Перейти к основному содержанию

Комментарии автора Вебрион

3 часа как три минуты... Нашлось. -- ...наутро спит спокойным сном, под старым, треснувшим дубом, незримый, черный страж земли, и лишь ветра' в пустой дали'...
Ох-ох-ох... ...наутро спит спокойным сном, под старым, треснувшим дубом, незримый, черный страж земли, что небеса родили в дар - ли... _______ И.......... тоже не то. (все - я пас)
"Черт"... (ногу сломит). "его затмением не зли..." ? ... Но тоже вряд ли. Там еще такое созвучие получается: "что небеса в дар [вроде ли]"?
Стих мощный. Но явный сбой в последней строке: "что небеса в дар родили... ", ведь согласитесь, если сейчас закрыть глаза на рифму, то "что небеса родили в дар" звучит лучше. Однако, при прочтении у Вас этой последней строки ударение в слове "родили" приходится на последнюю "и". А если пытаться прочитать обычным образом, съеживается не только слово, но весь стих. Может в этом есть какой-то смысл... но скорее здесь у Вас оголился чисто технический эффект внутреннего процесса написания стиха. Этот эффект завис... в последней строке. Стих при правильном ударении на последнем слове сжимается, как собравшийся в прыжке пес. Вообще-то очень интересно. Тем не менее, стих со спотыком. ...наутро спит спокойным сном, под старым, треснувшим дубом, незримый, черный страж земли, им небеса людей храни ли... "Предлагаю" такой вариант. Он несколько необычен, нетривиален что ли. Но в этом "храни ли" ощущается будто приказ-просьба небесам: храни нас своим чудесным псом-стражником. Однако, и такой вариант вряд ли подходит для оконцовки такого стиха. Похоже... в этом стихе (Вашем) оконцовки... вообще нет! (представляете?). Он как-то (внутренне) зациклен. ...наутро спит спокойным сном, под старым, треснувшим дубом, незримый, черный страж земли, его [...] не зли... В скобках слово... которое "спряталось" (от Вас, между прочим). Как рабочий (черновой) вариант: "его безумием не зли". Стих фантастический. Без шуток. Обязательно станет лингвообразующей формой в исследовательской специфике семантических коллизий (в далеком будущем, "не обольщайтесь"). -- Здо'рово! (больше нечего сказать)
Аутотентология, это наука о пересекающихся взглядах. Вы сами-то не усложняйте (простое). "за свой язык отвечаю только я," Серьезно? Тогда не публикуйте ничего, пишите себе в стол. ЯЗЫК, ЭТО ЕСТЬ ВСЕНАРОДНОЕ ДОСТОЯНИЕ. "Отвечаю только я"... (надо же) - [мне бы так - ... аж завидно]!
После прочтения вашего побудилось-написалось это (к чему - понять не могу): ______________________________ Пьяный муж возвращался домой. Он нащупывал двери ногой. У него на ноге есть мозоль. Он мозолею чувствует боль. Ну и вот: всяка дверь тут знакома ему. Весь подъезд он облазил, ползун... А вторая нога-то протез! Почему? Потому что он весь невезун: Не везет и с женой, и с любовницей - бздик. И вообще он вполне молодой. Потерялся мужик. По-те-рял-ся мужик! Отыщите. С одной он ногой. Пьяный, мерзкий, ползет и колотится в дверь, Похоже уже головой. Только там весь мозолистый мозг и теперь Он не может и думать порой. Мне так жаль мужика, почему так живет? Почему не заходит домой? Нет... он снова в соплях по подъезду ползет. Он живет для души. Чумовой. ... Вот и басне конец. Кто не внял - молодец.
Хорошо. Если карма в стихе "зависла" не зря (хотя еще раз повторю, это настолько явный ляп, что прямо не знаю как стих будет с этим "жить"), следовательно за этим что-то кроется; а кроется за этим попытка сбить читателя с толку на сбойном (ляпошном) месте, так? и... предыдущее становится сложнее связать с последующим, если мы внимательно, вдумчиво читаем... а из этого проистекает вывод, что... ...в нашей голове назревает умственный столбняк по поводу "печатной кармы", которая нарисовалась в виде "провала" в тексте: "Но ведь всему приходит срок, И карму (кармЕ), тяжкий свой оброк,"... И? получаем смесь каких-то подсознательно блуждающих отрывков "понимания". Зато! теперь (мы) можем представить КАРМУ! причинно (понимаешь) следственную связь... То есть: таким способом ВЫ пытаетесь показать (вдумчивому читателю), что конкретно связь между причиной и следствием ПУСТА, то есть, это и есть то, что в Буддизме именуется ПУСТОТА или КАРМА. тАК? и СМЫСЛ [кармы] в том, что она даже сама себя (едва) обнаруживает, поскольку - вот такая вот [(пустота)]? ... Но язык-то этим зачем разрушать?