Насчёт того, что привести в качестве примера высказывание какого-нибудт известного человека - это, оказывается, дурной тон, - впервые встречаю такую точку зрения. Предполагаю, что это исключительно ваша субъективеая позиция, с которой позвольте не согласиться. Поскольку мы, начётчики и талмудисты, без цитат никуда. На том, как говорится, стоим. :tongue:
"Вначале было Слово..." Вольтер и Дидро с Гольбахом подзуживали, а когда начали церкви жечь - они, глядишь, не причём - белые и пушистые и фанатиков притом перепугались. Непоследовательные господа это были, право слово. :biggrin2:
С интересом прочитал ваши замечания, со многим согласен. Дело в том, что я пытался рассмотреть этот случай не с религиозных, а с экзистенциальных позиций. Ведь отдать жизнь можно не только за религиозную идею, но за любую другую - это, в данном случае, не так важно. Я убеждён, что акт самопожертвования именно за ИДЕЮ позволяет человеку полнрстью реализовать свою человеческую сущность, поскольку наличие идей, а также воля к подавлению инстинкта самосохранения - это именно то, что невозможно всиретить в животном мире. Следовательно, отдавая жизнь за идею, человек с наибольшей полнотой реализует себя как человек.
Да, говорил… Памфлетики писал. Но церкви то не жег… одно дело болтать, совсем другое действовать. Фанатик всегда действует ему мало разговоров.
Кстати Вольткр их еще и боялся. Какой уж тут фанатизм… :smoke:
Единицы встречаются в любой сфере деятельности. Например, Наполеон. На то они и единицы. Но я сейчас не о гениях, но о простых смертных.
Я не писала о этической стороне дела, я рассуждала о воинском ремесле, как ремесле убийства. В принципе, любое военное дело направлено на разрушение. Сущность человеческой природы вообще неприятна и очень хорошо приспособлена к институту насилия. Оружие создавалось не для того, чтобы защищаться, но, в первую очередь, чтобы нападать, согласны вы или нет.Увы, Рыцарь, образ человека в доспехах, открывающего ударом ноги дверь чужого дома, как-то не вяжется у меня с таким понятием, как доблесть.
Вопящая масса на поле боя,грезящая о покорении новых земель, ничего кроме отвращения не вызывает. По-настоящему в этом театре, только один бывает одержим идеей, причём ради самой идеи, остальное же ... - , которому попросту нечем заполнить свою пустоту.
Из всей бессмыслицы жизни это самая бессмысленная человеческая возня, которая позволяет ему разве что - не умереть от скуки.
По поводу первого пункта: я вам скажу больше того -не просто катастрофически мало тех, кто задумывается о непостижимости вселенной, но и тех, кто вообще умеет задумываться.
Уверены ли Вы, что мало тех, кто задумывается о непостижимости Вселенной?
Уверены ли Вы, что единицы (по Вашей терминологии) не встречаются среди воинов (не боевиков)?
Уверены ли Вы, что деды и прадеды ныне живущих были в 1941-1945 гг. "примитивными созданиями, напрочь лишёнными креативного начала"?
Мне среди воинов встречалось не меньше достойных людей, чем вне их круга.
Скажите, а как Вы относитесь к Н.Гумилеву? Сократу? Р.Декарту? Э.П.Ремарку? Д.Давыдову? А.И.Солженицыну? Да мало ли их!
Вадим... а вдруг он вовсе не герой веры, а точно наоборот?
ПОЧЕМУ Бог ему не помог? Потому, мне кажется, что Франк, грубо говоря, поддался на провокацию - он, как в Новом Завете, может быть, не должен был принимать искушение условием (но уже не от сатаны). Истинная вера не нуждается в подтверждающих жестах, мне кажется. И человек каким-то образом несет ответственность перед Богом за свою веру. Вот Франк - не смог. И не он один. Ведь многие так же верили, что Бог не даст им упать, и они взлетят, допустим. И разбивались.
Мне кажется, когда приходят человеку такие видения, они от него чего-то другого требуют, а не буквальной попытки подтвердить то ли силу своей веры, то ли факт существования Бога - кому подтвердить? Тоже интересно. Если ему, Франку, необходимо было подтверждение - любое из двух - то он уже не верил. А если он хотел просто так, по-человечески хотел, сотворить чудо - то это уже что-то из разряда гордыни, опять не то, что от него ожидалось, наверное. Еще вариант - он хотел посредством чуда убедить в вере (существовании бога?) паству - так опять же неверно это, прововедник силой духа, мне кажется, должен убеждать...
Вот. По-моему, это все-таки не звездый миг, а ошибка Франка. И тут была подмена: не сила веры, а всего лишь сила надежды - а это вещи разные.
Читайте мой ответ Рыцарю, возможно, вы найдёте в нём некий смысл.
И давайте в будущем обойдёмся без цитат - дурной тон.
Я разговариваю с вами, а не с господином Бакуниным.
Нет, Рыцарь не обидели. Я же высказываю свою точку зрения на вещи.
Понимаете ли, существует бесконечная Вселенная и Альберт Энштейн или Э.Хемингуэй,к примеру, как единицы этой бесконечности.Слишком мало, кто задумывается о непостижимости, такие раздумья в конце концов приводят к намного скорейшей физической гибели, чем любая бессмысленная с точки зрения той же бесконечности битва. Природа, как ни странно это звучит, позаботилась таким образом о своих созданиях, протянув красные флажки, за которые заходить не рекомендуется. Деритесь, сражайтесь - всё это детские забавы, кукольный театр, который, однако, укрепляет жизнеспособность обыкновенного ( хочу подчеркнуть) человека. Понимаете мою мысль? Возможно, поэтому я так брезгливо отношусь к воинскому ремеслу.
Насчёт Бога и девственниц в раю: сильно упрощаете. Уверяю вас, что ислам не столь примитивен. Конечно, четснее было бы наказать конкретных врагов, которые ответственны за конкретные злодеяния - но, к сожалению, мир устроен так, что подлецы трусливо прячутся, подставляя под удар своих соотечественников. Но это опять политика, а я на самом деле писал не политический манифест на тему "бей янки!", а стремился порассуждать на тему эстетики смерти. Насчёт Бодрияра вы тоже, наверно, зря. Каждый человек может отвечать только за своё поведение, и лишь при условии, если он уже хотя бы один раз побывал в аналогичной ситуации. А уж поручиться за поведение другого... Я размышлял об этом в рассказе "Артур Шопенгауэр и гибель "Титаника".
http://zhurnal.lib.ru/editors/f/filatow_w_w/titanik.shtml
Комментарии, полученные автором Вадим Филатов