БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 9. САМОЕ СОКРОВЕННОЕ ЗНАНИЕ. СТИХ.11-16. 11. Глупые люди не признают Меня, когда Я принимаю человеческую форму, не зная Моей Высшей Природы, Высшего Управляющего всем материальным проявлением. КОММЕНТАРИЙ. В данном стихе Бог называет людей, которые не могут еще признать Бога, когда Он воплощается среди людей, принимая тело человека, глупыми. На самом деле Сам Бог в Своем Понимании не делит людей на умных и глупых, ибо в таком делении есть элемент негативный, пристрастный, противопоставляющий и враждебный. К Своему творению Бог относится абсолютно беспристрастно, но поскольку вся деятельность Бога направлена на развитие творения, имеющего свои анналы более глубокие, нежели из животного мира, где животный мир, как последний дочеловеческий уровень, меняя тела, непрерывно вливается в человеческое общество, то каждый в этом движении развития находится в понимании Бога на своей ступени материального и духовного развития.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 9. САМОЕ СОКРОВЕННОЕ ЗНАНИЕ. СТИХ.1-10. 1.Шри-Бхагаван Сказал. Теперь я тебе, независтливому, объясню самые сокровенные знания, зная которые вместе с практическим их применением ты будешь освобожден от неблагоприятного. КОММЕНТАРИЙ. На самом деле всю Бхагавад-Гиту можно без сомнений назвать Величайшим сокровенным не имеющим аналогов знанием ни среди мирской, ни среди религиозной литературы. Одно это величайшее произведение, данное человечеству непосредственно Богом, может решить собою вопросы всех и каждого, всего человечества всей планеты, всей материальной вселенной, ибо есть совершенное, абсолютное, всеохватывающее, направляющее, входящее прямо в сердца знание, по своей силе равное Могуществу Бога (в плане развития человечества) и по милости своей не имеющее границ. Каждая глава этой поэмы бесценна, каждый стих уникален, каждое слово – Божественно.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 8. ДОСТИЖЕНИЕ ОБИТЕЛИ ВСЕВЫШНЕГО. СТИХ.17-28. 17-19. Более тысячи юг включает в себя день, который известен, как день Брахмы. Столько же юг включает в себя ночь Брахмы. Так люди знают День и Ночь Брахмы. В начале дня Брахмы все, приняв из непроявленного состояния проявленное, начинает свое существование. С наступлением Ночи уничтожается, принимая состояние, называемое непроявленным. Вся эта совокупность живых существ непременно вначале дня, рождаясь вновь и вновь, уничтожается с наступлением Ночи, что происходит автоматически, о, Партха, и снова проявляется с наступлением Дня (Брахмы). КОММЕНТАРИЙ. Прежде, чем приступить к дальнейшим комментариям, следует сделать небольшой обзор восьмой главы, чтобы увидеть, в чем, по сути, заключается Достижение Обители Всевышнего, что имеет Бог ввиду, поскольку достижение Бога и Обители Бога равнозначны, и само достижение может быть понято в двух смыслах.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 8. СТИХ.11-16. 11.Я объясню тебе в общем то положение, которое достигают люди, знающие Веды и произносящие трансцендентный слог Ом, среди которых свободные от привязанности мудрецы, цель которых следовать по пути великих учителей. КОММЕНТАРИЙ. Из всех йогов, занятых медитационной йогой, а их великое множество самых разных направлений, Бог обращает внимание Арджуны на тех, кто действительно видит Бога Кришну, как свою конечную цель. Это очень существенное замечание, поскольку таких людей, даже не занятых чистой бхакти-йогой, а потому не выполняющих все предписания шастр преданному служению, Бог, однако, зачисляет этим стихом в свои преданные и указывает всем на вероятность и результативность даже такого пути, где доминирует медитационный процесс. Но главное, чтобы медитация была направлена именно на Бога Кришну.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 8. ДОСТИЖЕНИЕ ОБИТЕЛИ ВСЕВЫШНЕГО. СТИХ.6-10. 6. Кто бы какое бы состояние Бытия хорошо не помнил в конце жизни, он это состояние Бытия непременно получит, о, сын Кунти, то состояние, в котором он был. КОММЕНТАРИЙ. Это высказывание Бога прямо и косвенно, но непременно имеет отношение ко всем ступеням развития человека, ко всем возможным проявлениям Бытия, к верующим и неверующим, а также к более низким формам существования, включая видимое и невидимое, движущееся и неподвижное.

Наставления Бога к труду Алексея Лотова, (3) Новая Парадигма Мировоззрения (Лотова) — НПМ Через Наталию Маркову. Предварительно рекомендуется ознакомление с трудом. http://zhurnal.lib.ru/editors/l/lotow_a_a/paradigma.shtml ЖЕЛАТЕЛЬНО ИМЕТЬ РАСПЕЧАТАННЫЙ ТРУД ГОСПОДИНА ЛОТОВА ПЕРЕД ГЛАЗАМИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ 2. 3. Конструкторы сознания АВТОР: Предварительно я должен сделать важное примечание, которое все время упускается из виду. Мы имеем некий специально подобранный список конструкторов сознания: 1. объект в Объекте – (о_О) 2. Относительность абсолютного 3. Критерий истины 4. Материя 5. Информация 6. Время 7. Сознание 8. Вечность 9. Бог 10. Сортировка 11. Добро и зло 12. Бифуркация 13. Сложность-непредсказуемость 14. Противоречие 15. Мировоззрение 16. Обман, манипуляция 17. Взаимодействие Наблюдателей 18. Вера/Знание 19.

Моя жизнь. Часть 16. Королева ½. ДОПОЛНЕНИЕ. Ответ на вопрос. Предварительно необходимо прочтение данной части. Г. Нежуковский. ВОПРОС: Продолжаю с интересом читать. В этом отрывке я увидел значительное, как мне кажется, противоречие, что побуждает меня задать следующий вопрос (задаю его «смело», так как «не волею своею», волей «коридорной»). В прошлой жизни, будучи революционеркой, вы пренебрегли семьей, приобретали из-за этого карму, которую пришлось исправить в этой жизни. Но согласно этому отрывку, все, что было тогда, вы совершали не по своей воле. Вы «шли по коридору». Так, почему карма заработанная? (естественно, вопрос шире конкретного события, событие лишь повод) Ответ, полученный господином Нежуковским. Здравствуйте, господин Нежуковский. Вопрос задан правильный.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ.62. 62.Вопрос: Почему человек болеет? Кто посылает человеку и всем живым существам болезни? Ответ. Прежде всего, надо хорошо понимать, что в своем развитии живое существо непременно, чтобы достичь Божественные качества, саму духовность, должно извлечь их из более грубых, внешних энергий Бога, поскольку по своей сути и первородному невежеству им соответствует. Это значит, что живые существа должны пройти через опыт материальной жизни в материальном мире. Это непременное условие и других врат к Богу-Отцу нет. Но материальный мир – не духовный. Он также называется приходящим, тленным, изменяющимся. Как следствие, здесь существуют и свои законы, о которых говорят все существующие святые писания, и они каждому известны.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ.58-61. 58.Вопрос: Существует ли греховная деятельность на духовном плане? Ответ: Живое существо, частица Бога, в своем развитии бесконечно устремлено к Богу, на каком бы уровне развития оно не находилось, на каком бы плане не было его бытие. Это устремление и есть путь постоянного непрекращающегося развития, что возможно всегда через деятельность и ошибки или, лучше сказать, преодоление невежества. Самое чистое и во всех отношениях Безгрешное живое существо – это Сам Бог. Это признано и утверждается всеми Святыми Писаниями и об этом Говорит Сам Бог. Но любое развитие живого существа, ведомого Богом, и можно рассматривать как процесс вечного очищения от своего несовершенства, что также можно назвать – от греховного уровня мышления, понимания и деятельности.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ.57. 57. Что такое медитация и что она дает человеку? Ответ: Медитация на Земле существует издревле. Она дается на Земле самим Богом и является процессом связующим, процессом соединения Бога и отдельного человека. Необходимо начать с того, что в каждом живом существе изначально всегда и неотъемлемо присутствует Сам Бог, как Высшее Целое, никогда и ни при каких обстоятельствах неотделимый от Своей мельчайшей частицы, живого существа. Эта связь не может быть как-то прервана, нарушена, уменьшена, быть незначительной. Но до определенного момента своего развития живое существо, переходя из тела в тело в круговороте рождений и смертей, не может знать о вечном присутствии Того, Кто есть изначальный Источник, высший Отец всего творения. Это знание до поры сокрыто.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. ОТКРОВЕНИЯ. ЗЛЫЕ СИЛЫ.54-56. 54.Вопрос: Правит ли теперь миром сатана? Почему Бог попускает? Ответ: Прежде, чем дать конкретный ответ, необходимы Божественные разъяснения. Надо знать, что Бог, Верховная Божественная Личность есть Высший Создатель всего творения, Высочайший Управляющий, обладающий абсолютной и ни с кем не делимой властью.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. РЕЛИГИЯ.53. Вопрос: Не каждый человек находится на такой ступени, которая позволяла бы знать внутри себя Мнение Бога. И не всегда десять заповедей дают исчерпывающие ответы на многочисленные человеческие вопросы. Как человеку знать, что разрешает делать Бог, а что нет, ведь, не всегда Добро –Добро, а видимое Зло является таковым? Ответ: На самом деле, вопрошающий тяготеет к безгрешному пути, будучи на свой ступени развития.

ОТВЕТЫ БОГА НА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ. РЕЛИГИЯ. СЫН БОЖИЙ.48-52. 48.Вопрос: Почему Иисус Сказал: «Кто не со мной, тот против Меня»? Ведь, людям нужно время на осознание. Ответ: Действительно, сказанное Иисусом было достаточно категоричным и однозначным. Но надо знать, что приход Иисуса не был неожиданным и через пророков был провозглашен всем народам Земли, что достаточно полно объяснено в святом писании «Книга Мормона». Бог-Отец за много веков через пророков возвестил мир о приходе Спасителя. Об этом было сказано и Моисеем, получившим святую весть из Рук Самого Бога. Также о приходе Иисуса возвещал Иоанн-креститель. Поэтому это событие не могло быть неожиданным, и Волею Бога мир был достаточно подготовлен, Зная и время рождения и миссию Сына Божия.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 8. ДОСТИЖЕНИЕ ОБИТЕЛИ ВСЕВЫШНЕГО. Стих.1-5. 1.Арджуна сказал. Кто этот Брахман? Кто управляет душой? Что такое карма? О, Пурушоттама. Также, кого называют главным управляющим всего материального проявления? И кого считают управляющим над полубогами? КОММЕНТАРИЙ. Давая объяснения Арджуне, Бог неоднократно повторяет такие слова, как Брахма, Адхйатма, Карма, Адхибхута, Адхидайва. Значение этих слов на самом деле присутствует в самом переводе и толковании этих слов с санскрита, однако не всегда полностью отражает главную духовную Суть (поскольку санскритское слово очень емко своей многозначностью, имея, однако, в себе преимущественно духовный смысл), а потому не позволяет использовать эти слова более точно, вкладывая в них точный смысл и руководствоваться этими знаниями как при изучении Святых Писаний, так и при духовных беседах и в проповедях, что могло бы только способствовать развитию правильного религиозного мышления и изложения.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 7. ЗНАНИЕ АБСОЛЮТА. СТИХ. 27-30. 27.О, Бхарата, ненависть порождается из многочисленных желаний, которые произрастают из двойственности материального мира, в свою очередь порождаемой иллюзорной энергией. Все живые существа, находясь под влиянием иллюзорной энергии, идут по пути рождений и смертей, о, Парантапа. КОММЕНТАРИЙ. В этом стихе Бог поясняет сказанное в ст.26 о том, что Бога знает не каждый. Здесь, несомненно, имеется ввиду Истина о Боге, Его присутствие везде и в каждом, Божественные качества, Его Воля и Его Высшая Цель относительно всего творения и каждого живого существа. Бога не может знать воистину тот, кто еще идет на поводу гнева и желаний. Гнев и многочисленные желания свойственны в большей степени людям нерелигиозным или слаборелигиозным, не умеющим управлять своими чувствами, контролировать свои чувства и связанные с ними желания. Стих указывает на природу гнева и желаний неверующих людей.

БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 7. ЗНАНИЕ АБСОЛЮТА. СТИХ.24-26. 24.Неразумные люди думают обо Мне, что из непроявленного состояния Я достиг проявленное, не зная Моей Высшей природы, Нетленной, Вечной. КОММЕНТАРИЙ. Этот стих логически предшествует основной мысли, которую стремится донести Бог людям в ст.25-26, выражающих Высоту и Недосягаемость Бога, на что фактически направлена и вся Глава, как и вся Бхагавад-Гита. Но здесь следует понять, что «неразумность», опять же, лишь оттеняет различающиеся ступени духовного развития и ее нельзя поставить в вину тем, кто сегодня мыслит приведенным здесь образом (ибо и такое мышление – уже ступень, поскольку многие не думают никак), ибо мышление имеет свойство развиваться и в мгновение, неведомо развившись, даже под влиянием малых причин переходить на более высокую ступень.

ВХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 7. ЗНАНИЕ АБСОЛЮТА. СТИХ.17-23. 17.Из них, пребывающие в полном знании, постоянно занятые только в преданном служении, выше. Я, непременно, очень дорог тому, кто знает, как высоко Я стою, и он также Мне дорог. КОММЕНТАРИЙ. Из всех, перечисленных в ст.16 благочестивых людей (четыре типа: бедствующие, любознательные, желающие материальных благ, знающих истину), служащих Богу, выше, как Бог утверждает в данном стихе, те, кто идет путем совершенных духовных знаний. Следует обратить внимание на то, что «гйани» (те, кто пребывает в полном знании, поскольку постоянно пополняют эти знания из Святых писаний), служащие Богу, не лучше, но выше. Это существенно. Бог этим констатирует, что люди в своем духовном развитии занимают разные ступени. Более высокую ступень занимает тот, кто изучает Веды, а потому более точно знает Слово Бога и в своем пути следует Ему, как высшей рекомендации.