Действительно, афинская прямая демократия была самой настоящей, в отличие от современной, представительной, которая ещё более лжива. При этом ни один народ, государство или политический строй не могут существовать вечно - все в своё время уходят. Основной порок демократии заключается, на мой взгляд, в её великом лицемерии - прикрываясь идеалами гуманизма и свободы она заточает личность в застенки управляемого "общественного мнения" и сеет бесчисленные хиросимы невинных жертв. Известно ведь: лучший раб - это тот, кто не знает, что он раб и радуется своим цепям.
В похожей ситуации другой великий философ, Платон, вступил в конфликт с тираном Сицилии Дионисием. Платон пытался реализовать в его государстве свою утопическую модель справедливого общественного устройства и настолько достал несчастных жителей острова, что Дионисия, который допустил это безобразие, едва не свергли. Однако Дионисий был не демократическим правителем, а обыкновенным тираном, поэтому он не стал унижать себя казнью философа:order:, а просто потребовал от него покинуть остров. Художник действительно всегда неуместен, но его не всегда убивают. Потому что убивает не аристократическое качество, а плебейское количество - именно оно на дух не выносит что-либо из ряда вон выходящее...
Я читал вчера в газете, что некоторые москвичи, устав от бессмысленного сидения в офисе ("всех денег не заработаешь") сдают в аренду свои московские квартиры, а сами покупают домики в деревне и живут там исключительно за счёт арендной платы. Рыбачат, охотятся. Очень по-философски поступают, однако, одобряю.
Джулия, один отдельно взятый предприниматель и алчный поп погоды не сделают - народ всё равно, в подавляющем большинстве устремляется из сельской местности в города, а не наоборот. "А всем известно, что: «кто в Кремль попадёт, тот нормальным уже не выйдет»" - это хорошо сказано. Ну, не обязательно именно в кремль, а вообще во власть.
Дух идеален, а вещи материальны. Всё материальное, так или иначе, можно увидеть или потрогать. Поэтому дух никак не может быть "непознанной нами вещью". А для идеалистов (субъективных) остальной мир - это есть порождение нашего духа - сон, иллюзия, пустота. Помните, как в сказке про "Волшебную лампу Алладина"? "Сон - это не сон, а не сон - это сон".
Ну вот, например, лично я, как идеалист, ассоциирую себя не с телом :smoke: , а с духом :angelsmiley: . Буддизм тоже считает, что бытие - это самосознание духа. Следовательно, и зеркала - духовные. А что такое дух, разве это сгусток серого вещества мозга? Видимо, дух - это и есть пустота.
Комментарии автора Вадим Филатов