Что ж, вступайте в компартию, если еще не вступили, голосуйте за Зюганова как будущего президента, оправдывайте репрессии 1930-х годов, гибель Тухачевского, Якира, ужасы раскулачивания, расстрел Гумилева в 1921 году, еще при Ленине, по сфабрикованному делу (это доказано уже давно - дело было сфабриковано) и так далее... И все это - не "искажение" учения Маркса, а итог его применения на практике. И не только в СССР - в других странах происходило тоже самое, в Северной Корее, в Китае, в Албании, где угодно... Мое эссе - ПАМФЛЕТ, а не биография Маркса и не подробный объективисткий научный анализ его абстратных теорий и утопических верований. В памфлете допустимы и гиперболы и сгущение красок воимя сочности картины... И это не тот случай, чтобы я с вами или с кем бы то ни было другим вступал в полемику. Имею право думать о Марксе то, что думаю. У нас в стране в 2017 году свое мнение иметь пока еще не запрещено в отличие от сталинских времен.

То что поэзия существует и вне стихов хотя бы как стихия поэтических переживаний, время от времени охватывающих человека - согласен. Только и образное мышление присутствует в поэзии, начало проницающей (философской в частности) мысли, а не одни поэтические переживания. Но в целом тут можно договориться. А вот с красотой... Вы считаете, что красота - это просто оценка явления неким наблюдателем, но не само явление, оценка, восприятие падающих листьев, а сами по себе листья просто падают - и это не красиво и не некрасиво. Но зачем проводить такую грань между оценкой реальности и самой реальностью? Я отвечу - чтобы утверждать, что красоты объективно в самой природе, в самой жизни не существует. Отсюда же вытекает и пренебрежение к эстетическому восприятию жизни, к искусству, к поэзии - оно мол имеет дело только с субъективным восприятием существующего на самом деле. Так и поступали всегда отрицавшие значение искусства ультраматериалисты, тот же Писарев, писавший, что умнее сапоги тачать , чем стихи писать - умнее и полезнее. И тут сразу появляется утилитаризм на почве материализма, культ пользы и негативное восприятие искусства и поэзии как "области бесполезного". А на самом деле - вот человек дурак... Это моя оценка или он действительно дурак? И то и другое чаще всего - он действительно дурак и я поэтому считаю его дураком. Так же и с листьями - листопад действительно бывает эстетически прекрасен и я поэтому и воспеваю его в элегических стихах... Потому что мое эстетическое восприятие - верно, оно отражает реальность, а не мои субьективные фантазии. Вот вы видите гадкого крокодила и начинаете описывать его как прекрасное, эстетически волнующее и чарующее явление природы - что же вам поверит? Или вы видите злобную и безобразную горбунью и начинаете воспевать ее как Прекрасную Даму - тоже никто не поверит. Вы скажите, возвращаясь к первому примеру, что, мол, надо отличать наше мнение о человеке от самого человека - допустим. Вот человек - безумец и лежит в психиатрической больнице. Это наше мнение о человеке или таков он сам? Если это мнение врачей, то и врачи могут ошибаьться... И так далее. Это все стихия схоластических рассуждений и чисто логических умствований, какие любили в средневековых университетах. Для нас, людей разумных, а не кроликов, кошек и ворон - листопад красив. Это безусловно. И поэтому мы любим поэзию осени. Все любим. Начиная с Пушкина - "Люблю тебя очей очарованье.." Тоже скажите - "субьктивное мнение Пушкина, вот и все"... А на самом-то деле... Знаете, есть такая вещь в жизни - злоупотребление хитросплетериями чисто логического мышления. С помощью чистой формальной логики можно и доказать и опровергнуть что угодно - вот бытие Бога, например. И это многократно делалось в философии. И началось все это "логическое безумство" с любимого Марксом Гегеля. Это он обожествил формальную логику. Но потом пришло и ее (естественно - тоже максималистское) отрицание - в лице Шопенгауэра, Ницше и пр. В философии было в конце концов осознано, что есть нечто большее чем логика - эстетическое восприятие хотя бы, спонтанная интуиция, внерациональнгое чутье истины... и поэзия. Я тут упомянул Маркса - вот кого я считаю действительно "умным придурком" и больным, нездоровым психически человеком! И сейчас помещу свое эссе о Марске здесь на сайте, опубликованное года два назад в журнале "Звезда". Всех благ вам на всех жизненных и интеллектуальных путях и дорогах!

:)

"Магия мысли есть лишь форма самовнушения и самогипноза"- О чём собстно и речь. Однако, силу самовнушения не стоит недооценивать. Засим эту тему можно закрыть. Теперь к пресловутой "поэзии". Я хотел сказать не столько о том, что стихи простое и естественное отражение человеческих переживаний (что отражение это очевидно, но не уверен,что естественное, ведь стихосложение это искусство - нечто априори искусственное), сколько то, что сама поэзия, настоящая поэзия, и есть это естественное переживание - поэтическое переживание, свойственное всем нам время от времени, и совсем не обязательно для этого писать стихи или читать их. Однако поэт, занимаясь стихосложением, развивает своё поэтическое сознание, как верующий развивает религиозное, как медитирующий развивает медитативное и т.д. Теперь по красоте. Вы сами сказали "чувство красоты". Чувства существуют объективно, т.е. независимо от субъекта? Конечно нет. Они существуют лишь как субъективный опыт интеллектуально и эмоционально окрашенного восприятия. Просто падающие листья сами по себе существуют объективно, а вот для возникновения оценки этого явления нужен наблюдатель, субъект, но от того, что некто оценит это как "красиво" объективная реальность падающих листьев не изменится. Так что ваш кот имеет в этом вопросе куда более адекватное восприятие)

Почти со всем согласен. Здесь мысли автора и они мне нравятся.

:)

Я не считаю магическое сверхестественным - в моем представлении это только сфера непознанного. В момент написания этого эссе (года два с половиной назад) я очень увлекался так называемой "магией мысли", поверил, что она есть нечто реальное, что мысль и материальна и способна воздействовать на окружающее, влиять не только на тебя самого (как аутотренинг хотя бы), но и на окружающий тебя мир, на то что с тобой в этом мире происходит, на поток событий и на осуществление твоих желаний. В некий период времени (и недавно в сущности) мне такая вера и такое фанатичное увлечение очень помогло в жизни. Отсюда и проистекало стремление увидеть нечто подобное и в поэзии - ведь есть же словестные и рифмованные даже заговоры, есть их ""Колдовские" тексты и эти тексты порой реально действуют на эмоции человека и его сознание, на его психику также как стихи... Сейчас, однако,это былое и недолгое мое увлечение поблекло... Теперь мои настроения по поводу представлений и "духовных практик" такого рода скорее скептические. Очень вероятно, что вся эта "магия мысли" есть лишь форма самовнушения и самогипноза. Только и всего. Относительно же того , что стихи есть лишь простое и естественное отражение человеческих переживаний как вы пишите - я так не думаю. Любительские стихи - может быть. Но настоящая поэзия есть нечто большее - это форма мышления, мышления с помощью образов, иносказаний и ассоциаций. Только эта форма мышления имеет бессознательный фактически, спонтанный и интуитивный характер - поэт, пишущий стихи погружается в состояние своего рода транса, он пишет спонтанно, "по наитию" некому и не знает какой будет следующая строка и каким в итоге выйдет его стихотворение, о чем оно будет и каков окажется его смысл. Он и сам может удивиться - что же в итоге вышло. И сам может не понимать - почему так "написалось" порой... Тем не менее и сам поэт, и окружающие чувствуют неслучайность и духовную правду, а порой и смысловую глубину написанного... Видимо, раскрепощается, выплывает наружу в поэзии весь сложный мир человеческого подсознания и спонтанной интуиции. По своему опыту знаю - чем больше внутреннеее раскрепощение, чем больше бессознательного в процессе поэтического творчества, тем лучше, ярче, необычнее стихи, тем они ближе к неким прозрениям. Вообще образное мышление как средство познания до сих пор недооценивается. Эта мысль отражена в моей книге "Лики творчества Вл.Соловьева". И она стала со всей определенностью кристаллизоваться у меня именно в связи с его творчеством - и философ, и поэт одновременно, Соловьев мыслил все таки образами прежде всего. А его рассудочно-логические философские построения - мертвы, безжизненны и свое значение давно потеряли. Оказалось, что будучи поэтом, он стал философом, а будучи философом - стал поэтом. Благодаря своему редчайшему по глубине и яркости образному мышлению. Да, и вообще - поэзия Баратынского, Тютчева, многих других больших поэтов есть философическое творчество прежде всего. Только это видно при рассмотрении их лирики в целом и как некого идейно-смыслового единства, а не при рассмотрении отдельных стихотворений изолированно друг от друга - каждый стих подобен только мазку краски на большой картине, если брать его "в отдельности." И всегда - за настоящей поэзией стоит мировоззрение, взгляд на жизнь, философический по значению, а не просто череда личных переживаний и меняющихся чувств... Насчет черного квадрата - я считаю, что это просто эпатаж Малевича и эпатаж авангардистов. Эстетического, да, и философского значения я в этом черном квадрате не вижу никакого. Никакого откровения и "космических глубин" в нем не вижу.., одно претенциозное и ни на чем серьезном ни основанное позерство... Тут хочется сказать - "а король-то голый". Впрочем, этот спор и это неприятие черного квадрата (как и восторги по его поводу) началось с самого начала и находится на все том же уровне - были и есть и скептики и энтузиасты и увлеченные... Только вот про листопад это вы уже зря - листопад обычно очень красив, особенно в лесах и рощах широколиственных деревьев, в парках... Можно писать о нем стихи, можно не писать, но - красиво, очаровательно все равно... Вот у меня клен прямо сразу за окном - высокий, роскошный. И как он красив осенью, как поэтически теряет золотые и багряные листья в октябре... Сказочно! Другое дело, что кот мой, например, глядевший в окно - понимал, чувствовал ли он эту красоту? Нет конечно! Ощущение, чувство красоты - свойство высших форм сознания и только их. Но саму красоту мира создают не эти высшие формы сознания, а окружающий мир, природа - красоту гор, полей бескрайних, моря...

Поэзия не вымысел, я согласен. Это не высосанные из пальца словеса в рифму. Но ничего по настоящему магического, т.е. буквально сверхъестественного в ней нет. Скорее наоборот, поэзия, как непосредственное переживание, вполне естественна для всех нас. Просто не все по следам этих переживаний пишут стихи и ещё меньше обладают необходимым опытом стихосложения для более менее адекватной передачи своего переживания. Что касается красоты... Представьте себе чёрный квадрат. Он объективно черный и квадратный. Но можно ли сказать, что он объективно красив или безобразен? Или он просто такой как есть?