка Лукман был мастером по изготовлению кибиток при дворе тюркских падишахов. Имя "Токак" означает - "Железная стрела"!!!. САНДЖАРв пер. с арабского - «Острый, пронзающий насквозь; копье». В страну огузов впервые вторгся наместник Хорасана Абдаллах ибн Тахир. Огузы, предки современных туркмен, занимали земли за Сыр-Дарьей, граничившие с Хорезмом. Частью эти тюркские племена были буддистскими, частью - христианскими, частью - языческими. После столкновения с войском Абдаллаха ибн Тахира верховный правитель огузов Ябгу стал собираться в поход против мусульман. Токак, служивший у Ябгу сю-баши командующим войск, всячески отговаривал его от этой затеи.

В детстве второе августа для меня был грустным днем. Горьковская бабушка говорила: - Ну все, Илья Пророк пустил в воду ледешок… И, хотя в этот день или заранее мама возила нас в Сормово в какую-то хорошую «Пироговую», кажется, и там всегда покупала большие пироги и ватрушки к празднику, но назавтра надо было уже идти и заказывать билеты домой – а, значит лету и каникулам конец (д/садовский период плохо помню). И в Горьком и у нас у русских говорили. Что ни в коем случае второго «на Илию» нельзя купаться в любом водоеме – утонешь обязательно, таково поверье, и всегда приводились примеры… Я к чему веду – десантники ведь не просто так в фонтаны(т.е. в водоемы) лезут – где-то сначала был спор, что-то вроде: - А слабо Вальдемару в фонтане искупаться?.... - Да ты про кого слабо сказал, да я щас вот прям в чем есть(в полной парадке) и прыгну, гляди, умник…. Кто-то из прохожих, м.б.

Даже и мертвая голова настоящего волка еще долго кусается. (так говорят в Японии) «…Не пиши того, что все равно напишут немцы…»*** (Н.В.Тимофеев-Ресовский) На мой взгляд, пора бы и нам уже заняться пересмотром всех «черных легенд» о Туркменистане и туркменах. Всего того, что сходно с «черной легендой» о России о том, что … « те, которые сейчас называют себя русскими людьми, только благодаря европейцам стали именно людьми, потому, что их предки призывно гукали и махали Рюрику, бегая по деревьям, в то время, когда уже вся Европа была цивилизована, благоустроена и т.д. и т.п….» .

К вопросу о сказках, мифах, легендах….Волкооборотничество, например… Мне с детства было интересно читать сказки и я во все(почти во все), о чем или о ком в них рассказывалось верила. И всегда удивлялась: почему нужно не верить и почему «потому, что это не правда, а в жизни так не бывает»??? Для меня и до сих пор (а именно жизненный опыт и показывает, что все «оттуда» из сказок, только полуграмотное население(многие и этикетки-то на продуктах не всегда читают) не получивши нужную информацию из сказок, во взрослой жизни начинают творить такие чудеса, что просто диву даешься…) все в сказках ясно и понятно. Но сейчас мне еще проще, чем в детстве объяснить сказочную действительность. И вот когда столкнулась с перечислением работ, принадлежащих маститому ученому, академику, чьи труды (кстати, еще до военного времени) в некоторых областях и до сего дня являются непревзойденными, ценными и современными – вдруг обнаружила работу «о волкооборотничестве». Родное!

«…С вершин заснеженных спускаются туманы, И пробуждаются потухшие вулканы, И время ход свой замедляет на мгновенье, И даже млечный путь у ног лежит покорно, как щенок. Молчаньем вечности и тайной дна морского, И бесконечной силой музыки и слова - Я призываю день, который завтра будет, И, призывая, говорю: "Все будет так, как я велю" .(Жизнь, Судьба, Предопределение. Рок…) Вообще-то работу можно было бы озаглавить: «…ты прости меня любимая, за чужое зло…», потому, что я снова возвращаюсь к легенде о Султане Санджаре и Пери. Но т.к. поиск библиотеки султана Санджара(или его сокровищ) все-таки потихоньку(не осознанно), продолжается, то и работа оказалась более емкой для дополнительной информации, полученной по мере обращения к очередным источникам. Разбирая работу очень известного историка меня задела следующая фраза: «Султан Санджар успел убежать, но его жена!!!! и соратники попали в плен, а 30 тыс. лучших сельджукских воинов пали смертью храбрых».

Недавно опять наткнулась на примитивный ширпотреб - очередное переписывание легенды «о Пери и Султане Санджаре». Новое и возмутительное в данном изложении было: ….за этим ларцом(с золотым гребнем Пери) очень охотились русские… Естественный вопрос: кто? какие русские? Что автор(с женским русским именем и фамилией) понимает под словом русские? У меня русская мама и я имею право на такие вопросы!!! Я считаю непростительным, даже если это было простое машинальное переписывание (слизывание) где-то увиденного. Но такого продолжения в официальных версиях нет и не может быть (официальная политика Туркменистан не позволяет таких высказываний). Ну а для таких, как это автор, не интересующихся последствиями сказанного (или возможно наоборот очень даже интересующихся….) хочу установить историческую справедливость. — СУЛТАНА САНДЖАРА МАВЗОЛЕЙ в Мерве (Туркмения) памятник архитектуры Ср.

Почему принято приписывать именно Чингисову воинству опустошение Азии, в то время как другие события, гораздо большего масштаба, например разгром уйгуров кыргызами в 841-846 гг. или поголовное истребление калмыков маньчжурским императором Цянь Луном в 1756-1758 гг., остались вне поля зрения историков? Ответ на этот вопрос нужно искать не в истории народов, а в историографии. Талантливые книги по истории пишутся нечасто, не по всякому поводу, и, кроме того, они не все дошли до нас. Эпоха XIV-XV вв. была на Ближнем Востоке эпохой расцвета литературы, а борьба с монгольским игом и в Персии и в России в этот период являлась самой актуальной проблемой, и поэтому ей посвящено множество сочинений, которые уцелели до нашего времени. Среди них были и талантливые, яркие труды, иные из которых мы знаем вызывали подражание и повторения, что увеличивало общее количество работ по данному вопросу. Истребление же ойратов не нашло себе историка или он погиб в резне.

Дополнение к «Asly nurdan» - "Луч предков" Возвращаясь, к уже однажды высказанному: *По одному из преданий «наследников Огуз-хана (был он сам «одной кости» с монголами), попавших в Мавераннахр, таджики(!) сначала называли тюрками. Через пять-шесть поколений под влиянием климата подбородки у них постепенно стали короткими, глаза – большими, лица – маленькими, носы крупными. …Таджики(?!?) увидели их и назвали тюрками, а прежним тюркам(кому?) дали имя тюркманенд, что значит: похожий на тюрка. Простой народ (в некоторых странах существовали так называемые «сословные языки», когда знать говорила на «своем» языке – как же тогда они называли старых и новых тюрков? Ведь они могли оставить свои культурные записки наследникам) не мог выговорить тюркманенд и говорил туркмен». Абульгази Боходур хан «Родословная туркмен». ок.1660г.