Спасибо, Света!

Ну не знаю Данте хорошо описал круги для грешников. А тут получается кладовка для сделавших прегрешение, потерявших лицо на некоторое время. Наверное есть в мире люди никогда (ни разу) не терявшие лица, весь вопрос в чьих глазах, в своих, страты, коллектива, провидения.

Спасибо! Нет-нет, всё верно в смысловой трактовке выражения "потерять лицо" - проявить себя недостойно в какой-то ситуации. Стишок о мире в котором потеряны лица, о мире недостойных поступков, низменных чувств, безнравственных отношений. О мире потерянных лиц. И вот эти настоящие лица, ставшие потерянными, должны же где-то быть? Отсюда предположительное место, некое хранилише настоящих, но потерянных лиц - Дом потерянных лиц (понятно, образное выражение, поэтическая метафора, если хотите). И взоры этих, когда-то потерянных лиц чистые - светлые, настоящие, человечные. И в этой камере хранения есть пустые ячейки, для тех, кто потеряет лицо и безликим гостем принесет его в этот дом... Лирическому герою страшно оставаться в среде этих чистых взглядов, они должны быть в реальном мире, а не в этом доме. Он оставляет их во тьме, загасив огарок свечи, возвращается в реальный живой мир, в котором высшее достоинство не иметь границ для взглядов и покинуть этот мир с непотерянным лицом...

Спасибо, Андрей!Согласен, что отпечаток на промокашке не разборчив, плохо читаемый. Здесь же я попытался сделать акцент на зеркальность отпечатка, а в этой зеркальности всё наоборот, шиворот-навыворот, такой вот промокательно виртуальный мир... Порою мы сами такие вот промокашки... Думаю, кому надо - поймут или постараются понять, что же такое промокашка...

Спасибо! Об одинаковом допуске. Вспомнились слова Бора одному из учеников: "Ваша идея не столь безумна, чтобы быть верной..."

Спасибо, Андрей!