Список публикаций автора « Наталия Маркова »
Бхагавад-Гита всем. Глава 5. Стих.13. — Последняя редакция: 14 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 5. СТИХ.13-
13. Но тот, кто контролирует себя, отказываясь умом от плодов всех видов деятельности, остается счастлив в месте, где девять врат, городе воплощенной души, ничего не делая и не становясь причиной.
КОММЕНТАРИЙ.
Этот стих является непосредственным продолжением, поясняющим и дополняющим второе предложение ст.12. Поэтому следует их читать и изучать в единстве, как наставления Бога тем, кто в невежестве работает ради удовлетворения чувств, будучи привязанным к плодам своей деятельности и тем попадая в прямую зависимоть от любой своей деятельности через незримые нити совокупности положительных и отрицательных последствий, которые в виде положительных и отрицательных долгов понуждают человека (согласно кармическому Закону ) вновь и вновь воплощаться на Земле, дабы согласно Божественной справедливости их получить или отдать.
Бхагавад-Гита всем. Глава 5. Стих.8-12. — Последняя редакция: 14 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 5. СТИХ.8-12.
8-9.Вовлеченный в йогу (карма-йогу), знающий Истину, считает, что какой бы деятельностью он не занимался: когда видит, слышит, соприкасается, обоняет, ест, спит, дышит, говорит, отказывается, принимает, открывает, также закрывает… - на самом деле он ничего не делает, но чувства вовлекаются объектами чувств.
КОММЕНТАРИЙ.
На самом деле знания, здесь излагаемые относятся к сокровенным, тайным, далеко не всем доступным, могут вручаться только на определенной ступени духовного развития, и люди неготовые, даже глядя в упор, не увидят их, не отличат, не воспользуются ими, и мгновенное проявление этих знаний в бытии может восприняться , как мистика, чудо, совпадение, нереальность.
Бхагавад-Гита всем. Глава 5. Стих.5-7. — Последняя редакция: 14 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 5. КАРМА-ЙОГА – ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СОЗНАНИИ БОГА. СТИХ.5-7.
5.То положение, которое достигается через аналитические знания (философию санкхйи) также достигается исполнением карма-йоги (бхакти- йоги). Тот, кто видит путь аналитических знаний и путь карма-йоги как один путь, он действительно видит.
КОММЕНТАРИЙ.
Этот стих есть прямое продолжение предыдущего, есть разъяснение приведенного примера Бога относительно тех духовных, на самом деле существующих путей достижения Бога, которые, будучи отличными, могут рассматриваться, как один путь в плане достижения общей цели, как и общих результатов. Однако, не следует считать эти пути равнозначными абсолютно ни на каком этапе, но в момент пересечения, в момент достижения хотя бы одной обоюдной цели, что есть осознание необходимости служения Богу. И только начиная с этого момента эта часть пути становится общей, ведущей к одному результату.
Бхагавад-Гита всем. Глава 5. Стих.3-4. — Последняя редакция: 14 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 5. КАРМА-ЙОГА – ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СОЗНАНИИ БОГА. СТИХ.3-4.
3.Необходимо знать, что тот считается в истинном отречении, кто не ненавидит и ничего не желает. Непременно свободный от двойственности, он, о, Сильнорукий, счастливо освобождается от оков (материального мира).
КОММЕНТАРИЙ.
Снова вернемся к вопросу Арджуны, заданному в ст.1 этой главы: «Что лучше? Или отречение от кармической деятельности или преданное служение карма-йога?»
В данном стихе Бог оперирует к первой части вопроса, к отречению от деятельности, куда Арджуна, введенный в заблуждение словом «саннйаса» в ст. 41, вкладывает свой смысл в понимание отречения, видя его, будучи в сомнении, или как полный отказ от работы (на что Бог однозначно отвечает в ст.2 гл.5), или придавая ему абсолютное значение, некую самоцель, достигаемую любыми средствами, исключая преданное служение.
Бхагавад-Гита всем. Глава 5. Стих.1-2. — Последняя редакция: 14 лет назад
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 5. КАРМА-ЙОГА - ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В СОЗНАНИИ БОГА. СТИХ.1-2
1.Арджуна сказал: отречение от деятельности (работы) и путь йоги (как связующего процесса с Богом) ты снова восхваляешь, о, Кришна. Прошу Тебя, скажи мне более определенно, какой путь из этих двух будет лучше для меня.
КОММЕНТАРИЙ.
Следует увидеть, что, выслушав достаточно большой объем наставлений Бога относительно совершенных знаний, их роли и важности в преданном служении, Арджуна, однако, ведомый и направляемый Богом изнутри, задает вопросы другого порядка, и побуждает к этому его Сам Бог двумя последними стихами (41, 42) предыдущей главы, которые являются как бы переводящими из одной темы (роли совершенных знаний) в другую (с которой лучше всего и начать следующую главу, ибо здесь есть перспективы развития мысли в нужном направлении).
О, слезы, слезы виноватого... — Последняя редакция: 14 лет назад
О, слезы, слезы виноватого,
О, поиск снова чистоты,
О, сколько же в душе предвзятого,
Боящегося наготы…
О, как душа боится каяться,
Боится обличить себя
И, грешная, болит и мается,
И затихает, не любя…
Но день приходит.
Ответы Бога.36. — Последняя редакция: 14 лет назад
ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ.36.
36.Вопрос: Почему Бог позволяет оскорблять людей достойных, праведных, залуженных?-
Ответ:
С позиции человеческого видения Бог позволяет не только оскорблять указанных в вопросе людей, но и позволяет как бы надругательства, насилия, проявление жесткости или причинение смерти всем живым существам, независимо от их положения, возраста, степени защищенности и пр. Однако, с высоты человеческого понимания, не руководствующегося совершенными духовными знаниями, такие вопросы естественны. Но без знаний здесь не обойтись, как и не обойтись от недоумения по поводу попущения Богом. Но Божья Справедливость присутствует всегда и во всем, и мир материальный именно этим качеством Творца и ведом и управляем. Каждый пожинает только последствия своей собственной деятельности в прошлом или в одном из прошлых воплощений, или же уже в этой жизни.
Моя жизнь. Часть 9(3). Наверно, так должно было быть. Дополнение. Продолжение. — Последняя редакция: 14 лет назад
Как бы открывая все врата для удовлетворения плоти, Бог неизменно обругивает и устраняет от этих врат другой Своей Божественной Рукой и многими земными средствами. Отсюда мат, заставляющий оседать в сознаниях неуважение к сексу, призванный обругивать это, по сути, святое, Божественное действо, ведущее к жизни и ее торжеству. Секс – тот случай, где Бог усиленно дает своими методами и усиленно отбирает и опять же своими методами. В одном случае, чтобы плодиться, в другом – чтобы выходить из материального мира и материальных отношений. Отсюда и законы, упорядочивающие человеческую половую жизнь, отсюда и неуважение к этому через обругивание, мат, дабы сильно не привлекаться и на уровне подсознания желать в этом таинство. Все от Бога. А в итоге – выход за пределы физических половых отношений.
Моя жизнь. Часть 9(3). Наверно, так должно было быть... Дополнение. — Последняя редакция: 14 лет назад
МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 9(3). НАВЕРНО, ТАК ДОЛЖНО БЫЛО БЫТЬ… ДОПОЛНЕНИЕ.
Слабой прелюдией, не смотря на мощность атаки, была попытка Руслана сделать меня женщиной, или устроить себе вожделенный пир, увы, на мой улице. Все время Бог слал мне мужчин, которые и дурным, и хорошим в себе, но хранили меня, никогда не проявляя ко мне агрессивности, но также, как и я, искали свою судьбу, порою не подозревая о рамках нравственности и запрета и легко уступая своей напористой сути. От природы я была более отвергающей всякое вторжение в свой внутренний мир, никогда не желала себе опыта большего, чем речь, встречи на расстоянии, обмен мнениями и отнюдь не тяготела к мужским ласкам и особому вниманию, и непонятно было, как со мной, на каком уровне общаться зрелому мужчине.
Моя жизнь. Часть 9(2). И это было... — Последняя редакция: 14 лет назад
МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 9(2). И ЭТО БЫЛО…
Когда судьба начинает или активно продолжает бить и этим очищать и учить, как и наставлять человека и привносить в него, она часто изолирует его в себе от всяческих советов, сочувствий, сожалений, уводит порою от доброжелателей, ибо желает вершить свое дело без помех, но порою во внутренней суете и неопределенности, когда человеку, загнанному в угол, уже совсем не разобраться, хуже ему или лучше, чем другим, когда уже готов устремиться абы куда, лишь бы двигаться, лишь бы устремляться, лишь бы получать хоть какой результат, и уже почти соглашаешься на любой, более-менее сносный, когда запросы к жизни начинают ослабевать, когда начинаешь давать себе установки претерпеть, ибо интуитивно чувствуешь, что все когда-нибудь кончается и имеет свойство давать тебе передышку, как и новое обозрение дел своих и сосредоточение на своей никуда не девшейся цели.
Моя жизнь. Часть 9(1). Новые страдания. — Последняя редакция: 14 лет назад
МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 9(1). НОВЫЕ СТРАДАНИЯ.
Постепенно все в моей жизни начинало как бы упорядочиваться и налаживаться. С девчонками в комнате становились более дружественные, нежели нейтральные отношения. Обстановка роднила, простота привлекала, особо чужие качества не мучили или просто игнорировались, ибо в своей мере были терпимы. Уже можно было и пора было думать и о цели приезда и начинать проявлять активность в взращивании своего духовного становления, будучи причастной к своей судьбе и творя ее в результате давания себе внутренних указаний после неотъемлемых от меня состояний долгого самопогружения, которое особенно было благоприятным и когда я обходила прядильную машину, почти автоматически присучивая нити, и когда шла домой, т.е. общежитие, которое находилось в километрах полтора от комбината, и когда уединялась в общежитии или в холе, или в комнате отдыха.
Моя жизнь. Часть 9. Красноярский край. Город Черногорск. — Последняя редакция: 14 лет назад
МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 9. КРАСНОЯРСКИЙ КРАЙ, ГОРОД ЧЕРНОГОРСК.
Где и когда начался мой недолгий, но емкий марафон по жизни (ибо к двадцати четырем годам я должна была все же осесть, хотя духовный путь, путь страданий и мысли, как и для любого, был для меня нескончаемым) и кто меня вечно упаковывал в дорогу? Только Бог, с самого детства, не давая душе никаких временных иллюзий, ограждая от них реальностью, все констатирующим мышлением и бесконечными выводами, наполняющими и тем и ни тем мой личный саквояж с тем, чтобы однажды опять и в который раз все ненужное из него вытряхнуть и дать более существенное. Университет уходил реально, буквально насильственно вытряхивался из моей жизни, как и я из его, как я в эту сторону не медитировала, и будущее, необъемное, не охватываемое мыслью и взглядом, ожидало меня, уже имея на меня и до моего рождения свои права и обязанности.
Наставления Бога преданным и всем по Шримад-Бхагаватам 1.1 Глава 4. — Последняя редакция: 14 лет назад
НАСТАВЛЕНИЯ БОГА ПРЕДАННЫМ И ВСЕМ ПО ШРИМАД-БХАГАВАТАМ 1.1 ГЛАВА 4.
157. Текст 1. Неверно утверждение: «Ученому человеку не следует слушать того, кто не является представителем истинного ачарьи». Никогда не следует бояться ни материальных, ни духовных речей кого бы то ни было (хотя здесь следует сделать оговорку: если Сам Бог внутри человека категорически не желает общения с материальным человеком, что возможно при очень высокой ступени духовного самосознания, когда человек испытывает устойчивое и непреходящее чувство отторжения от материального мира, когда человек уже почти ни с кем не может идти на контакты, включая самих преданных, будучи полностью погруженным в себя, в Бога в себе. Таких людей почти на Земле нет.).
Моя жизнь. Часть 8(6). Отъезд. — Последняя редакция: 14 лет назад
МОЯ ЖИЗНЬ. ЧАСТЬ 8(6). ОТЪЕЗД.
В каждом студенческом общежитии на тот период непременно были те активисты, которые следили за порядком и время от времени делали рейды по комнатам и выставляли оценки за чистоту и уют. Наверно, приключения мои и в этой связи не имели границ и было не понятно, что же все-таки судьба хочет добиться от меня, награждая своими событиями и почему мне, не мечтающей о том и на ровном месте, надо было как-то проявлять себя, причем непременно с последствиями. Почему бы меня та же сила не усадила бы за учебники, дала бы понимание более строгое и повела бы меня нормально, без отклонений. Но тем не менее. В один из дней, ближе к вечеру в нашу комнату вошли четверо достаточно строгих дежурных, состоящих из старшекурсников с красными повязками, что означало, что они благополучно добрались до нас, минуя и оценив пол общежития, и теперь вынесут свою беспристрастную, но на самом деле самую пристрастную оценку. Внешняя чистота в комнате для них была не убедительна.
А знаешь ли, что украшает мир? — Последняя редакция: 14 лет назад
А знаешь ли, что украшает мир
В тебе и для тебя? – твоя душа,
И Бог в тебе. И вечен с Богом Пир…
Но, веришь ли, что жизни нет конца?
А ты цепляешься за мелкость Бытия,
Страшишься разминуться и с удачей,
Ты принял Вечность, как мгновенье сна
И над собой, безумный, часто плачешь…
Ужели не понять: за смертью – жизнь,
Ужели не понять, что ты – извечен,
А ты цепляешься и украшаешь миг,
Не зная – миг иллюзий быстротечен.
Но охвати умом хоть жизни три,
Не соблазняясь тем, что вечно тленно,
Не бойся смерти и вперед смотри
И стань пред Богом истинно-смиренным.
Не будешь больше душу продавать,
Не будешь накоплять средь вожделений,
Но в будущее будешь прибавлять
Великое из Божьих откровений.
Украсишь жизнь молитвой и рукой,
Внесешь в нее по Божьему веленью…
Ну, стань в миру Божественной душой,
Отбросив страх и вечные сомненья.
Есть Бог и ты.
Печали можно предаваться... — Последняя редакция: 14 лет назад
Печали можно предаваться,
Печаль – к раздумию врата,
И гневаться и восторгаться…
И этим манит Суета.
Угрюмость, строгость, молчаливость
Иль неприкаянность души
В миру даны, как Справедливость,
Всему – свой час, с Отца Руки.
Все это – Божие Ворота,
Все это – каждому в пути,
И если слишком часто что-то,
То пристальней в себя смотри.
Должна быть мера в откровеньях,
Должна быть мера в доброте,
В гордыне, зависти, сомненьях…
Излишнее – всегда к беде,
Тем Бог указывает слабость,
Тем Бог указывает грех,
Тем Бог желает мысли святость
Средь скорби, боли и утех.
Так Бог желает остановки,
И чувств, и разума контроль
И назначает час парковки,
Чтоб осознать всех качеств роль.
Увидеть лишнее, не в меру,
Обеспокоиться собой
Должна душа, пойдя чрез Веру
Духовной истиной тропой.
Увидит, что отягощает,
Уж не вмещается в багаж,
И что так сильно не хватает,
И где и в чем ее мираж.
И гнев в себе утихомирит,
Печаль раздумием уймет,
Угрюмость мыслию осилит
И молчаливость отведет.
Но все должно в ней преломит
Когда тобой владеет страх... — Последняя редакция: 14 лет назад
Когда тобой владеет страх,
О, сколько же в душе печали,
И видишь ненадежность благ,
И ложь за сладкими речами.
И ум гадает для себя,
Боится в чем-то ошибиться,
Врагами видятся друзья
И хочется похвал добиться,
Чтоб как-то в чем-то устоять,
Чтоб непредвиденное встретить,
Где надо – лучше промолчать,
Где надо – лучше не заметить,
Где надо – лучше услужить,
Где надо – лучше затеряться,
Не осуждая – осудить,
Но так, чтоб в том не признаваться…
О, сколько ж страха за себя,
О, сколько ж страха за другого,
И каждый день, и без конца
Душа в том страхе, как в оковах.
Страх там, где лишь себе в защиту,
Там, где невежество в тебе,
Где Бога нет – там мысль двулика,
Раздолье страху здесь вполне…
Ты перестанешь там бояться,
Где перестанешь лгать другим,
И осуждать, и возвышаться…-
Тогда в душе настанет мир
Когда не будешь восхваляться,
Когда не будешь управлять
И мыслью будешь направляться
Туда, где надо отдавать.
Не знает страха лишь смиренный,
Кто не стяжает благ мирских,
Кто только в Боге вдохнов
В пути материальных игр... — Последняя редакция: 14 лет назад
В пути материальных игр
Извечно есть свои успехи,
И смотрит человек на мир
Чрез призму чувств, что для утехи.
И принимает грешный мир
И многое не понимает,
И свой устраивает пир,
А меж застольями – страдает.
Не может вновь и вновь понять,
Не видит истиной причины,
А цель для многих – брать и брать…
Не зная: видит все – Единый.
И замысел, и цель, и боль,
Старания, сопротивленья…-
У каждого есть в играх роль,
Что Бог дает в пути Спасенья.
Иллюзия, Отца слуга,
Так всех к деяньям приобщает
И мыслить заставляет так,
Насколько тлен порабощает.
И цель идущего – одна,
У Бога Цель – совсем другая,
И так идет день ото дня,
Великой Истины не зная.
Не знает, в чем себя растит,
Что даст в пути преодоленье,
И почему одно пленит,
Другое – бьет по самомненью,
Не знает ожиданий Цель,
Не знает, в чем причина встречи,
Не знает, где открыта дверь,
Не знает, ляжет что на плечи.
Не знает, что опять снести,
Не знает, отчего избили…
Но все-равно готов идти,
Ступая по пути усилий.
А мир вручает, как всегда,
Я ступенька твоего успеха... — Последняя редакция: 14 лет назад
Я – ступенька твоего успеха,
Лестница, перила, сам подъем,
На пути твоем Я также – Веха…-
Но не спи ты непробудным сном.
Осознай Того, Кто Изначален,
К Истине Высокой припади,
И себя не возвеличь речами,
Лишь во Мне причины находи.
Знай, Я – в каждом сердце, в каждом теле,
Я же – вне сердец, вне тел Земных,
Я – Земля, Луна, Я – птицы, звери,
Я – дороги судеб всех людских,
Всех Вселенных Я – Сама Обитель,
Всех миров Творец Я и Отец,
Всех планет всех уровней – Спаситель,
Я – на лотосе, растущем из сердец.
Жизнь, дыханье каждого и сила,
Смерть, Энергия, Поэзия, Любовь,
Я – Сомнения, Я – Поиски, Мерило
Каждой совести и Я – прозренья Боль.
Я – Судья, Я беспристрастен к миру,
Отдаю лишь каждому – свое,
Я Один – Мистическая Сила,
Все во Мне, воистину, Мое.
Все – что ум объемлет – Мое Тело,
Что задумаешь - - в том искушаю Я,
Сам в тебе Я – Праведное Дело,
Остальное Я – как сатана.
От Меня за боль другим Возмездье,
От Меня - Наука и Урок,
Я Один Решаю, кто воскреснет,
И кому земная жизнь – не