Список публикаций автора « wertus »
ЛЕГКО ИДТИ... — Последняя редакция: 13 лет назад
Легко идти по жизни, не томясь
Обилием волнующих вопросов,
И к жизни относиться очень просто,
И веселиться, жить не торопясь.
Легко не знать, ни думать, ни страдать,
Не разделять чужого горя, плача,
И жизнь считать одной сплошной удачей,
Легко так жить, но трудно – умирать.
Недолог век, отпущенный нам Богом,
И так уходит время часто зря,
А мы, ни угасая, ни горя,
Желаем жить возвышенно и много.
Пытаясь отыскать на склоне лет
Всё то, что так утрачено бездумно,
Мы сознаем, что жили так безумно,
И понимаем то, что смерти нет.
Есть новый путь от нового причала,
И есть иной, прекрасный новый мир,
А я – как безбилетный пассажир,
Жалею, что нельзя начать с начала.
Я б жизнь хотел совсем иначе жить
И не терять ни капельки мгновенья,
Для Бога быть прекраснейшим твореньем,
Надеяться, жить верой и любить…
ЧТО Я ДУМАЮ О ХРИСТИАНСТВЕ — Последняя редакция: 13 лет назад
Мне не хотелось бы спорить с чьим-нибудь мнением насчет того, чем является христианство и какое оно и, тем более, навязывать кому-то свое мнение. Каждый сам вправе решать то, как ему относиться к христианству или не иметь о нем никакого мнения вообще. Мне же хочется поделиться своим мнением об этом, потому что, на мой взгляд, о христианстве часто высказывается несколько однобокое мнение.
Конечно, если взглянуть на христианство со стороны, то можно увидеть в нем много такого, что не только не привлекает, но и отталкивает некоторых людей, пытающихся найти в нем смысл жизни или же ответы на некоторые вопросы для себя. Бесспорно, христианство не выглядит некоей всепобеждающей системой, постепенно подчиняющей мир своему влиянию и преобразовывающей его.
РАЗГОВОР ПО ТЕЛЕФОНУ — Последняя редакция: 13 лет назад
- Здравствуй, дорогая.
- Здравствуй, дорогой.
-Ты не спишь, родная?
-Нет, не сплю, родной.
Ты опять до ночи сочинял стихи?
- Написал чего-то. Кажется – плохи.
- А о чем, любимый?
- О тебе опять.
Только не выходит, думаю порвать.
- МОжет быть, расскажешь?
- Хочешь?
- Да, хочу.
- Только ты не смейся.
- Что ты! Я – молчу.
- Я писал про вечер, звезды, тишину,
И про то, как тополь заслонил луну.
Как стоим мы рядом и глаза – в глаза,
И о том, как трудно что-нибудь сказать.
Как губами тронул прядь твоих волос,
Как в глазах увидел отраженье звезд.
И как слились губы, и застыла ночь,
И с улыбкой время зашагало прочь.
А потом, смущенно косу теребя,
Ты сказала тихо: «Я люблю тебя»…
Я тебе наскучил этой ерундой?
Что не отвечаешь?
- Плачу, дорогой.
О БЛАГОДАТИ часть 1 — Последняя редакция: 13 лет назад
Свидетельство о регистрации авторского права № 07N-4Q-1B
Мало какое библейское учение вызывает столько споров среди христиан, как учение Библии о благодати, и нет более пренебрегаемой истины, чем истина о том, что верующий человек не способен жить полноценной духовной жизнью, если не будет осознавать того великого значения, которое имеет благодать Бога в жизни каждого из Его детей; если не будет понимать, что жизнь христианина и его служение без благодати Бога просто невозможны. Основной причиной, по которой учение о благодати сознательно отвергается многими христианами, является мнение части служителей церкви о том, что верующие неминуемо станут совершать грех, если начнут размышлять о благодати и применять ее к своей жизни. Такое мнение не имеет под собой библейского основания и в действительности основано только лишь на одном желании руководителей церквей держать в своих руках все нити управления людьми в церкви, не доверяясь Божьему руководству.
О БЛАГОДАТИ часть 2 — Последняя редакция: 13 лет назад
На протяжении всего времени Своего земного служения Иисус Христос был окружен множеством людей: «И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана» (Мф.4:25). Кто-то, услышав о чудесных исцелениях, совершаемых Иисусом, желал исцелиться от собственных болезней; кто-то желал видеть необыкновенные чудеса, совершаемые Им; для кого-то Его проповеди стали тем светом, который осветил их жизнь и указал им путь; кто-то же, напротив, искал повода, чтобы обвинить Его в неправде. И Он исцелял больных, совершал чудеса, отвечал тем, кто искушал Его, так, что они ничего не могли возразить Ему. Все, что Он говорил и делал, Он говорил и делал потому, что Его небесный Отец повелел ему так говорить и так поступать: «Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела» (Ин.14:10).
О БЛАГОДАТИ часть 3 — Последняя редакция: 13 лет назад
Главным признаком Иерусалимской Церкви было то, что «великая благодать была на всех их» (Деян.4:33). Что послужило причиной этого для них и почему это стало таким недостижимым в наше время? Конечно, мы понимаем, что происходившее в Иерусалиме сопровождалось особым Действием Святого Духа, совершением Апостолами чудес; все, что там происходило, было новым для людей и в проповеди о воскресшем Христе они видели для себя особое откровение Бога, в Которого они уже верили. Точно также Бог действовал и в отношении язычников, в отличие от Иудеев, ничего не знающих об истинном Боге, когда и им было впоследствии проповедано Евангелие Иисуса Христа.
О БЛАГОДАТИ часть 4 — Последняя редакция: 13 лет назад
Бог всегда благоволит к тем, кто располагает свое сердце к тому, чтобы искать Его, и открывает для таких людей сокровищницы Своей благодати. Человек же, равнодушный к познанию Бога, будет делать зло во все дни жизни своей: «И делал он зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа» (2Пар.12:14). И, напротив, Бог спешит содействовать тому, кто ищет Его: «С первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим» (Дан.10:12). Бог всегда с теми, кто ищет Его и всегда против тех, кто о Нем забывает. Спотыкающийся и падающий человек, непрестанно взывающий к Богу о помощи, гораздо ближе к Богу, чем тот, кто самодовольно являет всем свою праведность, которая является ничем иным, кроме как плодом человеческих усилий, направленных только лишь на то, чтобы скрыть под внешней показной религиозностью свое внутреннее ничтожество.
О БЛАГОДАТИ часть 5 — Последняя редакция: 13 лет назад
Какими бы хорошими не были человеческие правила, они всегда останутся человеческими и абсолютно все они направлены на то, чтобы определять чисто внешнее поведение человека, не затрагивая его внутренней сущности. Подвести человека под соответствие принятым в данной церкви нормам и есть цель этих правил. Причем так же, как и во времена Иисуса Христа, нарушение этих (человеческих!) правил может не только навлечь всеобщее порицание, но, в некоторых случаях, и изгнание из церкви, то есть отлучение. Но Писание учит нас тому, что мы никогда не должны смешивать благодать Бога ни с данным Им же законом, ни с более поздними человеческими добавлениями к закону, которые становятся в глазах исполняющих их даже более значимыми, чем сам закон. Благодать и закон взаимоисключают друг друга таким образом, что человеку необходимо сделать свой однозначный выбор в пользу того или иного.
О БЛАГОДАТИ часть 6 — Последняя редакция: 13 лет назад
Грех пришел в мир через Адама, когда на земле не было еще никого, кроме него и Евы, его жены. Но почему, если грех совершил непосредственно Адам, последствия его должны ощущать все его потомки? Почему непослушание Адама становится нашим непослушанием? Справедливо ли это?
Создав Адама, Бог тем самым создал в Адаме все будущее человечество, которое должно было произойти из его чресл. Если допустить, что Адам не совершил бы греха, то именно через него все его потомки имели бы доступ ко всем тем благословениям, которые были даны ему Богом, причем никто не стал бы задаваться вопросом, имеют ли они на это право, или же нет. Ведь каждый вполне справедливо считал бы себя наследником, правоприемником Адама. В человеческом обществе люди с радостью принимают неожиданную весть о том, что они стали наследниками богатого родственника.
О БЛАГОДАТИ часть 7 — Последняя редакция: 13 лет назад
В служении Апостола Павла благодать не только занимает важное место, но она, по сути, и есть его служение. В Антиохии Писидийской Павел и Варнава проповедуют людям в синагоге об оправдании верой в Иисуса Христа, а не делами закона. «При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу» (Деян.13:42). Проповедь Павла и Варнавы о Христе произвела настолько большое впечатление, что после того, как собрание было распущено, многие последовали за ними, желая услышать больше. О чем же говорили им Павел и Варнава? - Они, «беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией» (Деян.13:43)! У Апостолов не было возможности провести в Антиохи долгое время (уже через неделю они вынуждены были покинуть этот город). Поэтому то, о чем они говорили людям, которых проповедь об оправдании верой в Иисуса Христа не оставила равнодушной, было самым важным для этих людей – они говорили о необходимости постоянно пребывать в Божьей благодати.
О КРОТОСТИ часть 1 — Последняя редакция: 13 лет назад
Свидетельство о регистрации авторского права № 07N-4Q-1A
Ч
еловек эгоистичен по своей природе. Абсолютно все, чего он желает, он желает для себя. Всё и всех человек стремится поставить на служение себе и делает это, как только у него появляется такая возможность. Поскольку жизнь неверующего человека лишена самой большой ее ценности – знания Бога, то у него нет и истинного Идеала, Эталона, по которому он мог бы соразмерять свою жизнь. Человеческая жизнь, лишенная веры в Бога, не имеет истинной цели, которую человек мог бы достигать, потому что со смертью (как он думает) для него все кончается. Отсюда возникают ложные цели, которые человек сам себе ставит, сам определяет методы и средства для их достижения, и своими же собственными усилиями стремится их достичь.
О КРОТОСТИ часть 2 — Последняя редакция: 13 лет назад
«Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пет.3:15).
Чтобы лучше понять то, что хотел сказать Апостол Петр верующим этими словами, нам необходимо понимать ту обстановку, которая окружала верующих того времени. Церковь Иисуса Христа делает первые шаги по земле, верующие живут в окружении враждебно настроенных Иудеев и язычников-идолопоклонников, повсеместно возникают гонения на Христиан, их преследуют, на них клевещут, обвиняют в нелояльности к существующему государственному строю. И перед верующими неминуемо должен был возникнуть вопрос: как вести себя перед лицом тех, кто преследует их даже до смерти, как отвечать на вопросы обвинителей и как при этом не поступиться истиной и остаться верными Иисусу Христу.
Любовь и Истина — Последняя редакция: 13 лет назад
О ВТОРОМ ПОСЛАНИИ АПОСТОЛА ИОАННА
Познание истины само по себе не является выуживанием из библейского текста «засекреченной» информации, но имеет своей целью постичь то, что хотел сказать верующим в своем письме Апостол. Послание не было адресовано богословам, а значит и для любого из нас оно должно быть вполне понятным. Если человек искренне стремится познавать Бога и Его волю в отношении себя, то такому Бог всегда идет навстречу: «Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Мф.7:7-8).
Второе Послание Апостола Иоанна содержит всего 13 стихов и является самой короткой книгой Библии. Часто случается так, что коротким книгам Библии уделяется намного меньше внимания, чем другим, более объемным. Конечно, если сравнить это Послание и послание к Евреям или к Римлянам, то станет очевидным различие этих Посланий по объему духовных истин, содержащихся в каждом из них.
Чувства — Последняя редакция: 13 лет назад
Не ради почести и славы,
Не ради злата в кошеле,
Босая, в рубищах кровавых
Шагает правда по земле.
Не раз побитая камнями,
Гонимая со всех сторон,
Приюта ищет между нами,
Стыдливо стоя у окон.
С глазами нищенки убогой,
Не зная, как ей быть теперь,
Стоит и плачет у порога,
И ждет, когда откроют дверь.
Но всякий, кто ее увидит,
Спешит закрыться на засов;
Любой прикрикнет и обидит,
И спустит самых злобных псов.
Она с улыбкой, зла не помня,
Пройдет сторонкой налегке;
В каком-нибудь ночлежном доме
Уснет, приткнувшись в уголке…
***
Отчего-то грустно… Отчего же?
Может, оттого, что за окном
Тихо, тихо песню тянет дождик,
Исходя в унынье проливном?
Может, оттого, что та береза,
Что стоит у моего крыльца,
Оброняя наземь капли-слезы
Плачется без края и конца?
Может, оттого, что буйный ветер
Вдруг приник к березке головой,
Сразу позабыв о всем на свете
Перед ее чистой красотой?
А быть может, оттого дал волю
Я своим непрошенным слезам,
Что и дождь, и ветер, и береза
Есть ни что иное
Слава Тебе, Христос! — Последняя редакция: 13 лет назад
Как лань к потокам вод, стремится
Душа моя к Тебе, мой Бог,
Чтоб из руки Твоей напиться,
И отдохнуть у Твоих ног.
Не нужно мне богатства горы,
Не нужно власти, серебра,
Нужна лишь мне в Тебе опора
И жажда всякого добра.
Ты благодать Свою, Спаситель,
На всякий день даруешь мне,
В моих скорбях Ты Утешитель
И яркий Свет в кромешной тьме.
Любовь моя, и мне не надо
Любви обманчивой, другой,
Ты Жизнь моя, моя Награда,
Моя Надежда, мой Покой.
Когда настанут мои сроки
Уйти в небесные края,
Я с верой радостной, глубокой
Уйду к Тебе, Любовь моя.
***
Не ради почести и славы,
Не ради злата в кошеле,
Босая, в рубищах кровавых
Шагает правда по земле.
Не раз побитая камнями,
Гонимая со всех сторон,
Приюта ищет между нами,
Стыдливо стоя у окон.
С глазами нищенки убогой,
Не зная, как ей быть теперь,
Стоит и плачет у порога,
И ждет, когда откроют дверь.
Но всякий, кто ее увидит,
Спешит закрыться на засов;
Любой прикрикнет и обидит,
И спустит самых злобных псов.
Она с улыбкой, зла не помня