Очень приятно встретить здесь коллегу. Дело в том, что наш вуз находится в маленьком городке (Балашове), который расположен на полпути между Воронежем и Саратовом. Здесь процветает семейственность и негласные понятия по которым следует жить и вести себя в коллективе. Так, оба сына ректора занимают ключевые места в управлении институтом. При этом младший периодически уходит в продолжительные запои, а в 2002 году его даже задерживали по обвинению в убийстве какого-то бомжа. с которым он видимо пил. Но потом стараниями отца отпустили и теперь он возглавляет экономфак. Воспитывает студентов, так сказать. Но обо всём этом не принято говорить вслух. Возникает противоречие: там, где выгодно им, начальство требует жить по понятиям, а в других случаях спрашивает с преподавателей по закону. Этот двойной стандарт действует буквально повсюду и думаю, что не только в нашем вузе.
Вадим, добрый день! Можно только посочувствовать Вам или герою Вашей публикации за то, что он работает в таком коллективе... Кстати, я тоже работаю в ВУЗе. Все о чем Вы пишете, знаю не по наслышке. Конечно, есть случаи отсутствия студентов на сессии, и "сочувствующие просители" также подходят, но не так массово... Однако такого безобразия в администрации у нас нет. Ужас! Истина стара как мир: все идет от головые, и вероятно Ваш ректор подбирал кадры под себя.
С уважением,
я и не предлагаю вам писать о философии любви. я предложил вам немножко пофантазировать и перевернуть представление о сознательно-свободном устремления \"человека\" в небытие:-/ понятие любовь - второстепенно.
Вейнингера обязательно почитаю на досуге, как раз вспомнил, что давно не читаю... Спасибо.
О философии любви после Отто Вейнингера писать что-либо абсолютно бессмысленно - он закрыл эту тему в своей гениальной книге \"Пол и характер\". Впрочем, я уже где - то упоминал о том, что люди цепляются за любовь, то есть паразитируют на других людях, чтобы немного подольше повисеть над пропастью. :angelsmiley:
не думаю, что людей осознающих и принимающих истину сознательной устремлённости к свободному мышлению, т.е. стремлению к смерти, где опасностей нет, и даже наоборот, опасности - это жертвы на пути в небытие, мало. очень мощная разрядка для всякой озабоченности:-/
примерно пополам, наверно, мыслящих о небытие и напротив о бытие. устремленность проявлена, однако, во всех одинаково: и те и другие нуждаются в пище для тела и для души. у первых второго нет, а у вторых первые вызывают различные эмоции.
так или иначе, есть идея, которая живет чего-то ради в каких-то условиях. с позиции человека итоговая мысль Ницше правильная, с позиции морально-ограниченного человека итогавая мысль Ницше правильная, с позиции сверхчеловека я смотреть не могу, потому как с недавних пор полагаю, что человек - это ограниченный объект для паразитирования (без эмоциональной оценки) любви. подведите под эту мысль философские высказывания в каком-нибудь вашем новом эссе :bigwink:
Есть над чем подумать, в чем-то согласен, в чем-то нет...
-
"Страх говорит нам об опастности, которую мы должны встретить без страха" - Каким образом?..
"Страх говорит о том, что мы что-то не знаем" - Чтоже делать?.. - Знать.......
Узнать легко, поскольку упомянутая срака кота - это и есть сама реальность, с которой нужно найти компромисс. Или, если не получится, последовать совету Буковски. :happy3:
Прочитал с интересом. Мое мнение: человек? должен найти компромисс с реальностью. Что, в принципе, реализовано в каждом отдельном случае :grin: Но как бы мы узнали про сраку кота? Вот в чем вопрос :smiley3:
Комментарии, полученные автором Вадим Филатов