Здравствуйте, Евгений.
Само по себе написание танка или хайку на старославянском или ином языке это пол дела, поскольку принцип построения стиша всё равно надобно учитывать, а то , словно вырезка из церковной книги, шарма хокку не хватает.
И вопрос: Какими источниками языка пользуетесь?
Усли данное произведение рассматривать, как танка, то на Мой личный взгляд,шарма(духа) танки(хокку, хайку)здесь ПРОЦЕНТОВ НА 5. Остальное классическое произведение старославянского устава.
Поэтому отценку ставить безсмысленно.
:angelsmiley:
Спасибо, Евгений!
Теперь я знаю, что такое рондель!
Чувство странное, не скрою,
появилося. Поверьте,
удивленный новизною,
позабыл я все на свете.
Лишь минутное виденье:
алый цвет в зеленом поле,
запах розы и безделье
юнной девы в капюшоне.
Пыл сменился ожиданьем
зафиксировать навечно
дивный мир с манящей тайной,
где пронесся я беспечно.
Первое, что бросилось в глаза, - отсутствие согласования. Как так:
все наши (Plur.) - знанье (Sing.)? Ошибка - или я не понимаю?
Второе. Раз уж речь о Боге, то припоминаю теорию о том, что через наши поступки, слова и проч. говорит Господь. Адам и Ева были изгнаны из Рая за то, что вкусили плод Древа Познания. Надежды, мечты... а также успокоение и другие одухотворяющие чувства-явления, во всяком случае, раньше, особо религиозные люди получали помолившись, то есть опять-таки от Бога. Тогда каким образом наши знанья etc. могут вступать в противоречие с творениями Господа, ежели это они и есть?
Вы интересные мысли высказываете, но очень сомнительные и спорные.
В целом, мне нравится упор на связь "Бог - человек", тема вечная, до сих пор не разрешенная, однако важная.
С уважением,
Комментарии, полученные автором Евгений Иванов