Перейти к основному содержанию

Список публикаций автора « Наталия Маркова »

Моя жизнь. Часть 16(3-4). Работа и другое. — Последняя редакция: 13 лет назад
МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 16(3). РАБОТА и другое. Улица Дидрихсона… Трамвай мягко подкатил к той остановке, которая была хорошо знакома с детства. Ни один одессит не смог бы похвастаться тем чувством, которое испытала я и мама… Но пищу о себе. Перебранка в трамвае куда-то улетучилась. Трепетное, незнакомое чувство охватило меня мгновенно. Одесса начиналась для меня отсюда, с этой остановки у Летнего парка. Мы миновали парк, тот самый парк, откуда и начиналась великая улица детства. Взгляд улавливал и не улавливал сходство…И все же это был он. Откуда было мне знать, что все эти пути вели не к воссоединению, но к разрыву с детством, к разрыву с долгой и непроходящей тоской, к разрыву со снами, вновь и вновь ведущими меня сюда, тяготеющими надо мной болью невысказанной.
Моя жизнь. Часть 16(1-4). Работа и другое. — Последняя редакция: 13 лет назад
МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 16(1-4). РАБОТА и другое. Какие бы цели в своем жизненном пути я себе не ставила, как бы не направлялась к ним и что бы не преодолевала, как бы не выносила стремительные, меняющие друг друга жизненные неурядицы, никогда не наступало великого удовлетворения. Приближался вечер и, как часы, мне изнутри задавался один и тот же вопрос, удовлетворена ли я… И каждый раз я с грустью и с неизменным постоянством отмечала, что все есть, все в своей мере благоприятно или нет, но ничего не поделаешь, по большому счету все едва касается меня, моего смысла. Предчувствие великого дела, дела всей моей жизни, не угасало, мутило, постоянно напоминало о себе, не давая никаких точных ориентиров, не суля ни материальных, ни нравственных благ, ни славы, ни признания, ни умиротворения.
Завет Бога человечеству.95-119. — Последняя редакция: 13 лет назад
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.95-119. 95.Когда желания человека исполняются и исполняются, не завидуй. Он очень долго желал и стоял, как и любой, в очень длинной очереди. И не только в этой жизни, и не только сытым, и не только одетым и обутым… Бог воздает и за терпение, и за лишения, даже если не было возможности творить благодеяния. Твое же или впереди, Или позади, или теперь. Всем в равной мере, но каждому в свое время. Не желай чужое, ибо к нему Бог даст непременно и то, чего никак не ждешь, ибо такой же результат могут сопровождать и свои кармические последствия. 96.Когда кто-то проявляет настойчивость, чтобы увидеть тебя, поговорить с тобой, - не уклоняйся, даже если этот человек тебе неинтересен или результат встречи тебе кажется неблагоприятным или ничего ожидаемого не сулит. Не проявляй трусливость, агрессивность, пренебрежение.
Завет Бога человечеству.82-94. — Последняя редакция: 13 лет назад
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.82- 94. 82.Никогда не устраняйся от долга, вопроса, неясности, несправедливого упрека, справедливого упрека молчанием. Бог хочет, чтобы ты честно все обговорил, честно указал сроки, честно назвал причины, сказал, как есть, как хочешь и почему. В состоянии выбора Бог хочет, чтобы ты избрал в пользу менее защищенного, физически более слабого, в пользу больного, инвалида, ребенка, старого человека, многодетной матери, юного и несмышленого. Нет ничего лучше, чем попросить, нежели требовать; объяснить, нежели, не объясняя, Настаивать; уговорить, нежели поставить перед фактом. И нет ничего хуже, чем избегать, отмалчиваться, лгать, изворачиваться, упрекать, кричать, игнорировать, не придавать значения. Здесь речь идет не об этике поведения, а о праведности и греховности человека. На все это непременно смотрит Бог, и любой выбор имеет свои последствия для человека. 83.Всегда знай, помни, допускай, имей ввиду, что в другом человеке непременно присутствует Сам Бог.
Завет Бога человечеству.62-81. — Последняя редакция: 13 лет назад
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.62- 81. 62. Каждый свой грех человеку надо увидеть, дабы он не сливался с прочими житейскими делами, осознать причину этого греха, что побудило и помыслить, как можно было избежать. Становясь на молитву к Отцу, следует оговорить свой грех, каким бы малым или большим он не показался, назвать свои видимые причины и просить у Бога помощи в своем исправлении. Не следует полагать, что Бог и так все видит и знает, а следует говорить, как видишь, как понимаешь и что в итоге себе желаешь, простой и бесхитростной, не оправдывающей себя речью. Бог – Личность. А потому всегда внимает и слушает. И далее поможет. Такой путь ведет к Милости Бога и очищению, а такая молитва приравнивается к деянию духовному. 63.Когда грех неотвратим и события идут так, что уж невозможно что-то изменить, делай внутреннюю молитву. Проси Отца о прощении или помощи. Например, если на данный день назначена свадьба, и на этот же день у соседа случились похороны.
Завет Бога человечеству.51-61. — Последняя редакция: 13 лет назад
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. 51- 61. 51. Следует ли судить о человеке по его лицу, одеянию, жизни, поступку, высказываниям и убеждениям? - Непременно. Других путей Бог человеку в материальном мире и других ориентиров не дал. Это не есть путь греховной деятельности. Это есть путь взаимопроникновений, путь развития. Но всегда надо помнить, что судить не означает осуждать, ибо тело, лицо даны Самим Богом, деяния и убеждения – ступень человека, которую невозможно перешагнуть в процессе его индивидуального развития. Каждый устремлен только к Богу, но через свои тернии. Это следует понимать и не обращать мысль против человека, делая ее греховной, но за человека, дающей оправдание, сопереживание, участие и ведущую к реальной помощи. Мысля в оправдание другому, каждый помогает другим прийти к себе на помощь, ибо Бог отношение каждого к другому передает доподлинно через Божественные энергии и саму мысль. Также, любая благостная мысль очищает человека и делает заслуженным перед Богом.
Завет Бога человечеству.1-50. — Последняя редакция: 13 лет назад
ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. БОЖЕСТВЕННЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ. РАЗЪЯСНЕНИЯ. УКАЗАНИЯ. ЗНАНИЯ.1- 50. 1.Всяк, приписывающий себе плоды своего труда, теряя – теряет. Но тот, кто видит в результате Руку Бога, теряя – приобретает. 2.Начинай обслуживать себя своими руками, и ты войдешь в праведную жизнь. 3.Если ты потерял, утешься: ты – отдал. Воистину, Бог помогает отдавать долги разными путями. 4.Когда ты избил, обокрал, лжесвидетельствовал… совершил другое греховное деяние и остался безнаказанным, не радуйся. Наказание ходит по пятам твоим. 5.Когда замыслил хитрый план и претворяешь его во благо себе, воистину, с тобой замыслил Сам Бог. И когда ты творишь свой план, Он Творит Свой. И не в твою пользу. 6.Если с тобой не поздоровались, отпусти. Его Бог заговорил. Видимо он что-то имеет против тебя. Так Бог тебя предупредил о нем. 7.
Бхагавад-Гита всем. Глава 10. Великолепие Бога. Стих.24-32. — Последняя редакция: 13 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 10. ВЕЛИКОЛЕПИЕ БОГА. СТИХ.24-32. 24. Знай, о, Партха, из всех священнослужителей Я – главный, Брихаспати, из полководцев Я – Картикея и из водоемов Я – океан. 25. Из великих мудрецов Я – Бхригу, из звуков Я – трансцендентный слог ОМ, из жертвоприношений Я – повторение Святых Имен, и из неподвижного Я – Гималаи. 26. Из всех деревьев Я – дерево баньян, также из всех мудрецов среди полубогов Я – мудрец Нарада, из жителей планеты гандхарвов Я – Читраратха и из всех совершенных существ Я – Капила Муни. 27. Знай, что из всех коней Я – Уччайхшрава, произошедший из нектара бессмертия, из благородных слонов Я – Айравата и среди людей Я – царь. 28. Из оружия Я – молния, из коров Я – сурабхи, из причин зачатия детей Я – Кандарпа, бог Любви и из змеев Я –Васуки. 29. Также из многоглавых змеев Я – Ананта, из всех обитателей вод Я – полубог Варуна, из предков Я – Арьяма и из всех регулирующих Я – бог Смерти – Яма. 30.
Бхагавад-Гита всем. Глава 10. Великолепие Бога. Стих.12-23. — Последняя редакция: 13 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 10. ВЕЛИКОЛЕПИЕ БОГА. СТИХ.12-23. 12-13.Арджуна сказал Ты – Высший Брахман, Ты –Высшее Убежище, Ты – Чистейший, Высочайший, Ты – Извечная Божественная Личность, Изначальный, Нерожденный, Величайший. Так говорят о Тебе все мудрецы, также мудрец среди полубогов Нарада, также Асита, Девала и Вйаса. И теперь Ты Сам объявляешь мне об этом. КОММЕНТАРИЙ. Надо знать, что диалогом от начала до конца управляет только Бог.
Бхагавад-Гита всем. Глава 10. Великолепие Бога. Стих.1-11. — Последняя редакция: 13 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 10. ВЕЛИКОЛЕПИЕ БОГА. СТИХ.1-11. 1.Шри-Бхагаван Сказал. И вновь, о, Сильнорукий, непременно выслушай Мои Высшие Наставления, которые Я, думающий о тебе, как о дорогом мне, говорю, желая тебе блага. КОММЕНТАРИЙ. В этом стихе следует обратить внимание на две вещи. То, что Бог желает дать Арджуне Свои Высшие Наставления вновь и видит в этом для него Блага, что неотличимо в Боге от пользы. То, что Бог думает об Арджуне, как о дорогом Ему, следует опустить, ибо это личностные объяснения Бога, мотивирующие Арджуну внимать и работать с Богом, сотрудничать со Всевышним, имея в себе человеческую надежду на свою избранность, что также необходимо, но есть средство управления живым существом, есть Божественный механизм воздействия и поощрения. Однако, никогда не следует забывать, что Бог равен ко всем, никого не отличает, не превозносит, ибо не может восхвалить человека за то, что ему дал Сам Лично, где Сам Лично вел и Сам обуславливал события и результаты.
Бхагавад-Гита всем. Глава 9. Самое сокровенное знание. Стих.24-34. — Последняя редакция: 13 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 9. САМОЕ СОКРОВЕННОЕ ЗНАНИЕ. СТИХ.24-34. 24.Непременно Я и Наслаждающийся, и Господин всех жертвоприношений. Но они не знают обо мне этой Истины и поэтому падают. КОММЕНТАРИЙ. Если этот стих осознать, то очень многое человек поймет правильно, создав в себе правильную внутреннюю платформу, на которой смогут удерживаться и в дальнейшем знания правильные, не искажающие истину, влекущие за собой очищение, правильные поступки, правильную религиозную речь, молитву, проповедь... Именно Бог Кришна и никто другой является Единственным Наслаждающимся всеми жертвоприношениями. Что это означает?
Бхагавад-Гита всем. Глава 9. Самое сокровенное знание. Стих.17-23. — Последняя редакция: 13 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 9. САМОЕ СОКРОВЕННОЕ ЗНАНИЕ. СТИХ.17-23. 17. Я – Отец этой вселенной, Мать, Я – Тот, Кто поддерживает, Я – Прославленный дед, Я –То, Что познают и Я – То, Что очищает. Я – Трансцендентный слог ОМ, Я – также непременно Риг-Веда, Сама-Веда и Яджур-Веда. КОММЕНТАРИЙ. Этот и приведенные ниже стихи (18-19) рекомендуется комментировать самостоятельно, поскольку диапазон их толкований чрезвычайно широк, не требует особых знаний, и каждому Бог непременно в результате религиозной медитации и в соответствии с духовной ступенью изнутри даст свои уникальные пояснения. Однако, некоторые направления мышления здесь необходимо привести.
Как же так... — Последняя редакция: 13 лет назад
Как же так… Позабыв меня, Ты ушел на закате утра, Растворившись в сиянье дня, К той другой, в суете беспутной, С той улыбкой, что лучше нет Ты отправил себя в бесцветье, Но, встречая со мной рассвет, Ты вынашивал мысли эти… И взгрустнула во мне любовь И сказала себе отчаянно: Сколько было прощальных слов, А их суть вдруг пришла нечаянно… Вдалеке замелькал трамвай, Уносящий тебя в безволие, Ты еще не сказал: Прощай! Я еще не вошла в бездолие… Легкий скрип – и открылась дверь, Говоришь ты почти рассеянно, Только сердце давно, поверь, Сообщило, что все потеряно… Позабыла слеза глаза И печаль уплотнила губы… Только… Что же ты мне сказал? А в конце… - лишь плевок сквозь зубы… А я выйду тебя встречать, Пропущу чрез себя трамваи, А я буду, как столб, стоять, А я буду искать глазами… А я буду тебя любить, А я буду смешить собою, Буду ждать, этим буду жить, Усмиряя себя слезою…
Молись, когда... — Последняя редакция: 13 лет назад
Молись, когда в нужде, когда в слезах, Когда с открытым сердцем иль в печали, Но никогда с улыбкой на устах, Но никогда со страстными речами… Пусть день начнется словом лишь к Отцу, Пусть день закончится Его Благословеньем, Коснись устами к Святости, к Творцу, Не стой пред Богом – только на коленях. Пусть разум твой забудет мир земной, Войди умом в святое отреченье, Есть Бог и ты. Извечно Бог с тобой… Все остальное – долгое плененье. Молись Отцу всем сердцем, в час любой, Молись в печали, радости, сомненьях, Не забывай, извечно Бог с тобой, Молись не стоя, только на коленях… Не от людей страданье и успех, Не от людей ни слава, ни изгнание, Один Отец всем воздает за грех, Один Отец – и путь, и испытание… Один лишь Бог учтет и предпочтет, Один лишь Бог ослабит и усилит, Один лишь Бог внесет и привнесет, Молись Отцу. Никто, но Он – Всесилен. Не понадейся только на себя, Не понадейся на врага иль друга, Молись Отцу. Все Божия Рука, Молись Отцу.
Тебе не может во спасенье быть... — Последняя редакция: 13 лет назад
Тебе не сможет во спасенье быть Ни человек, ни слава, ни признание, Не сможешь ты без Бога дня прожить И никогда не посетит раскаянье… Нет ни одной из множества дорог, Нет судеб, нет стремлений, нет деяний, Которые б не сотворил Сам Бог, Где б не было Владыки Указаний. Без Бога ничего не привнесешь, Без Бога не прибавишь, не убавишь, А ты себе всечасно воздаешь, А ты себя творцом над миром славишь. Ждешь от других и милость, и любовь, Ждешь от других и славу и признанье, Но веришь ли, извечно Бог с тобой, Никто, но Бог благословит деянья… Все просьбы, все молитвы – Одному, Все чаянья, надежды, вдохновенья, Лишь Бог дает прощенную слезу, Лишь Бог утешит, все убрав сомненья. Кто б ни помог – от Бога, понимай, Какое б слово вслух не прозвучало, Все не случайно, это точно знай, Найди причиной - Высшее Начало. Чрез всех, но – Бог.
Суди неправильно о всех... — Последняя редакция: 13 лет назад
Суди неправильно о всех И выноси свое решенье, Конечно, это тоже грех, Но грех, который во спасенье. Ты никого не ущемишь, Ты никого не обесславишь, Меж вами – Бог. Ни ты лишишь, И ты не свяжешь, не обяжешь. Бог даст – и примут речь твою, Бог даст – и все уйдет в забвенье, Ты – непричастен ни к чему, Но Божее во всем решенье. Бог дал по качествам твоим Преподнести Урок от Бога, Ты стал орудием судьбы За прошлые воздать дороги. Но тем себя лишь приобщил К страданиям равного порядка, Прав не имея, осудил – И у тебя пойдет не гладко… Он заслужил свое, поверь, Тебя же Бог грехом – очистит, Ошибкой сам открыл ты дверь К рожденью праведной лишь мысли. Откуда?
Но чем же неопровержим? — Последняя редакция: 13 лет назад
Но чем же неопровержим? – Материальным положением? Умом? Деньгами? Чем сей мир Возвел в тебе величье мнения? Никто, но ты и вкруг себя… Себе во благо и во имя… Идешь не плача, не скорбя И не несешь делами мира… Все – да расступятся в пути, Все – лишь среда, почти природа, Ты – потребляешь этот мир, В том видишь для себя свободу, Закон твой – сила, деньги, власть, Закон твой – суд твой и решенье, Идешь, лишь одному учась – Взять точной хваткой, без сомнений. Мир – да привидился тебе Устроенным для власть имущих, Направил все в своей судьбе, Чтоб быть средь алчущих и бьющих. Когда не ты – тогда тебя… Какая жалкая награда… Ты упростил мир до нуля… Но Бог создал людей, на стадо… Ты перенес животный мир На Божье высшее творенье, Не в том устроил тленный пир, Не то в основу взял сужденье… Здесь все законы – от Отца, Здесь все- во имя человека, Забыл ты заповедь Творца, Не будет и в пути успеха. Но чем же неопровержим?
Там, где приходит свой конец... — Последняя редакция: 13 лет назад
Там, где приходит свой конец, Уже идет свое рожденье, Не дань ушедшим, не венец, Но в теле снова - продолжение… Пора привыкнуть и принять: Пусть часто мы тела теряем, Но возвращаемся опять И вновь к работе приступаем… И в новом теле – старый дух С долгами, опытом безмерным, С характером… - но просит рук Младенец сей в пути нетленном… Все полагают – он рожден, Все полагают – ниоткуда, Случайно маленькое чудо, Не ведая – старейший он… Откуда качества, желанья, Недоуменья нет как нет, Ничто не поразит сознанье… Не удивляет белый свет… Не потрясет, не озадачит, Хоть очень много привнесет, Но от беспомощности плачет, По сути, снова час свой ждет… Отмерит Бог ему по телу И снова вовлечет в игру, Напомнит, что душа хотела, Напомнит Бог грехов цену… И вновь деяниями спросит, Заставит снова выбирать… И снова в круг сансары бросит И все с рожденья повторять, Чтоб заучила, зазубрила За игры долгие душа За что греховною прослыла И для чего сей путь прошла, Чтоб извлекла Отца Уроки, Чтоб ими прав
Подумай, ну, кого находит смерть... — Последняя редакция: 13 лет назад
Подумай, ну, кого находит смерть Быстрее и точнее в этом мире? В какую входит очень часто дверь?
Но мы терять, пойми, обязаны... — Последняя редакция: 13 лет назад
Но мы терять, пойми, обязаны Таланты, мудрость, разум свой, Иначе, будем ими связаны, На них молиться пред судьбой, Должны забыть о них решительно, Их в долгий ящик отложив, К другому унестись стремительно, Другому сердце покорив… По Воле Бога без сомнения – Все начать с чистого листа – Удел и слабого и гения, И мудрого и подлеца… Сансары круг – и все забудется, Уйдет в свое небытие, Душа в прошедшем не заблудится, Не устремится вновь к себе, Не вспомнит роли и заслуги, Не будет прошлым ублажать И не подставит прошлым руки, Не будет прошлым созидать. Ей путь дается без сомненья Вне прошлой мысли и идей, Чтоб шла путем преодолений И новую искала дверь… Талантлив был – будь бесталанным, Забудь награды и долги, Был бедным – стань теперь Богатым, Был щедрым - а теперь копи… Был мудрым – проще стань простого, Великим был – стань ниже всех, Робел, был постоянно скован…- Бог даст тебе в свой час – успех… И снова дверь и вновь стремленья И новый опыт средь потерь, И снова путь преодоленья, И