Моя жизнь. Часть 12(1). Одноклассники. И старые новые проблемы. Блажен, не искушен тот, кто мыслит, что, после жизненных перипетий наконец-то оказавшись в вожделенном затишье, благополучно миновал все жизненные ухабы и теперь имеешь право на расслабление, ибо уже и шторма ждать как бы неоткуда… Если уж жизнь начала скакать по кочкам, то скакать ей и скакать… Вообще, материальный мир так уж устроен, что не пропускает и секунды, чтобы не поднапрячь, не подучить достаточно простеньким вещам, но путями уж слишком надуманными, когда куда проще было бы показать на чужой пример и сказать, что и так бывает. Однако… видимо так неубедительно. И то, что кажется логически завершившимся, позади и теперь ничего и ни с какого бока…, то лишь оказывается только началом, а то и серединой грядущих событий и перемен, которые в отношении тебя уже выстроены в очередь и поджидают своего неотвратимого боевого часа.

МОЯ ЖИЗНЬ. Часть 12. РОДИТЕЛЬСКИЙ ДОМ. Жизнь дома обещала тревожное и очень недолгое затишье. Судьба должна была меня изрядно потрепать, чтобы я согласилась, сочла за радость, почти за спасение поехать с отцом домой. Но я действительно была измотана долгим своим безрадостным кочевьем и желала себе пусть временный, но самый скромный и верный приют телу и душе. Доброжелательность отца была предельной. Так можно было говорить с больным и очень битым человеком. Слава Богу, Бог дал такое, хоть такое понимание отцу, и по приезду в Кировабад он чуть ли не с порога заявил маме, а, по сути, самому себе, чтобы ни о чем не расспрашивала меня, ни в чем не упрекала, ни словом не заикалась о моих путешествиях. И, действительно, на некоторый срок это стало и для него самого табу, которое он свято соблюдал, оставаясь верным все же своему природному уму и какой-то очень глубоко зарытой в нем человечности.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. ОТКРОВЕНИЯ, ПРЕДСКАЗАНИЯ. СЫН БОЖИЙ.46-47. 46.Вопрс: Почему Иисуса называют СПАСИТЕЛЕМ? Ведь, человек платит за свои грехи и через страдания, и через опыт материальной жизни, через немалые свои усилия с Богом-Отцом поднимает себя? Как Иисус взял на себя грехи мира, как сказал Иоанн, искупив их своей кровью? Ответ: Во-истину, Иисус есть Спаситель мира и в этом не должно быть сомнений. Но человек вправе задавать вопросы. Более того, задавать вопросы изнутри каждого побуждает Сам Бог, знающий мысли каждого. Религия крепка верою. Но Вера крепка совершенными духовными знаниями, убирающими все сомнения, знаниями, которые делают веру не слепой, но истинной и непоколебимой, а потому действенной, а значит ведущей человека по пути духовного развития через праведность и другие пути, указываемые Богом через святые писания. Именно через Сына Своего Иисуса Христа Бог –Отец основал на Земле Высочайшую религию – Христианство.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. ОТКРОВЕНИЯ. ПРЕДСКАЗАНИЯ. СЫН БОЖИЙ.45. 45.Когда будет явление Христа? Как это возможно в современном материальном мире? К кому придет Иисус Христос? Только к христианам?- Ответ: Надо начать с того, что Иисус Христос – Сын Божий, Сам Бог. Он в Боге и Бог в Нем. Но Бог-Отец в Сыне Своем проявляется не полностью, но частично, именно в той мере, в которой требует религиозное направление – Христианство. По Сути это – Сам Бог Отец, ограничивающий Себя в той мере, которая необходима для определенного уровня ступени развития человечества, дабы быть ей доступным, даже будучи в своей Строгости, Чистоте и Высоте. В каждой религии Бог проявляет себя не в полную меру, не полным целым, но в той степени, которая приемлема человеком определенного уровня развития и определенной степени греховности, с учетом всех качеств человека в совокупности.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. ОТКРОВЕНИЯ. ПРЕДСКАЗАНИЯ.44. 44.БУДЕТ ЛИ КОНЕЦ СВЕТА?- Ответ: Уже пора человечеству получить этот ответ из Рук Самого Бога через ту, которая пишет. Здесь невозможно обойтись однозначным «да» или «нет». Но требуются пояснения, которые в целом человечество может принять, поскольку уже достигло соответствующего уровня развития.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. К ВОПРОСУ О ПРЕДСКАЗАНИИ. 37- 43. 37.Является ли предсказание греховной деятельностью?- Ответ: Да. Любой человек, занимающийся предсказанием судьбы, событий, результатов в жизни других людей, несомненно, объявляется Богом занятым греховной деятельностью.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 5. СТИХ.16-20. 16.Но те, чье невежество разрушено знанием, их, подобное солнцу знание, все освещая, ведет ко Всевышнему. КОММЕНТАРИЙ. Бог очень большое значение придает совершенным духовным знаниям, имеющим свойство все изнутри человеку разъяснять, освещать все закоулки души, где хоть на секунду объявилось невежество и ввело в сомнения. Оно постоянно бдительно, непременно служит уму и разуму, указывая из всех путей тот, который лучший, который угоден Богу и спасителен для души. Совершенные знания есть Сам Бог в человеке, Проявленный, Говорящий, Наставляющий, Слышимый, Творящий. Бог – есть и Память в человеке, и Разум в человеке, и усердие в человеке. Но просто так знания не прочитать, нельзя стать их обладателями, согласившись с ними, услышав их однажды.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 5. СТИХ.15. 15.Всевышний никогда не принимает на себя последствия чьей-либо греховной деятельности, никогда также последствия благочестивой деятельности, тех, находящихся в заблуждении людей, чье знание покрыто невежеством. КОММЕНТАРИЙ. Следует исходить из того, что данная глава всецело направлена на пояснение преданного служения карма-йоги и шаг за шагом Бог Кришна поясняет Арджуне и всем все тонкости этого пути, плюсы тех, кто выбрал именно это направление для своего духовного развития, как путь через деятельность, который при пределенных условиях обращается в преданное служение и кординально меняет истинное положение человека, так и минусы тех, кто предпочитает идти материальным путем, считая себя создающим и распоряжающимся плодами любых своих трудов, кто видит лишь себя причиной, привязан и устремлен к удовлетворению чувств, как естественному процессу своего Бытия, в том черпая смысл и цель.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 5. СТИХ.14. 14.Не создающими, не исполняющими работу Бог создает людей, не связанными с плодами работы, но зависимыми от своих качеств. КОММЕНТАРИЙ. Вот слова Бога, на которые по сути оперались, имели их ввиду предыдущие объяснения. Эти Слова Творца для многих и многих людей есть величайшее откровение, которое устраняет все сомнения как для начинающего путь отречения, так и для опытного йога в минуты, когда сомнение может посетить и его, ибо и сомнения есть вечный путь к знаниям, к возврату назад, чтобы добрать то, что упустил, не заметил, не придал должного значения, но что важно и без чего никак не обойтись, и к чему Бог Своей Волей в свой час вернет..

МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 11(1). МОСКВА ВЫПРОВАЖИВАЕТ… Судьба умна. Даже неприятности она уготавливает щадящие и привлекательно и ведет к ним путями замысловатыми, и умудряется как-то наладить, примирить и отдалить, а то и умалить неприятности предшествующие, дабы они не мешались, но способствовали новым, ибо еще не все уроки пройдены, не из всего извлечено и не все утрамбовалось должным образом в багажник, и не все в виду мизерности усвояемости, как, порою, и ума, может быть извлечено с тем, чтобы тотчас пошло на пользу. Потому и тогда ничто не могло пойти мне на пользу тотчас, но должно было отлежаться в моей памяти с тем, чтобы посмотреть на все только через призму религии в свое время с тем, чтобы разобраться в том, как и для чего вела меня судьба, Сам Бог, да и с тем, чтобы поделиться с другими.

НАСТАВЛЕНИЯ БОГА ПРЕДАННЫМ И ВСЕМ ПО ШРИМАД-БХАГАВАТАМ 1.1. ГЛАВА 5. Текст 1-10. 173. Текст 1. И снова следует повторить. Существует Бог и Его творение. И ничего более. Бог – Тот, Кто создает и управляет, имея Свою Божественную Цель, и творение - есть то, что всегда и неизменно подчинено Богу и в этой связи идет по пути развития в направлении слияния со своим Источником, по пути обретения духовных Божественных качеств путями неизменными, извечными, абсолютными. Идя этими путями, творение из непроявленного становится проявленным, из микроскопического становится внушительным по размерам, из неподвижного становится подвижным, из простейших форм жизни и существования достигает формы жизни человека и так далее, без остановки, подчиняясь в этом пути только законам Бога. В материальном мире эти законы есть совершенные духовные знания, которые в процессе взросления человека до определенной ступени самоосознания являются сокрытыми в основном.

МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 11. МОСКВА… МОСКВА… Москва встретила меня сдержанно, почти благосклонно, однако, с дороги и в виду печального груза памяти и долгой внутренней неустроенности во мне не задев никаких других чувств, кроме глубокого понимания ее значимости и моей малости. Что привело меня в великую столицу? Только Бог. Незримые силы, дав мне свои причины, в свое время мне однозначно указали сюда, и мысль не пожелала протестовать, хотя и не искала здесь своего конечного пристанища. И не переоценивала я себя, и не была это высоко поднятая планка или дань самомнению и гордыне, и легко бы я устремилась в любой другой русский городок учиться, но была ведома Самим Богом сюда потому, что та, которая должна была заговорить с Богом и Волею Бога передать людям Совершенные Знания, Святые Писания, обязана была побывать в сердце России, ибо, иначе, ее предварительный земной опыт, внутренние переживания и земные награды оказались бы не полными.

МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 10. ВНАЧАЛЕ. ГОРЬКИЙ. ВНАЧАЛЕ. Я достаточно много в своих трудах (Бхагавад-Гита всем, Наставления…, Ответы Бога, Завет людям…) упоминаю, ссылаюсь на совершенные духовные знания, по сути приоткрывающие механизм работы Бога над человеком, ибо не хаос, но упорядоченное движение всех и каждого лежит в основе этих знаний, знаний на все времена, несуществующих вне судьбы человека, животного, всего Божественного творения. И на примере своей судьбы показываю работу Бога, разъясняю на основании этих по сути тайных знаний, откуда в судьбе каждого что и за что и почему и Кто за всем стоит и через что управляет, и насколько эти законы управления незыблемы, на все времена, дабы человек не плутал мыслью, ибо уже достаточно цивилизован и может знать большее и чтобы не разбивался о грани своего невежества, но утрачивал страх перед неизвестностью, как и перед фактом неотвратимости смерти, видя продолжение далее, видя свой бесконечный путь, видя ведущую Руку.

Ты знаешь, в чем залог успеха? – Лишь только в праведном пути, Здесь крик, насилие – помеха, Настойчивостью – не спасти. Нельзя ломиться шумно в двери, Нельзя окольный путь искать, Залог успеха – труд и Вера, Залог успеха – не роптать, Залог успеха – в Боге воля, Залог успеха – чистый путь, Залог успеха – в каждой Доле, Но надо к Богу повернуть. Молитва чистая, лишь в вере, Без меркантильного ума Тебе откроет настежь двери И будет мысль тебе дана – Совет от Бога.

Не будь навязчив снами и стихами, Не будь навязчив мнением своим, Советами и дружбой и долгами, И наставленьями навязчив каждый миг. Не будь излишне строг и откровенен, Не будь излишне тверд или спесив, Не будь излишне горд, самоуверен, Не будь излишне зол, нетерпелив. Все в меру.

Оставь, не думай о себе превратно, Не думай, что ты хуже всех, поверь, Пусть не достиг, потеря безвозвратна, Иль внешность хуже… - есть другая дверь. О, сколько для души есть ликований, О, сколько есть и знаний и побед, А ты застрял в воротах тех изгнаний, В которых Света не было и нет. Ты помрачил свой ум чужою страстью, Пошел на поводу чужой молвы, Ты преклонился пред греховной властью И сам себе не в том сказал: «увы». Помысли категорией другою, Войди умом в любой чужой успех – Все призрачно и за земной ценою Увидишь грех, увы, один на всех. Успешные, увы, не Богу служат, И почести не Богу отдают, Ужель тебе их взгляд греховный нужен? Ужели важен их пристрастный суд? Ужели в них найдешь успокоенье? Ужели милость с этих рук возьмешь? Уж лучше предпочти от них гоненье За внешность, за бесславье…- то не ложь. Они, поверь мне, в худшем положении, Успешные, красивые, в делах, Всегда тщеславные и в вечном самомнении, Превозносящие иллюзии и прах. Успешные, увы, не Богу служат, И не народ

Ну, что? Судом оправдан, а виновен? А Бога ты за что благодаришь? Иль посчитал: пред Богом ты достоин? Иль посчитал: Отец тебя простил? Бог так не мыслит. В Боге так не будет, Судом мирским Бог время отдалил, На то – причина.