Ты как личность родился, жил и умер здесь и сейчас. Что значит во вселенной жизнь одного человека? Искорка, вспыхнувшая и погасшая, мало кем замеченная. Высказывается мнение, что будущего и настоящего не существует. Мол, будущее неизвестно, а настоящее настолько молниеносно, что в мгновение ока становится прошлым. Могу обрадовать: и прошлого тоже не существует. Объективного прошлого нет. Каждое прошедшее событие, будь то маленькая победа маленького человека или веха в жизни целого народа, зиждется на субъективном восприятии отдельных индивидуумов. Любое событие преломляется в сознании каждого, и он декларирует обществу свое видение как единственно верное. Остаются суждения наиболее рьяных, умеющих отстаивать свою точку зрения. Остальные мнения отпадают. Но тех, кто остается, тоже немало. На этом этапе принимается во внимание конъюнктурное составляющее. Побеждает и становится официальным версия властьимущего. И уже в таком виде уходит в историю. А дальше - легче.

Когда-то много лет назад я услышала фразу, истинный смысл которой осознала только сейчас: "Боль собственного зуба больнее боли сотен убитых в Африке". Что это? Непобедимый человеческий эгоизм? Отчасти. О чужой боли мы слышим в среднем от 20 до 50 раз в день. Не верится? Утром пожилые родственники не преминут поделиться активизировавшимися болячками. Включаем телевизор, а там что ни новостная строка, так словно сводка с передовых позиций на войне: "В аварии погибли, в результате теракта убито, при пожаре сгорели..." А еще фильмы, где дорога главного героя усыпана трупами его врагов. И совсем уже невыносимое - страдания несчастных детей, на лечение которых объявлен сбор средств. Давайте последим за собой. Как мы в каждом конкретном случае реагируем на сообщение о чужой боли? Вибрация нашей души в этом случае сильно отличается от реагирования на сообщение о неблагоприятной погоде на завтра? В лучшем случае мы произносим мимоходом: "Бедный человек. Как жалко".

С вещами Семен Борисович расставался редко и делал это крайне неохотно. Если что-то теряло свою привлекательность или не могло исполнять предназначенную функцию, Семочка старался приспособить изделие для чего-то другого. Поэтому советское "Экономия и бережливость - дело всех и каждого" прекрасно уживалось в нем с постсоветским трендом на лайфхаки. По профессии Семочка был портным. Вся его мастерская была уставлена ящичками пуговиц, крючков, застежек, лейблов, срезанных с превращенной в ветошь некогда модной одежды. Иногда эта фурнитура приобретала новую жизнь, но большая часть коллекции годами переставлялась с места на место. Основной деятельностью Семочки после перестройки стал пошив домашних тапочек. Надо сказать, эти тапочки с удовольствием носили почти в каждой семье района. Они были красивы, добротны, неповторимы, не то что китайские. Да что возьмешь с этих китайцев, если у них что тапочки, что сами они для Семочки были все на одно лицо.