Спокойной ночи, дорогая Джулия! С нетерпением ожидаю ханы мне)))

Ещё раз выражаю искреннюю благодарность коллегам Фани и Владимиру за их тёплые, душевные отзывы на мои рассказы. Я тоже с большим удовольствием учусь у вас, коллеги! С.

Спасибо! Отлично, я верил в Вас! Всегда рад Вашему присутствию на моих страницах! С.

Что, добрая Вы не всегда? Значит бываете и справедливой? Надеюсь как-нибудь ощутить на своей шкуре действие Вашей справедливости. Да, рассказ, кажется, действительно, назывался так. Но найти по новой мне так его и не удалось. Посему цепляю свой отзывчик не по адресу: "Хороший рассказ. Есть драматизм, "психология"... Но, знаете... хочется необычного, небанального языка. А ещё лучше - великого языка!.. Впрочем, я сам знаю, что я загнул!.. Хотя великий язык бывает". Конец цитаты. Оценка 7,5 :bigwink: :wink4: :wink5:

Как-то мы незаметно (хотя и стремительно) скатились на обсуждение проблем "ниже пояса"... Достойный ли мы пример показываем нашим младшим коллегам и - тем более - коллегшам по порталу?

Да, а мир наш таков, что нет в нём ничего навек незыблемого, устойчивого, определённого. И мы в нём таковы, что не знаем себя самих. Бывает, говоришь о себе самом: я есть то-то и то-то, или: я – такой-то и такой-то, а меж тем это всё есть лишь бегство от тлена, каков всегда день наш нынешний... Как зовут персонажа рассказа? Денис? Олег? Я – автор, я не знаю этого. И сам он не знает этого. Или, может, и знает, но знает не всегда. Или – не хочет знать это всегда точно. Не лучше ли сохранять люфт, зазор меж собою и представлением о себе?! Ибо: «Ведь в гости к ней не напрашивался, никогда и ни к кому не напрашиваюсь (я и в мир не напрашивался, тогда, много лет назад), не имею этой привычки; обычно приглашают сами». Да, но ведь в этом пространстве все таковы... «Оба мы были асимметричны и непредсказуемы. Оба мы всякий раз, даже без особой нужды, грешили угловатыми ухватками и непреднамеренною эксцентричностью». И снова – речь, муторная, немыслимая, околопочвенная, надсадная... «Я положил себе почаще думать в дальнейшем обо всех невыразимых местоимениях и наречиях нашего оголтелого языка». Но вдруг – неуверенность... «Я подозревал, что они теперь могут враз ополчиться против меня, что они уже готовят свои испанские сапоги насмешек». Впрочем, она (неуверенность) всегда с нами как хемингуэевский праздник: «Мысли мои были ни о чем, как и вся жизнь моя была ни о чем и ни для кого, будто составленная из невнятных выражений и бесформенных обстоятельств». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «Быть может, я вовсе и не человек, но лишь какое-то живое здание без отделки». Кстати, знаете ли Вы, что экзистенциализм – это чисто мужская болезнь, причем болезнь, приуроченная к определённой фазе жизни мужчины. То, что зовётся «кризисом середины жизни». Экзистенциализм имеет чисто биохимическую обусловленность. У женщин всё протекает иначе. Представить себе женщину-экзистенциалистку затруднительно. Природа не позволяет женщине быть таковой. «люди – животные, отсутствие восприятие чужой речи, совершение поступков «просто так»… – это Вы всё верно вычитали у Камю, но сие – лишь внешние проявления экзистенциализма. Глубинная его суть не в том. Ушибленность ощущением смерти. Абсурдность существования здесь и сейчас, когда однажды вдохнул присутствия смерти подле своего затылка. Зачем – любовь, когда завтра всё равно умирать... «Всё никак не удавалось мне схватить жизнь мою за плечо или за край одежды и с силою повернуть к себе лицом». «Мы лишь нарочно предлагали друг другу наиболее мучительные из всех возможных форм взаимодействия». Отчуждённость «постороннего» Мерсо была вплавлена в его мозг изнурительным алжирским солнцем. Тошнота сартровского Рокантена тоже была благоприобретенною. Денис/Олег же родился с ощущениями того и другого. Для него не существует ни высшего, ни низшего: «Количество и качество дней, мне отпущенных, есть основа будущего моего обвинительного материала мирозданию и Всевышнему. Все никак не удавалось мне примириться с собственною незаурядностью. Я будто выскребал в себе и с души своей потаенный нутряной жир». Жизнь есть бремя такого масштаба, что, будь оно высказанным, выкрикнутым, небеса бы содрогнулись... А «Для забвения нужно больше воли, чем для всякого из причудливых дел наших». Каждый вдох наш лишь приумножает пространство сомнений: «Быть может, мира вовсе не существует, есть лишь бесконечный набор неких странных суггестий». «Я – человек сомнения и обескураженности, а теперь ещё и вдобавок не мог отыскать нужной мне двери в этой чужой и немыслимой квартире». «Во мне тем больше мучительного, чем больше человеческого; я всегда мучаюсь своим человеческим». Ну, что, Вы ещё не убедились, что Мерсо с Рокантеном – жалкие щенки в сравнении с Денисом/Олегом? ТОГДА МЫ ИДЁМ К ВАМ!

ну это типа синоним "риспегт" фпрочем - плагиат я не сам придумал

Дорогая Фани, Чрезвычайно признателен Вам за внимательное прочтение моего рассказа и обстоятельный, глубокий и талантливый его разбор. Практически со всем соглашусь, почти ничего не стану оспаривать. «Да. Не доктор Чехов…» Совершенно верно. И персонаж мой не доктор Чехов, и я не писатель Чехов. Мы другие. Мы разные. «Врач, нарушающий клятву Гиппократа, даже в отношении безнадежного больного – преступник». Разумеется. Да, наверное. Что ж, может быть... Никогда, ни в коем случае... Нет, конечно. «А человек, считающий всех кроме себя «быдлом» - не заслуживает внимания ни с бытовой, ни тем более с художественной точки зрения». Не знаю, как с бытовой, но с художественной точки зрения, на мой взгляд, заслуживает внимания абсолютно всё, что хорошо изображено. Поведение же своего персонажа я бы назвал «трагическим неделанием». Рассказ я, честно сказать, давно не перечитывал, но я не помню, чтобы он кого-то там считал бы быдлом. Для этого он не достаточный ни идиот, ни мерзавец. Или, м.б., слишком большой идиот и мерзавец. Оттого и не считает никого быдлом. Впрочем, я его не оправдываю. И не осуждаю. Я его просто люблю. Как люблю всех своих персонажей. Даже мерзавцев и уродов. А этих-то, пожалуй, в особенности. Мне очень приятно, что Вы отметили уникальную речь крестьянок в рассказе. Действительно: так не говорят ни в глухой деревне, ни даже на философском факультете. Так не говорят нигде. Это речь на грани стилистического фола. Со вторым пунктом согласен полностью. Действительно непонятно – где? Когда? Почему диктует и проч.? Всё правильно. Так и задумывалось. «Доктор-маньяк-помещик»... Отмечено очень точно. «3. Сюжет теряется за длительными и путанными «излияниями» «доктора» о жизни и вообще». Теряется сюжет? Раскрою страшную тайну. Только Вы никому не говорите! Ладно? Сюжет вообще не важен. Сюжета может и не быть. Излияния доктора, других персонажей, автора о жизни – это и есть сюжет. Это и есть вязкое мучительное словесное пространство рассказа, ради которого, собственно, и пачкалась бумага. Пространство, где нет людей, но есть трагическое самостояние одиночек, без имен, без свойств, без биографий, без судеб... Лишь со смертью/со смертями у них всё в порядке. Та/те всегда рядом. «5. Ваш рассказ был бы понятнее и жизненнее если бы вы рассказали...» Да, Фани, наверное, Вы правы. Хотя – пишу банальность! - это был бы другой рассказ. По-видимому, тогда рассказ стал бы серьёзным, глубоким, проблемным, актуальным. Но... таких рассказов миллионы. Я не пишу рассказов таких, которые одни из миллионов. Я пишу единственный. Причем, с проблематикой столь же, надеюсь, уникальной, как, положим, и язык рассказа и его (рассказа) персонажей. «У вас же кроме злости и высокомерия в рассказе нет более ничего». Фани, в рассказе, помимо вышеперечисленного, есть ещё горькая ирония и мудрое бессилие. «6. Когда человек решает написать музыку, картину, стихи и т.д. Он должен зрителя, читателя, слушателя оторвать от обыденности, сделать человека лучше...» Ну, или хотя бы другим... Не обязательно – лучше... «7. И последнее если вас привлекает именно Зло, то берите пример с...» Этого, к сожалению, выполнить не обещаю. Стар я уж слишком и самодостаточен, чтобы брать примеры. Особенно – с этих вот... К тому же... ведь не Зло меня привлекает. Но привлекают крайние, высшие проявления человеческие. Зло – лишь частный случай таковых. И последний страшный секрет на сегодня... Только никому не рассказывайте!.. А что, если это деревня гениев? Деревня ницшевских сверхчеловеков? И крестьяне только притворяются забитыми и униженными. А сами-то посильнее «помещика» своего будут... Может такое оказаться?.. Еще раз благодарю за подробный разбор и Ваши пожелания мне. Полностью согласен, что оценки ничего не значат и ставить оные совершенно не обязательно. С уважением С.Ш.