Даже в математике есть свои школы,направления,отличающиеся от других.Тем более, в богоискании.Повторюсь, наша правда основывается на полученной информации. Ваша,как я понял, только на Библии, хотя и Веды, и Велес подтверждают учения Мелхиседека и его салимских мудрецов. Кстати,у Вас есть возможность покритиковать меня и за "т.н. ангелов".У меня целая подборка о Природе Ангелов (последняя-о служащих на Земле).Теперь вынужден вернуться к страданиям Христа.
"Но, тем не менее, это не было страданием человека."НЕ СОГЛАСЕН. Т.к. это было страданием человека тоже.Или вы думаете Бог-Отец освободил Его от физической боли пыток, прибивания гвоздями?Вы же читали написанное в Библии, что Он мог призвать легионы ангелов, но Он хотел до конца пройти путь человека, а это значит-моральное унижение, физическая плоть.Он даже не стал пить напиток римского солдата,чтобы терпеть физическую человеческую боль.А духовное, божеское шло параллельно и умышленно не проявлялось на людях.
И я не согласен со смертным грехом людей за грех Евы.Считаю,что это навязано дьяволом.Человек не отвечает за чужие грехи, т.к. на Суде у него спросят только за его личные.Павел был подвержен греческой философии, мистериям,поэтому пытался подогнать своё учение,чтобы оно было доступно пониманию масс.Даже апостолы не понимали Притчи Христа, и Он был вынужден постоянно их им "разжёвывать".А они были с ним круглосуточно. А тем более, мы. С уважением
Я не ставлю под сомнение значимость и необходимость Нового Завета, при этом, почитайте в открытой информации,как протекал это Вселенский собор,что там творилось, почитайте про скандалы до драки при запрещении икон и драки навязывании икон чуть позже.Церковники,учившиеся у Апостолов,были категорично против икон,а через четыреста лет их объявили неучами и стали продавать иконы, мощи, индульгенции. Получается, чем дальше,по времени,от Иешуа бен Иосифа, тем умнее.Все мы люди, независимо от рясы или платья,и всем свойственны ошибки.Цель Нового Завета-благая, значит,Боговдохновенна.Согласен.
Начало обещающее.Будем ждать продолжения, но, рекомендую,воспользуйтесь "редактором" и, выложив текст,потом просматривайте его,например: орёл Пролог, бут-то.Мы не филологи,поэтому пишем ошибками.Я так делаю.
У Вас,по-моему, сегодня День рождения. Творческих Вам успехов. С уважением
Хорошо, со смыслом.Но, в поддержании разговора, каждый наш поступок сегодня определяет какой-то день в будущем.Ставить цель и добиваться её-это и есть будущее.Мы не видим будущего, но поступками,в том числе,определяем его.Это так, мысли вслух.
Мне кажется, но,возможно,ошибаюсь, но у вас в подтексте проскальзывает ошибка фарисеев об ожидании Мессии,как вечно "крутого" парня, а в этих текстах постоянно показывается,что Христос относился к ним, как к любимым братьям, и так часто их называл.Он проявил такое,о чём пишете Вы, по отношению к матери (просьба о вине), но сразу же пожалел о своих амбициях, и это стало причиной чуда.Да, он говорил, как власть имущий,но в других ситуациях и с другими.
А про Андрея? Не могло ли быть чувство элементарной скромности-ведь он ходатайствовал за родного брата?Может быть, хотя бы тогда были скромные люди?Но это моё мнение, и я могу ошибаться.А написано в ссылке? Так людям свойственно всё героизировать, особенно,со временем и,когда пишешь уже зная, про Кого. С уважением
Готовя новую публикацию, я нашёл проповедь Христа о Царстве Божием. Предлагаю Вам, дополнительно к тому, что уже написал Вам, выдержки оттуда, на Ваш вопрос о вере.
В субботу, 22 июня, незадолго до того, как они отправились в первое проповедническое путешествие и спустя примерно десять дней после заключения Иоанна в тюрьму, Иисус во второй раз — с тех пор, как он привел своих апостолов в Капернаум, — поднялся на кафедру в синагоге.
….. «… Одной только веры в то, что мой Отец любит вас бесконечной любовью, достаточно, чтобы вступить в царство Божье».
Мне, кажется, комментарии излишни - это слова Господа.
Уважаемый Кабодагор.
Вы сказали (написали): «Каждый, конечно же, имеет право на личную точку зрения. Но вводить в заблуждение имеет право? И сколько раз требуется оглянуться на самого себя чтобы начать Проповедь?». Согласен с Вами. Но Иисус, находясь в Коринфе, научил мельника перемалывать зерна истины в мельнице живого опыта, с тем, чтобы трудные вопросы божественной жизни могли с легкостью восприниматься даже слабыми и немощными смертными собратьями. Иисус сказал: «Давай молоко истины тому, кто в духовном восприятии остается младенцем. В живом и исполненном любви служении предлагай духовную пищу в привлекательном виде, рассчитанном на способности и восприимчивость каждого из просящих». Истина, Истина с Большой буквы только у Бога. У нас есть только её «молоко» и правда. Но правда у каждого своя, потому как зависит от информации - полная, неполная, неверная или получена частично искажённой и т.п. .
Вы ссылаетесь на «Но «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16)». Но дальше написано: « Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был через Него. Верующий в Него не судится ….». Здесь нет воли Райского Отца на заклание Его Сына возлюбленного, а предоставление Сыну права на свою земную жизнь. Здесь же, как мне кажется, ответ на вопрос о вере. И Христос, соблюдая установленное для себя условие несопротивления (см. Хроники-14),отдался людям, не идя на компромисс, опять же в соответствии с принятыми им условиями. Это разъясняется в «Хрониках Христа-14». Уже потом, по факту не сопротивления, по желанию Христа полностью «испить чашу» того, что приходится терпеть людям, через много-много лет и написал Иоанн про заклание Агнца. Иногда наши эмоции не совпадают с Замыслом, но и эту ситуацию Христос использовал во благо.
При этом, Вы не обратили внимания на некоторые строчки,
поясняющие написанное. Например:
«То, что вы уже знаете из предыдущих повествований (!!) о событиях, ведущих непосредственно к этому часу предстоящего распятия Учителя, позволяет сделать вывод, что его смерть, наступившая примерно в это время, была абсолютно естественным событием, делом рук человеческих.»
« Евангелие — благая весть о том, что через веру смертный человек способен обрести духовное осознание своего богосыновства, — не зависит от смерти Иисуса. Об этом возвещалось ещё Адамом, а потом и Мелхиседеком, задолго до прибытия Христа Михаила (!!). Воистину, смерть Учителя пролила яркий свет на всё евангелие царства; однако еще большее воздействие оказала его жизнь».
Насчёт количества богов и творцов есть ответы в Библии:
1 Кор. 8:5-7 « Ибо и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много,- но у нас один Бог Отец (Райский-моё примечание), из которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, которым всё, и мы Им. Но не у всех такое знание …»
Псалом 81:
Псалом Асафа.
1 Бог стал в сонме богов (!); среди богов (!) произнес суд:
2 доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?
3 Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость;
4 избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.
5 Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.
6 Я сказал: вы - боги (!), и сыны Всевышнего - все вы (!);
7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
8 Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.
А каким по счёту была Вселенная нашего Творца, я написал тоже в 14-х Хрониках. Об этом, а также о начале Его первого посвящения, написано в «Хроники Иисуса-1».
Хроники я публикую для того, чтобы исподволь, неспеша, показать, рассказать, как было и, по - возможности, с подробностями. Источников, как Вы понимаете, очень много. А соглашаться или нет, верить или нет – решать читателям.
С уважением.
Комментарии автора Владимир Мищенко