Гражданские стихи очень трудно писать. Светозара, Вы не обижайтесь, пожалуйста, но цикл показался мне очень тяжелым. И недоработанным. Может быть, интереснее было бы его значительно сократить, сильно поработав над оставшимся после сокращения. Дело ведь не в том, чтобы много и в рифму сказать о фактах, которые всех тревожат и всем видны - дело в том, чтобы подействовать силой поэзии на гражданское чувство читателя. Мне кажется, здесь Вам удалось показать свое чувство, но не очень удалось подействовать им - именно передать его, понимаете? Изо всего цикла мне больше всего понравилось последнее стихотворение - но к нему тоже есть несколько замечаний. Я не знаю, надо ли Вам все, что я тут пишу, но на всякий случай посмотрите - Придали их шакалы всех забвенью - прИдали здесь в своем смысле не употреблено, оно использовано в смысле прЕдали (с ударением на Е или даже на А можно). ПрИдается что-то всегда в смысле прибавления, добавления, умножения, приобщения, усиления. А вот предать используется в смысле "передать". Именно в этом смысле шакалы всех предали забвенью - отдали ему, в него бросили. Кроме того, строчка тяжело читается из-за инверсии, хотя я ее очень люблю! Но "придали их шакалы всех" звучит очень беспомощно, правда! И совершенно не звучит этот госаппарат - во-первых, не только его тиски крепче, да и не думаю я, что мы в повседневной жизни именно в его тисках маемся. Тут тиски пожирнее и пошире, а госаппарат лишь в том числе :) А чувства Ваши и мысли мне вполне созвучны, спасибо Вам за них :).

Не знаю кому как, но патриотизм это очень здорово.

Почитали бы вы, лучше, Светозара, "Волхва" Фаулза. Очень глубокая и захватывающая книга. Меньше пафоса, бэйби, и все будет окей.

Cветозара, споры на идейной почве неразрешимы. Поэтому не будем касаться наших с вами принципиально разных позиций. С точки зрения литературы, на мой взгляд, вышло очень пафосно, гротескно. Добрый и абсолютно правый Огнеяр- герой, и злые, так абсолютно неправые стражники- предатели. Будучи русской я тем не менее считаю, что Авраам и древнееврейские пророки в буквальном смысле дали миру универсальное знание о Едином Творце. А разве может быть чуждой правда?