Александр, добрый день!
Почти закончил Вам ответ и - завис комп. Обидно до
чёртиков. Высылаю сохранившуюся часть... Остальное -
позже...
А Вы заметили, что разрыв во времени составил не менее 50-и лет?
АЭ начал разрабатывать свою теорию во втором десятилетии прошлого
века, а серьёзные результаты, на которые Вы ссылаетесь – это уже 70-е
годы (да и так ли они серьёзны с точки зрения поставленного вопроса?).
Между - как раз эпоха квантовой и ядерной физики. Каждая вновь
открытая частица – отдельный мир со своими механизмами и
характеристиками. Всё дискретно. Поиск единого целого - синтеза в
пределах пространства-времени (бытия) – стал чуть ли не моветоном.
Развитие всеобщих теоретических моделей физического мира практически
остановилось. Царство аналитики на основе лабораторного опыта и
статистики. Физик-философ – почти нонсенс. Те же процессы можно
наблюдать и в других областях культуры. Но ведь кризис – это не смерть.
И в названии статьи стоит слово – преодоление. А в конце статьи –
«продолжение следует»:))
«События равновероятны» - едва ли… Если бы это было справедливо,
мы бы не имели традиций. Наличие последних доказывает, что всё в мире
содержится во всём, в силу чего и проявляется. Всё что проявляется –
проявляется с необходимостью. В противном случае был бы нарушен закон
причинности. Здесь уместно вспомнить диссертацию Шопенгауэра «О
четверояком корне достаточного основания бытия». Если есть причина, то рано
или поздно неизбежно произойдёт следствие. Если есть следствие – ему
неизбежно предшествовала причина. Следствия приходят и уходят. Причины
остаются. Отсюда и принцип подобия происходящего.
Сущности – неизменны.
Никогда не думал, что для того, чтобы творить нужно всё это знать и лопатить.
Мне кажется, если бы мы были терпимее с продвижением своих идей (Любого плана), то и кризисы были бы безболезненными, да их просто бы и не было.
А ещё, если бы все понимали, что революции ничего не меняют, просто с появлением революционеров и стрельбы всем кажется, что что то меняется, но это искуственное обострение, всплеск, благодаря которому проявляется то, что из за монотонного развития, казалось не заметным.
Кризисных ситуаций вообще не существует в природе. Даже переходы из одного состояния в другое очень плавные. Природа имеет очень разумные механизмы саморегуляции и когда нам кажется, что наступает кризис, то эту, так сказать, кризисную ситуацию мы сами для себя и сочинили.
Человечество развивается не потому, что оно хочет развиваться, а потому, что оно не может не развиваться, оно не может идти против хотения природы. Для развития достаточно того, что мы хотим жить - это и есть основной двигатель развития.
«Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Екк. 1:9)
Это не верно, всё изменяется, а значит, всё обновляется, но это не значит, что внешний вид обновлённого, соответствует новой вещи, купленной в магазине. Но самое главное, что мы, копируя, к примеру, произведение искуства с точностью идеала, не можем скопировать вложение в него истинного автора, а значит, что это не является повтором.
Больно было читать о сравнении с физикой.
«памятуя о не получившей серьёзного развития попытке создания всеобщей теории поля, противоположность «квантового принципа» можно окрестить «принципом Эйнштейна»». Серьезное развитие попытка создания всеобщей теории поля получила. Стартуем с Нобелевских премий за создание общей теории: (Эйнштейн не в счет, так как получил не за это) Фейнман, Швингер, Томонага (1965г., Квантовая теория поля для электромагнитного взаимодействия); Глэшоу, Салам, Вайнберг (1979г., Объединение электромагнитного и слабого взаимодействия). Сейчас: проект создания LHC-ускорителя в Церне (было намечено на 2005г.). Всеобщая теория поля очень популярна и развивается, т.е. спонсируется до сих пор. Хотя и сравнительно слабее, чем прикладная физика, в чем вы несомненно правы. Прикладной физикой интересовались в большей степени американцы, в то время как в России, в силу соответствующего менталитета, преобладающе занимались теорией.
«Квантовый принцип» заключается в более простом эффекте. Движение как частица и волна одновременно – математический принцип. Если провести два абсолютно одинаковых эксперимента в двух различных точках Земли в одно и то же время, будут ли они влиять друг на друга? Ответ заключен в «квантовом принципе». Квантовая теория сильно видоизменила язык физиков. Но, что существенно повлияло на общество, так это «принцип равновероятности событий». Все события равновероятны! Вот с этого я бы и начал сравнивать искусство с физикой.
Среди всех попыток определить искусство, кажется необходимым сделать упор на «искусство как связь времен». Разве то, что втор связывает прошлое, настоящее и себя в одно целое не является искусством? Может ли быть, что остальные цели и причины искусства уже лежат в ответе на этот вопрос.
Постмодернизм появился в России тогда, когда нечего было предложить читателю. Он проглотил, и постмодернизм стал доминантой в культуре. Но вместе с этим появился абсурдизм, который в отличии от постмодерна не равнялся по значению слову «стёб». Можно ли предположить, что абсурдизм является попыткой выбраться из кризиса? Здесь я ссылаюсь на статью Ольги Чернорицкой «Поэтика абсурда» («Поэзия абсурда»?). В большинстве случаев поэтика абсурда сосредоточена в Интернете. Что характерно для Интернета: количество порицаний творчества Пелевина, Сорокина большая, чем в оффлайне. Как пример: на сайтах продаж книг можно оставлять рецензию на книгу. Последняя книга Пелевина, судя по рецензиям, явно не пользуется спросом. Непредвзятость? Осознание кризиса?
Вторым интересным моментом является творчество вологодцев и их СП. Прочитав отрывки из прошлогоднего сборника поэтов Вологды (уже не помню названия), удивился чистоте звучания, ясности, соблюдения традиций, любви и бережного отношения к слову. Это означает, что в глубинке нет кризиса?
С уважением, Александр.
Комментарии, полученные автором Михаил Гофайзен