Настоящий рай - потерянный рай. (Марсель Пруст) Сознание обычно стирает печальные воспоминания, а трагические становятся неясными и расплывчатыми. Иначе люди давно бы сошли с ума, а мир превратился в большой сумасшедший дом. Впрочем, похоже, что так оно и есть. "Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом", - учил Екклесиаст. Великий Будда также относился к ностальгии отрицательно, рассматривая её как одну из форм привязанности к миру: "Не делайте приятного, ибо расставание с приятным - болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного". Нет уз для тех, для которых нет ничего. Ностальгия - это тоска по утраченному прошлому. Причём, по большому счёту, неважно по какому прошлому. В этом заключается парадокс ностальгии: люди тоскуют даже по ужасным призракам прошлого.

"И прибыл собственною персоною в Балашов и возопи: - Запорю! С этим словом начались исторические времена". (М.Е. Салтыков-Щедрин) 1. Общая характеристика Волнистая равнина вся исхлёстана серыми колдобинами, пёстрый городок Балашов посреди неё — как копейка на заскорузлой ладони у нищего. Главная улица — Карла Маркса, — на которой живу сам я, ведёт от первого ж.д. вокзала до реки Хопёр. Весною в половодье Хопёр вливается во дворы на Низах, заполняет улицы — тогда горожане влезают на чердаки, удят рыбу из слуховых окон и с крыш, плывут по дворам в свои скворечники-туалеты на лодках. Осенью над городом подолгу зависают лохматые облака, поливая крыши домов обильным дождём. Бурные ручьи размывают и так никуда не годные дороги до состояния абсолютной непроходимости, вода реки становится серой, свинцовой и сердитой; городок замирает, люди выходят на улицы только по большой нужде и, сидя дома, пиют горькую и ругают начальство.

«Если нужно отменить смертную казнь, пускай господа убийцы начнут первыми». (Альфонс Карр, французский писатель) «Ты умираешь безвинно», – говорила Сократу жена, на что он возразил: «А ты бы хотела, чтобы я умер заслуженно?» К сожалению, большинство людей – далеко не Сократы. При этом некоторые настолько омерзительны, что у порядочного человека чешутся руки от желания досрочно депортировать их в пустоту. С одной стороны – виселицы, как говорится, не страшится лишь безголовый. С другой – людей очевидно пугает не столько сама пустота, о которой большинство не имеет ни малейшего представления, а скорее само болезненное вхождение в прекращение иллюзии. Помня о том, что всем, в той или иной форме придётся осуществить такой переход, люди иногда пытались не только умучить казнимых поживописнее, но и наоборот – облегчить процесс. («-Что, гильотину заело? Я ничего не почувствовал.

Русь стала жертвой России. Есть две интересные книги. Автор – спецкор газеты «Известия» Дмитрий Соколов –Митрич. Книги называются «Нетаджиксике девочки, нечеченские мальчики»и «Враги народа». Нетаджиксике девочки, нечеченские мальчики – это мы, которых убивали в 1990 году в Душанбе. Враги народа – российские чиновники. По данным Федеральной службы государственной статистики количество чиновников в сегодняшней России превысило 1 миллион 314 тысяч человек. Это не считая армии и силовых структур. В 1991 году во всём СССР их было в 4 раза меньше. Российская бюрократия во все времена была и остаётся принципиально антирусской. Если с другими населявшими империю народами иногда хоть как-либо считались, то русские рассматривались исключительно как материал для строительства государства. Как заметил русский историк Василий Ключевский, «государство пухло, а народ хирел». Национальностью российского чиновника испокон веков является кормушка, а его религия -вышестоящее начальство.

Патриарх Буддийской философии Нагарджуна, достигнув столетнего возраста, склонился перед статуей Будды и отсёк себе голову ударом сабли. Он решил преподнести её в дар Будде. В романе «Бесы» Достоевский рассказал историю духовного бунта инженера Кириллова, которого Бердяев называл «самым благородным и возвышенным из самоубийц». Смерть Кириллова – мятеж против унизительного рабства человеческого духа, заброшенного на перепутье между бессмысленностью жизни и страхом смерти. "Я три года искал аттрибут божества моего и нашел: аттрибут божества моего - Своеволие! Это все, чем я могу в главном пункте показать непокорность и новую страшную свободу мою. Ибо она очень страшна...Два предрассудка удерживают, две вещи, только две; одна – очень маленькая, другая – очень большая. Но и маленькая – тоже большая. Маленькая вещь – боль, но её можно перетерпеть, большая вещь – страх перед Богом, но его нет", - рассуждал Кириллов. Нет ли?

Что было? Что будет? Чем сердце успокоится? Человеческая душа отделена от своего Дома - царства чистого Небытия. Человек отчуждён от Пустоты, которой он по своей сущности, является. Его соучастие в преходящем мире противоречит его сущностному соучастию в мире абсолютного отсутствия. Вселенная постоянно расширяется. Если повернуть время вспять, становится очевидным, что вселенная произошла из одной единственной точки. Расчеты показывают, что эта сингулярная точка, в которой содержалась вся материя, обладала нулевым объемом и бесконечной плотностью. Мощный взрыв, положивший начало вселенной, назван «Большим взрывом». Учитывая, что нулевой объем означает Небытие, приходим к выводу, что вселенная возникла из Небытия. Согласно учению Мадхъямики, вселенная не обладает самостоятельной сущностью (самосущностью), поэтому она Пустотна. Мир полностью зависит от Небытия, а его «существование» может рассматриваться лишь на относительном уровне, т.е. относительно всё того же Небытия.

"Жизнь есть сон, снящийся Богу". (Борхес) Жизнь, как чудо - так называется фильм Кустурицы. А правильнее - жизнь,как туман. Человек обнаруживает себя запертым в тёмной комнате. Почему он оказался здесь? Как отсюда выбраться? Он задает себе эти вопросы, но страшная боль в животе указывает на то, что жить ему осталось немного. Он ползает из угла в угол, как в запутанном лабиринте, но в каждом углу его поджидает кошмар. Наконец, он встречает женщину в аналогичном положении. Вместе они приближаются к непредсказуемому концу. Тотально мрачное кино. Это не есть ли наша жизнь? Это фильм "Туман" Шинья Цукамото. Жизнь -это болезнь, передающаяся половым путём. Это болезнь, где каждый пациент мечтает перебраться на другую кровать. Она неописуемо коротка и состоит из сплошных ошибок - если соответствовать устремления результатам. "Жизнь - вещь грубая.

И взлетев над всем, как птица огляделся я кругом и увидел, что все лица – разрисованное НИЧТО. (Юрий Морозов) В человеческом обществе всегда были люди, которые не могли или не хотели жить в стаде. В наше время, когда о человеке говорят, что он умеет жить, обычно подразумевают, что он не отличается особой честностью. Чем меньше совести, тем больше всего остального. Творчество Юрия Морозова всегда было честным и видимо поэтому долгое время никто не давал за его музыку и ломаного гроша, а переделывать её в угоду вкусам стада музыканту мешали принципы. «Сказано в Евангелии: "Оскверняет не то, что входит, а то, что выходит". Рок пришёл в СССР как чудо, а вышел в виде Богдана Титомира». Философия пришла в Россию как ещё большее чудо, а теперь выходит в виде макулатурных диссертаций на соискание учёной степени кандидата (доктора) философских наук. Политические тексты песен рок – композиций (язык не поворачивается назвать их песенками) Морозова часто наивны, но всегда остаются честными.

Казалось бы, риторический вопрос. Однако, я решил провести такой самоубийственный эксперимент. И он уже начал давать свои результаты: на днях у нас в добровольно - принудительном порядке распространяли бланки, заполнив которые можно записаться в сочувствующие "Единой России". Мне такой бланк даже не предложили, следовательно зачислили в неблагонадёжные. Хотя, с другой стороны, функционеры наверное знают, что я использую эту бумажку по прямому назначению. Ибо непонятно, зачем нужно сочувствовать ЕР - разве у них произошла уже, как говорится, "невосполнимая утрата"? За десять лет работы в институте ко мне в период сессии обращались бесконечные, взыскующие зачётов и экзаменов для отсутствующих студентов, лаборанты и преподаватели. При этом я за всё это время не обратился ни разу ни к кому.

«Знакомься, Алиса, это пудинг. Пудинг, это Алиса…» (Л.Кэррол. "Алиса в стране чудес") И действительно, разве легко скушать пудинг, или какое-нибудь растение, если представить себе, что они в это время мыслят? С другой стороны, хотелось бы выяснить, что он ас думали сваренные в живом кипятке раки. Однако природа повсюду ставит свои запреты. Законы природы и сама природа представляют собой тюрьму для человеческого духа, поэтому их ни в коем случае нельзя прощать. Человек стремится победить мир, раньше чем мир победит его. Говорят, что доисторический дикарь пытался объяснить мир по аналогии с самим собой, воображая, что себя-то самого он прекрасно понимает. И ошибался. Отсюда берёт начало привычка одушевлять неживые предметы, в том числе и растения. А может быть человек без конца умножает сущности, одушевляет неживые предметы и придумывает миры - для того, чтобы спрятаться в этих мирах от реальных и воображаемых неприятностей?

Греческий философ Эпикур учил, что смысл человеческой жизни заключается в необходимости избегать страданий. Чтобы обрести счастье, человеку достаточно победить в себе два страха, которые отравляют его жизнь: страх перед Богами и страх смерти. Богов никто не видел, поэтому, если они есть, то существуют сами по себе и не интересуются делами людей. Что касается смерти, то её нет: пока человек ещё жив - смерть не пришла, а когда наступила смерть - нет человека. Следовательно, считал Эпикур, смерти бояться не следует, потому что глупо бояться того, с чем никогда не повстречаешься. Если следовать логике Эпикура, то нужно опасаться не смерти, а скорее жизни. Но всё-таки его хитроумное умозаключение мало кого может убедить перестать бояться смерти - хотя бы потому, что смерть часто приходит не сразу, а даёт возможность основательно прочувствовать и обдумать своё приближение.

В 1995 году в гостинице города Обнинска я разговаривал с казаком, который рассказал мне про своего деда, сражавшегося с большевиками в Гражданскую войну. После поражения белых он, как и многие его товарищи, вынужден был покинуть Россию. В конце концов он оказался во Франции, но, подобно персонажам булгаковского произведения "Бег", так и не смог мало мальски сносно овладеть французским языком. Когда началась гражданская война 1936-1939 годов в Испании, многие русские казаки отправились туда воевать добровольцами - естественно, на стороне Франко. Так вот, они уже через месяц - другой свободно говорили по-испански. Что касается меня, то ещё в пятом классе школы я заболел поэзией Лорки и, поскольку книги его стихов были библиотечными, переписал "Цыганское романсеро" и "Стихи о канте хондо" от руки. (Двухтомник Лорки я смог приобрести намного позднее, нечестным способом, стащив его из сельской библиотеки, которую мы посещали во время университетских археологических раскопок.

"Вырубите лес, а не только одно дерево. Из леса рождается страх. Вырубив лес, станете свободными." ("Дхаммапада") И вот увидел царевич, что он на кладбище и что вокруг него одни только трупы... В индийской мифологии Бог Любви и Бог Смерти соединяются в одном лице. И это не случайно, поскольку любовь и смерть составляют основное содержание культуры. Родившись в результате акта любви, человек делает свой первый шаг по направлению к смерти. Преградой к освобождению является существование и поэтому его необходимо разрушить. Счастлив лишь тот, кто не увидит больше глупцов. Думаю, что если в мире существует какой-то абсолют, то это Мисима. Своей жизнью и смертью он доказал, что сотворение вселенной не стало полной неудачей.

"Что заработаем - всё им на прокорм, - размышлял герой повести Анатолия Кима "Луковое поле"(1970 г.), из которой читатель с удивлением узнал, что советская литература способна описывать мыслящих бомжей. - Сидят, греются на солнышке. Такими их природа сделала. И меня, таким как есть дураком тоже природа сделала. Значит, выпить надо. Пора. Потому что если всяким сволочам хорошо, то почему мне должно быть плохо? Выпить, окончательно решил Павел". Греческий философ Платон когда-то придумал модель идеального государства, которое возглавляется наиумнейшими(учёными), управляющими при помощи воинов народом. Учёных никто не выбирает, они оказываются у власти именно в силу своего ума. Однако, когда Платон попытался реализовать некоторые свои идеи на Сицилии, куда его пригласил местный тиран и одновременно почитатель платоновской мудрости Дионисий, местный народ возмутился и философ едва успел унести оттуда ноги. В чём же заключалась ошибка Платона?

(Из книг Петра Иванова) "Человек и вправду схож с обезьяной: чем выше заберётся, тем заметнее голая задница". (Фрэнсис Бэкон) Тараканьи бега имеют тот недостаток, что даже в случае "успеха" ты всё равно остаёшься тараканом. А наверх лезут обычно в той же позе, что и ползают. В течение моей жизни я встречал огромное количество людей, которые лизали задницы всем, кто выше их по положению, и кто хотя бы в малейшей степени мог повлиять на их благосостояние. Входя в кабинет начальника, они задевают носом за порог. При этом жополизы источают расположение, а глаза их блестят фальшивой преданностью хорошо выпившей и закусившей за счёт клиента проститутки. Всю свою сознательную жизнь мы, неуспешные люди, безуспешно стараемся "жить не по лжи", до конца не осознавая того факта, что ложь является неотъемлемым компонентом цивилизации. Любая социальная система строится на гласных, а ещё больше – на негласных конвенциях и условных соглашениях.

Когда группа бывших узников концлагеря спустя двадцать лет после войны посетила место своего заключения, многие из них пришли в сильное волнение и торжествующе рассказывали об ушедших годах и о том, как они выжили, чтобы всё остальное время уныло торговать в галантерейной лавке где-нибудь в пригороде Лиона. Согласно философии экзистенциализма, человек способен осознать смысл своей жизни, находясь в пограничной ситуации между жизнью и смертью. Немецкий экзистенциалист Хайдеггер в 30-е годы поддержал режим Гитлера, а французский экзистенциалист Сартр участвовал в движении сопротивления и по своим политическим взглядам был близок к левым. При этом последний весьма отрицательно рассматривал общество буржуазного благополучия, в котором по ночам люди спокойно спят в своих буржуазных постелях, не опасаясь того, что за ними придут, чтобы бросить в пограничную ситуацию застенка, где они смогли бы, наконец, отыскать свой жизненный смысл.

1) Убей врага. Если не можешь сразу убить - начни с ним войну. 2) Помни, что другие народы являются явными или скрытыми врагами твоего народа. Особенно опасны те, которые маскируются под твоих братьев. 3) Отними и верни имущество, награбленное врагом твоим. 4) Не ищи в науке истину - её нет и не может быть. Ищи пользу. 5) Презирай мысли и чувства врагов своих - если они у них есть. 6) Презирай родителей и прародителей врагов своих. Всё, сделанное ими, также презирай и уничтожай. 7) Чти только Дух. Презирай природу и всё животное в человеке. 8) Пусть мысли твои будут мыслями творца, а труд врага твоего будет трудом раба. 9) Пусть умирает всё мёртвое. Пусть мыслится немыслимое. 10) Пусть каждый исполняет свой долг, а в смерти обретёт свободу.

Великий русский философ Г.П. Климов определил стремление к власти как "комплекс латентной гомосексуальности". Конечно, человек - это существо общественное, поэтому социум совершенно немыслим без иерархических отношений по линии "начальник - подчинённые". В условиях современной представительной демократии корпорация крупных начальников - "профессиональных политиков"-является замкнутой и самодостаточной. Она совершенствует механизм самовоспроизводства в следующих поколениях. Желающие стать "успешными" людишки лихорадочно перетекают в ряды правящей партии, чтобы приблизиться к власти и к её кормушке. Возникает закономерный вопрос: какие качества ныне необходимы для продвижения во власть? На наш взгляд это, прежде всего, безусловная личная преданность и готовность лизать начальственную задницу в любое время дня и ночи, по поводу и без повода.

Этот текст не направлен против женщин. Здесь другое: попытка разобраться в причинах краха социализма и СССР. Именно в такой последовательности, поскольку социализм в СССР радостно хлопнул тапками задолго до того, как де-факто развалился сам СССР. Итак, в первобытном обществе все люди были относительно равны, потому что ни у кого ничего не было. Но потом они изобрели земледелие и скотоводство. Лучше бы они этого не делали, так как в результате у них появился излишек продуктов и такая мерзость, как собственность. Причём первой формой собственности стала женщина. Самый сильный и хитрый человек в племени объявил самую красивую женщину своей собственностью, а её дети стали его детьми. Чтобы обеспечить семью, вождь присвоил запасы зерна. А чтобы, пока он спит, его зерно не украли, а его жену не изнасиловали, он нанял охранять свой покой самых сильных людей племени, с которыми поделился продуктами. Так появилось государство - чтобы защищать богатых и хитрых от бедных и глупых.