Как известно, Маркс нашел КЛЮЧ к пониманию истории Человечества, изучив историю ТРУДА! Так вот:, уважаемый VValery, все СОДЕРЖАНИЕ статьи "Великая перегрузка. Четвертая промышленная революция. Куда нас всех ведут?" и ЕСТЬ краткое (тезисное) изложение истории ТРУДА на современном этапе, изложенное в ПОЛНОМ соответствии с пониманием труда и его роли в истории Человечества... Марксом! Короче, как и предсказывал Маркс коммунизм - вот будущее Человечества! И первая ГРАНДИОЗНАЯ попытка построить коммунизм в СССР, хотя и потерпела ВРЕМЕННУЮ неудачу, но вместе с тем и ПОКАЗАЛА: будущее Человечества - это КОММУНИЗМ, что и подтверждает СОДЕРЖАНИЕ, вышеупомянутой статьи. Другого будущего( как не крути!) у Человечества...НЕТ!.

Был у нас такой поэт: Сергей Есенин! Так вот, уважаемая Любовь Ив, когда я сравниваю его понимание счастья бытия Человека на нашей планете с Вашей (пусть даже философской) иронией о бытии Человека на нашей Земле, то мне становится понятно, что Вы отказываете Человеку в его праве не только на счастье, но и на достойное, якобы не заслуженное им существование в космосе ( во Вселенной). . Мне кажется, что Вы глубоко ошибаетесь! А почему? - отвечаю стихотворными строками Сергея Есенина: "Слишком я любил на этом свете Все, что душу облекает в плоть. Мир осинам, что, раскинув ветви, Загляделись в розовую водь. Много дум я в тишине продумал, Много песен про себя сложил, И на этой на земле угрюмой Счастлив тем, что я дышал и жил. Счастлив тем, что целовал я женщин, Мял цветы, валялся на траве И зверье, как братьев наших меньших, Никогда не бил по голове." Главная в этом стихотворении, на мой взгляд, мысль, выраженная в строках :"Слишком я любил на этом свете, все что душу облекает в плоть.". Именно так: "все, что душу облекает в плоть". Другими словами, все ЖИВОЕ на этом свете.

"Какова голова, таковы и слова!"(бомж Николай). Наш фома не имеет ЭЛЕМЕНТАРНОГО понятия о том, что такое Вера? И поэтому сие его стихотворное плетение строк со словом "Вера" - это набор якобы "глубоко мысленных" фраз, а по сути это ПУСТОМЫСЛИЕ! Поясняю, в чем тут дело: А все дело в том, что любое мировоззрение (миропонимание) называется КАРТИНОЙ МИРА. И существуют: религиозные, философские и научные картины мира. Общеизвестно также, что религия в своей картине мира уделят основное внимание на Веру, а не на доказательство и аргументацию. Религия предлагает человеку верить, переживать и сопереживать, а не размышлять и делать выводы. А вот наш фома, вопреки этим канонам религии стал размышлять и делать выводы не только о Вере, но даже и о Любви! Вот и получилось у него...ПУСТОМЫСЛИЕ! Почему? - а потому, что такой феномен сознания, как Вера, в философии НЕ ОТОЖДЕСТВЛЯЮТ только с его религиозной формой. И эту не религиозную форму в русском языке выражает слово "доверие", то - есть это доверие к себе(вера в собственные силы), доверие к другому человеку, доверие к авторитету, субъективная убежденность в чем - либо - именно эти феномены сознания и и формируют ЛИЧНОСТЬ человека и это доверие не обязательно должно быть направлено на сверх естественные СИЛЫ. И поскольку познание в науке и философии НЕВОЗМОЖНО без Веры, то она в них и выражается понятием "доверие". Если все это не понимать, то и остается, как у фомы, плести стихотворное ...ПУСТОМЫСЛИЕ.

Если прошлое будет в утиле, то настоящее - не будет в силе... И даже более того: В душе не будет...НИЧЕГО! А человек с такой душой, Смирится с любой судьбой... Короче - не надо само обманываться, поскольку истина проста: без прошлого нет настоящего и не будет будущего. И остается только ныть и обвинять всех во всем, разумеется, кроме Себя.

О чем вы пишите поэт? В этом стихе поэзии - то...нет! Есть только строк унылое рифмованье, И в них об осени...надуманное содержанье! Ну, судите сами: осень - это КОНКРЕТНОЕ время года, как, впрочем, и другие времена года(зима, весна,лето). Все времена года, как, впрочем, и погода вних, - это СТИХИЙНЫЕ явления. И Поэт ВЫНУЖДЕН приспосабливаться к ним, выражая это (что само собой разумеется) сугубо...ИНДИВИДУАЛЬНО! Вот примеры: "Унылая пора! очей очарованье! Приятна мне твоя прощальная краса - Люблю я пышное природы увяданье,В багрец и золото одетые леса..." ; "Дни поздней осени бранят обыкновенно, но мне она мила, читатель дорогой..."(Пушкин). "Поздняя осень...Здоровый, ядреный воздух усталые силы бодрит. Лед, не окрепший , на речке студеной, словно, как тающий сахар, лежит..."(Некрасов). "Отговорила роща золотая, березовым,веселым языком..."(Есенин). И таких прекрасных стихов об осени в русской Поэзии много! Автор же в своей "осенней сюите" буквально...СМЕШАЛ все времена года. Представьте себе, чтобы Чайковский в своем произведении "Времена года", сделал тоже самое! Само собой разумеется, что слушатели не поняли бы, где в этом произведении: зима, весна, лето, осень... В "Записках" бомжа Николая имеется такая запись: "Когда пес лает на Луну, то ясно, что в ней что - то не нравится ему! Но он, являясь существом НЕ МЫСЛЯЩИМ, не может это выразить словами. А вот человек(существо мыслящее) может это сделать не только словами, но и музыкальными звуками". У меня, как у Читателя, создалось впечатление, что автор этого стиха, смешав свои восприятия ВСЕХ времен года в одном (осени)...в своей "Осенней сюите"...ОБЛАЯЛ все времена года, да чего пока не додумался, пожалуй, не один поэт.

Уважаемый igor! Коровенкова за то, что он БУКВАЛЬНО повторил Чужое мнение о Вашем стихе(OlgaOlga), Вы....поблагодарили! А вот бомжа Николая за тоже самое по отношению к Чернышевскому Вы...ОСУДИЛИ! Как это называется? Это называется...ЛИЗОБЛЮДСТВО со стороны Коровенкова и поощрение этого лизоблюдства - с Вашей стороны. Как - то...НЕКРАСИВО получается, уважаемый igor! Разъясняю Вам: чужих мнений не бывает, если их определения о Сути Поэзии и Назначении Поэта...СОВПАДАЮТ! Повторяю Вам: Поэзия - это радость бытия, а не ноющее Я!

"У настоящего Поэта, Поэзия - это стрельба из боевого пистолета! Когда слова не только воспроизводят и объясняют жизнь, но и...убивают, то - есть выносят и исполняют приговор всему тому, что в жизни Человека есть...Позор!" (бомж Николай, выписка из конспекта к диссертации Чернышевского "Эстетические отношения искусства к действительности").