© А.С. Лаврентьев ШЛМИ (школьная лаборатория метафизических исследований) Государство – это я! В 1655 году французский парламент – собрание представителей дворянства, горожан и духовенства - потребовал, чтобы король Людовик XIV изменил свою политику. «Зачем?»- удивился король. «Она противоречит пользе государства», - был ответ. И тогда самодержец пожал плечами. «Государство – это я!»- высокомерно бросил он. Парламент отступил перед высочайшей волей. Историки сомневаются, была ли сказана такая фраза. Но, как говорится, «если это и ложь, то она отлично придумана»: вели себя французские короли именно так. «ШЛМИ – это я!» - повторяю я вслед за Людовиком чеканную королевскую формулу, однако интонация, конечно, другая, здесь горечь и усмешка (недобрая, ой не добрая!). -«Не забывай, где живёшь» - бурчит Собеседник. - «Как тут забудешь»,- думаю я, вспоминая пушкинскую формулу «угадал же чёрт с умом и талантом родиться в России». Страна – катастрофа, «оставь надежды, всяк сюда входящий». Позади пятнадцать лет разнообразных и одинаково безуспешных попыток создать НЕЧТО новое, небывало-оригинальное и самобытное – Школьную Лабораторию Мета-физических Исследований. На все обращения и призывы в ответ - либо недоумённое молчание, либо чиновни-чья формальная возмутительная отписка, либо высокомерно – трусливое нежелание ЗАМЕТИТЬ инициативу и вступить в продуктивный диалог. Тем не менее – ШЛМИ существует! - и настоящей публикацией я подтверждаю это. «ШЛМИ – это я!» - таков факт реальности. Как это выглядит со стороны - «высокомерно», или «вызывающе», или попросту «глупо» или нелепо - мне совершенно безразлично, я лишь констатирую факт реально-сти: «ШЛМИ – это я!» Русский характер, Русская Идея, Петербургский Проект: «Лица наши открытые Стоим мы перед Богом» © А.С. Лаврентьев Часть I. ПИРАМИДА (поиск методологии) (опыты спекулятивного мышления) У ОСНОВАНИЯ …В августе, на исходе лета, в воздухе появляется множество паутинок. Если присмот-реться, на каждой обнаружишь маленького паучка. Летят себе по ветру и приживаются там, где зацепится паутинка. Она клейкая, цепляется легко, и как только прилепится к чему-нибудь, паучок тут же начинает обживаться. Один обосновался под навесом, рядом с крыльцом нашего дачного домика в садовод-стве, и в первую же ночь сплёл скромную сеточку, вверху слева у стойки. К следующему утру паутинка изрядно выросла, а ещё через сутки это была уже изряд-ная ловчая сеть, косым треугольником перегораживающая пространство между навесом и крыльцом, на высоте трёх метров от земли. По конструкции она была похожа на дно плетёной корзины, где есть явно выраженный центр, из которого лучами расходятся нити – растяжки, а тонкая нить паучьей пряжи соединяла эти нити-лучи расширяющейся от центра спиралью. В течение дня, проходя мимо, я всякий раз невольно задерживал взгляд на этом произ-ведении паучьего искусства – размах и быстрота творчества озадачивали, тем более что самого «творца-создателя» видно не было, из чего я заключил, что трудится он по ночам, и свет ему, стало быть, ненадобен. На четвёртое утро, выйдя на крыльцо, я замер в изумлении. То, что накануне было ко-сым треугольником, за ночь превратилось в почти правильный шестиугольник, значи-тельно выступающий достроенной частью из-под навеса и очевидно нарушающий мои права на пространство перед крыльцом. А достроить удалось потому, что из середины сети – через полтора метра «пустого пространства» на высоте трёх метров над землёй – была протянута ещё одна нить-растяжка. До середины эта нить была утолщена, утолщение заканчивалось узелком, из ко-торого лучами расходились дополнительные нити-растяжки, вживлённые в разные места по краю сети. На этих-то новых лучах-растяжках и достраивалась сеть, и полезная пло-щадь конструкции увеличивалась таким образом вдвое. Я оказался в затруднительном положении. С одной стороны, без уважения к размаху этого стороннего «творчества» отнестись было невозможно, но столь же невозможно было и согласиться с посягательством на моё собственное жизненное пространство. Я стоял перед этим шедевром технического творчества (искусства, можно сказать) – инженерного, конструкторского, монтажного и пр. – и невольно задавался вопросом: что это, если не разумная деятельность? Как он, этот маленький многоруко-многоногий созда-тель этой ловчей сети, догадался, что так можно сделать? И как ему это удалось – на вы-соте трёх метров над землёй, через полтора метра «пустого» пространства, где не на что опереться, не за что держаться? По воздуху он пробирался, что ли, обретая в ночной ти-ши способность левитации? Невольно же подумалось: доведись нам, людям, сооружать нечто подобное (с понят-ным масштабным увеличением), это был бы труд доброй сотни специалистов самой раз-ной квалификации… Сначала – изыскательские «полевые» работы, затем инженерно-конструкторская часть, проектная документация, затем – бухгалтерская часть, сметная документация, затем – монтажные работы, стройка века и пр. – с неизбежными «сопутствующими»: треском, шумом, грохотом, пылью грязью, руганью… И если даже финансирование не прекращено, и все комплектующие и оборудование поставлялись вовремя, и монтажные бригады не устраивали ни забастовок, ни дополни-тельных праздников, то на всё предприятие ушло бы не менее года, причём результат ока-зался бы едва ли столь же убедителен и эффективен, как эта простёртая передо мной в воздухе паутина, созданная в одиночку, за четыре ночных смены, «без шуму и пыли». И опять: как он «догадался», что можно так сделать – на трёхметровой высоте, через полтора метра «пустого» пространства? Два дня я терпел это паучье вторжение в моё жизненное пространство. На третий, подметая пол на крыльце, решительным взмахом уничтожил шедевр па-учьего творчества, утвердив, таким образом, собственное представление о порядке миро-устройства. Да, так. Там, где я – должно быть чисто, тепло, сухо и пр. Культурно, одним словом. «По-человечески». Подумалось: индусы были бы в шоке. Но я не индус, и у нас тут не Индия. Логика проста: «догадался» - это не правильное слово… в данном случае – не пра-вильное. Паук не «догадывается»… он вообще не «думает»… он – просто действует. Реализует свою программу жизнедеятельности. Он часть окружающей среды, неотъемле-мая и органичная, и программа его жизнедеятельности «встроена» в комплекс всех про-чих программ, организующих «природу» - естественно и органично. Ничто «природное» вообще не «думает», вся природа – это материализация «божьего промысла», который есть ничто иное, как сведённый в единое целое комплекс разнооб-разных программ: быть пауком, быть мухой, быть деревом, быть собакой, быть кошкой… Претензии наших «высоколобых» на понимание происхождения видов и пр. – смешны и нелепы. Собака никогда не станет кошкой, а сирень – елью или яблоней. Мутации внутри вида – это сколько угодно, но происхождение вида – это, извините, исключительно «божий промысел». Надо нам, любезные, понимание реальности как-то пересматривать, вот что. Кое-что всерьёз, видимо, придётся менять, очень всерьёз. ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ Ну, хотя бы – так: Когда-то наша планета… Да, когда-то наша планета должна была называться ВОДА, а не Земля, потому что вся её поверхность была укрыта от Космоса толстым слоем воды, примерно так же, как жел-ток яйца укрыт слоем белка… Правда, НАЗЫВАТЬ планету тогда было некому… - ну, предположим, что некому, это – пока - не важно. Вода была как вода, устойчивое соединение двух атомов водорода и одного атома ки-слорода… и было испарение, и вся планета была окутана слоем облаков, словно яйцо – скорлупой. А потом случилось так, что «скорлупка» эта треснула, разошлась кое-где, и в образо-вавшиеся трещины внутрь нашего «яйца» проникло то, что было снаружи. А снаружи был основной закон БЫТИЯ – ЖИЗНЬ! - и свет ближайшей звезды, и свет далёких звёзд… целая симфония света – видимого и невидимого… И наша планета… Да, и наша планета оказалась в совершенно особенном, незабываемом состоянии, при-мерно как чувствительная девушка в минуты первого свидания… - что-то безусловно волнующее, незабываемое, в каком-то смысле – судьбоносное, по-трясающее до глубины существа (души), необратимо настраивающее на новый лад жизни – и вот… Да, и вот – случилось, произошло… «вода в кастрюльке закипела, а крышка герметич-но затянута, крепёж, резьбовые соединения, всё надёжно». Всё прежнее, бывшее – разрушается, распадается на элементарные составляющие, прежние химические и физические реакции лишаются своей содержательной базы, и но-вые какие-то чудесные реакции возникают, лавинообразно усложняясь и разветвляясь, в каких-то чудесно новых соотношениях и соединениях, и вот – в кастрюльке нашей – как бы из ничего – появляется … - бульон - Ну, пусть – бульон… бульон, в котором просто кишит всяческая биология – с одним хвостиком, с двумя хвостиками, с тремя хвостиками… И единый, общий, для всех закон: «УЦЕЛЕТЬ», «ВЫЖИТЬ». Для выполнения этого закона все средства оказываются хороши, всё годится. Это – основной закон Мироздания. Откровенная беззастенчивая борьба за существование, которую наука решила называть важным словом ЭВОЛЮЦИЯ. Формирование видов. Межвидовая и внутривидовая борьба за существование. Оттачивание принципов организации… корова никогда не станет лошадью, собака – кошкой, берёза – сосной. Все гибридные варианты – отсекаются, как боковые побеги дерева, которое, по замыс-лу садовода-селекционера, должно иметь прямой ствол, без развилок и ответвлений – та-кая вот колонна, высоко над поверхностью земли удерживающая крону. В материальном плане решение элементарно: гибриды не обладают способностью размножаться. Итак, трещины в ячной скорлупе – это начало. Затем – некое новое особое обстоятельство. Внутри планеты что-то происходит… что-то ослабевает, что-то усиливается, и прояв-ляется ФОРМА… ОБЪЁМНАЯ ГЕОМЕТРИЯ… отчётливо выраженные характерные очертания. Часть дна вылезает из воды и становится собственно землёй, «сушей», а ос-тальное соответственно опускается, приближаясь к «желтку», ядру планеты… Появляется мировой океан со своими океанскими впадинами, течениями, заливами, ла-гунами, морями и, соответственно, появляется и береговая линия, «суша» - ЗЕМЛЯ, - с болотами, полями, лугами, лесами и перелесками, степями, пустынями, тундрой и лесо-тундрой, холмами, горами, низинам и пр. Объём воды при этом не меняется, зато катастрофически убывает полезная жилая площадь. В установившуюся гармонию бытия вплетается новый мотив: НЕ ХВАТАЕТ ЖИЗНЕННОГО ПРОСТРАНСТВА. «Ну ни хрена себе» - сказало хвостатое население мирового океана. Между прочим, не так просто, как кажется на первый взгляд… потому что не хватает не столько жизненного пространства «вообще», сколько – привычной «жилплощади». Зато открываются совершенно новые перспективы, появляется новое направление – по вертикали. Итак, количество воды не изменилось, полезная жилая площадь уменьшилась катаст-рофически, и установившаяся было гармония социал-дарвинизма, где биологически силь-нейший существует за счёт более слабого, - нарушилась, а именно: перед «слабейшими» открылось новое измерение бытия. Именно перед биологически слабейшими – подчеркнём это как принципиальное. И «слабейшие» не преминули этим воспользоваться, потому что основной закон Миро-здания – ЖИЗНЬ! «Почему всё живое хочет жить?» - вопрос, явившийся ниоткуда, пронизавший всё моё существо космическим ветром, мне семнадцать лет, я на набережной Крюкова ка-нала, у здания школы (теперь на этом месте возводят вторую сцену театра), напротив, через канал – Мариинский театр, оттуда звуки музыки и пения, я влюблён в творчество А.С. Грина и К.Г. Паустовского, я обязательно стану писателем, я только что сдал по-следний выпускной экзамен, и светит июньское солнце 1965 года, и плещется вода в канале, и ветерок шевелит листву старых тополей, и летит тополиный пух – надо всем пространством земли… И космический ветер гудит во мне тревожно и требовательно, и я осознаю, что что-то произошло, и это «что-то» будет определять всю мою дальнейшую жизнь… Да, воспользовались. Причём довольно неожиданным для «сильнейших» способом, а именно - осваивая но-вое образовавшееся измерение бытия - «ВЕРТИКАЛЬ»… Воспользовались сразу в двух направлениях: - одни ушли вниз, в глубь, и до сих пор там потихоньку и живут, уже привычные к отсут-ствию света и недостатку кислорода; - другие же устремились вверх, закувыркались в полосе прибоя, постепенно создавая об-раз Афродиты, и - страшно подумать, скольких мук стоило это мифологическое творчест-во, это создание идеала – да, и как-то закрепились, обосновались на влажном песочке, притиснутые гравитацией к «тверди земной»… Несомненно… Да, несомненно, что именно этот первый опыт сухопутной жизни лёг затем в основу известного суждения: как, всё-таки, тяжело иногда бывает жить! Что касается «сильнейших», то для них этот «драп» слабейших по «вертикали» не мог остаться незамеченным. Т.е. - довольно быстро обнаружилось, что привычная гармония существования исчез-ла: покомандовать некем, за чужой счёт не поживишься, и вообще как-то неуютно… К тому же оказалось, что не все «сильнейшие» одинаково сильны, и даже при наличии свободы и братства – равенства всё равно не получается (а жить хочется всем, основной закон Мироздания). Стало быть… Да, стало быть, вторая волна эмиграции. Кажется, мы чуть было не пропустили одно важное обстоятельство. Привкус горечи… беспричинная грусть… ещё сильнее – тоска, несколько возвышенно именуемая «ностальгией», неистребимая память о безвозвратно утерянной примитивной гармонии первичного бытия. (уйдёт в подсознание и потом самовыразится - где-нибудь в Испании, в пещере Аль-тамира… или во Франции в пещерах Ласко и Фон-де-Гом… или ещё где-нибудь, на севе-ре Карельского полуострова…) (… и на каменных поверхностях появятся удивляющие современных художников и ис-кусствоведов линии совершенной пластики… фигурки быков, оленей, мамонтов… ну, и охотники там же, конечно, смешные упрямые настырные фигурки, похожие на муравь-ёв) Ну, и, разумеется, - кружок у костра! Надо принять во внимание, что на суше перепады температур гораздо значительнее, чем в воде. И, если днём можно обойтись и так, на солнышке погреться, то долгими зим-ними ночами - без костра, без пламени, пляшущем на сложенных в костёр сучьях – бе-да… просто беда! И вот, долгими-то зимними вечерами, под мерцающими холодными звёздами, размес-тились, стало быть, вокруг костра, осваивая новую особенность жизни. Эта особенность называется «тепловой круг». Область пространства, где не слишком жарко, но и не замёрзнешь. Ну вот, расселись у костра… Да, знакомый всем и каждому с детства, милый такой кружок у костра, со всеми по-нятными атрибутами: с песнями под гитару, и со всем прочим, сопутствующим, - согласно традициям и вкусам. Вот как славно… Вот как славно, - подумали все, и не случайно: оказывается, этот тепловой круг прямо-таки создан для любви, гармонии, мечтательности, возвышенных чувств, нежных отно-шений… Однако… Однако не всё так просто, увы. Очень скоро население обнаружило, что, вроде бы, стало как-то тесновато. Да, жизнь бьёт ключом, появляются и подрастают новые поколения, - волна за волной, уже становится актуальна тема «отцы и дети», и… А опыт борьбы за существование (гистерезис, память о предшествовавших взаимо-действиях) – это же неистребимо, правда? И очень скоро ситуация в тепловом круге стала как-то подозрительно похожа на ту, первичную, в первобытном океане… Да, получалось примерно то же, что уже было когда-то… Открытие? Да, первое фундаментальное достижение человеческого Разума: ИСТОРИЯ - ПОВТОРЯЕТСЯ! Да, история – видите ли - повторяется, - ха-ха! Опять нехватка жизненного пространства! Оказывается… Да, и тут же оказалось, что никто не отменил социал-дарвинизм! И «слабейшие» - опять перед жёстким выбором: - либо внутрь, «вглубь»… но там - огонь, переход вещественных структур в плазмен-ное состояние, полная потеря формы, конкретности, индивидуальности; - либо – наружу… в новое измерение бытия, в темноту, в дикую природу, под холод-ные ночные звёзды - сохраняя и совершенствуя - форму, конкретность, индивидуаль-ность… СМЫСЛ. Опять вертикаль… Новое измерение бытия называется – КУЛЬТУРА, «биологически слабейшие» изо-бретают и создают - одежду, обувь, жилище, ремёсла, искусства… технологии, инстру-менты, оборудование, оружие… Есть особенность… Да, оказывается, создание культуры невозможно без института собственности… Да, оказывается, культура и собственность - не то что «близнецы и братья», нет, - это две стороны одной медали, и любое культурное свершение невозможно без обладания (и умения пользоваться) различными приспособлениями, устройствами, инструментами, и прочими вещами, причём – именно своими, в собственном своём распоряжении. Стало быть, «собственность» - это пространство культуры, и это пространство должно быть как-то организовано и надёжно закреплено – если мы не хотим обратно в первобыт-ный океан. Второе фундаментальное достижение человеческого Разума: ЦИВИЛИЗАЦИЯ Да, цивилизация организует и закрепляет пространство культуры, факт и право вла-дения собственностью (различными объектами материального мира) утверждается ЗА-КОНОМ. Тут всё логично и взаимообусловлено, и собственность – это основополагающий прин-цип материализации культуры. Только так, иного – не дано! Ошибка… Здесь, в этом пункте, сто лет назад анархиствующие «пролетарии всех стран» совер-шили главную, роковую ошибку: отменили собственность как основополагающий прин-цип цивилизации. Да, роковая, трагическая ошибка. Сами потом ужаснулись поглотившему их океану первобытного хамства, и – (история, как известно, повторяется, ха-ха!) - на берег снова стали выкарабкиваться, кувыркаясь в полосе прибоя… как-то стали пристраиваться среди развалин и руин прежней цивилиза-ции, снова «тепловой круг» затеяли… Без этого – никак! Получившийся новый «тепловой круг» сильно отличался от предыдущего. Тут так просто не объяснишь… почему? Потому что тут не столько «биология», сколько «психология»… Как скажешь, что в новом тепловом круге побеждали те, кто был подлее? Как самому себе в этом признаешься, когда ты сам - плод этого дерева? Впрочем, потому и не в числе «победителей»… А? Что? Чтобы понять… Крайне ошибочно - не различать «коммунизм» и «сталинизм»! Чтобы понять «коммунизм», надо читать Маркса и Энгельса, и ещё – Бакунина, Кро-поткина, и ещё – Прудона, и ещё – многих других мечтателей, начиная с Платона, потом – Кампанеллы и прочих «утопистов»… Чтобы понять «сталинизм», нужно прежде всего внимательно изучить биографию Иосифа Виссарионовича Джугашвили, особенно - детские и юношеские годы, туда всмот-реться… «Коммунизм» - это утопия Нового Завета, тогда как «Сталинизм» - это утверждение – здесь, на земле – Ветхого Завета! Религиозность – что характерно! – присутствует и там и там, всякая болтовня про атеизм и материализм – это «операция прикрытия», камуфляж… театральный занавес. Впрочем… Да, тут такая тема, что двумя-тремя словами не обойдёшься, тут – разговор не на одну ночь… мы это оставим «на потом». Сейчас же нас заметим вот что: где собственность – там и эгоизм, разве не так? Нет, это не две стороны одной медали… нет-нет. Скорее именно «близнецы – братья», с первого взгляда – не различишь где что. Самоутверждение, чувство собственного достоинства – всё тут. «Отделить зёрна от плевел» - основная задача по жизни, скажем так. Этот мифологический сюжет можно бы озаглавить как «новое измерение». Да, эволюция, прогресс и «всё такое» - это всегда следствие появления «нового изме-рения» в условиях существования. А «новое измерение» появляется как результат суперпозиции как минимум двух об-стоятельств: основного закона Мироздания («всё живое хочет жить») и – непременно – изменения условий существования. Случайно ли это изменение? Ну, как сказать… «случайность – это проявление непознанной закономерности», дав-но замечено. Вполне логично предположить, что есть некая универсальная программа, смысл кото-рой – изменять условия существования, когда все существующие формы жизни достигли оптимума в своём развитии. В терминологии религиозной – это, вероятно, и есть «божий промысел» (ох уж мне эта религиозная… церковно-религиозная – терминология! – невольно подумаешь иной раз: лучше бы вы вообще молчали!) ВТОРАЯ СТУПЕНЬ Нет, я не могу сказать, что во всём разобрался… нет-нет. Туман, густой туман, и сквозь – луч солнца, что-то высвечивает, проявляет… зыбко и неверно. Это называется – предчувствие… ещё - озарение… предвосхищение… наитие… Всё привычное, обжитое, обыденное становится плоским, от чего хочется оторваться, взлететь… ну да, появляется представление о «новом измерении», некой вертикали, кото-рая перпендикулярна всему привычному. Помните историю про Дедала и Икара? У кого-то из «малых голландцев» есть замечательная картина, называется «Икар». Сельский натуральный пейзаж, трудолюбивые селяне заняты своими повседневными заботами, а из овощной грядки торчат ножки человечка наподобие свекольной ботвы. Икар, вернувшийся из путешествия. Вот я сказал, что я не индус. Это правда. Но – кто я? Русский? Да, это тоже правда. Но что это значит – «русский»? Все эти славянские корни – они в земле, их не видно. На свету же, на виду – гениальный образчик русского человека, «помесь француза с обезьяной» - Александр Сергеевич Пушкин. И Фёдор Михайлович Достоевский утвердил однозначно: быть русским – это именно быть открытым для всего, накопленного в человечестве, и иметь достаточно требователь-ности и вкуса, чтобы отбрасывать всё лишнее, не тонирующее, негармоничное. «…нам внятно всё – и острый галльский смысл, и сумрачный германский гений…» Уточняем: быть русским – это стремиться к гармонии бытия как высшей цели. «И вечный бой, покой нам только снится» - вот русская формула. Обращение к «славянским корням»? А зачем? Понятно, что «дерево растёт из земли», только всё должно быть уместно, и корни на то и корни, чтобы быть в земле, а не на виду… К тому же, я на четверть – еврей (по отцовской – дедовской линии). С этим корнем, правда, меня ничто не связывает, знаю лишь, что обозначен он в ис-тории человечества как «Эпштейн»… ну, а я обозначен как – не суть важно. Ну, скажем – Иванов (очень популярно почему-то). Или - Петров, Сидоров… или - Павлов, Николаев, Богданов, Александров… Хохлов, Мелехов, Ромашов… или - Рябинин, Березин, Тополев, Вишневский… или – Соколов, Соловьёв, Петухов, Скворцов, Курочкин… или – Тюленев, Львов, Медведев, Соболев, Оленин… или - Кирпин, Путин, Распутин… ну, или вот – как в данном моём конкрет-ном случае – Лаврентьев... Такие нынешние фамилии мало что значат, за ними – непроглядность смутного вре-мени, туман, мелкотемье, а то и вовсе откровенная уголовщина… «Вышли мы все из народа», - ну да, ну да… «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью…» Род - как структурная единица цивилизации – давно ослабел, одряхлел, измельчал, обветшал, а нынче-то, пожалуй, и вовсе исчез. (по крайней мере – из моего нынешнего поля внимания и значения). (А жаль!) Быть «квартероном», т.е. - на четверть определённо эфиопом, поляком, евреем, тата-рином, немцем, датчанином, шотландцем, французом, итальянцем, испанцем, латы-шом, литовцем, эстонцем, белорусом, украинцем, молдаванином, венгром, чехом, болга-рином, грузином, армянином, азербайджанцем, таджиком, туркменом, и пр. – при неиз-вестном (неопределённом, невыразительном) составе остальных трёх четвертей - это, наверное, и есть «быть русским». Наверное, это было бы интересно понаблюдать - с позиций психоанализа - как кон-фликтуют эти составные неравные части – одна четвёртая против трёх четвертей - и что получается в результате… Ну, положим, результат-то известен, называется «биография»… ну, или «судьба», ес-ли угодно… «жизненный путь». Та ещё суперпозиция… непонятная для постороннего перманентная гражданская война, или - что примерно то же – оперная сцена с множеством голосов одномоментно, и у каждого – своя «партия», своя характерная роль… Контрапункт и искусство контрапункта, да. Православие? Не углубляясь в тему, скажу лишь, что я, наверное, за православие, хотя ислам мне по-своему тоже нравится… да и звучит романтично: «Ислам северных территорий». Клянусь четой и нечетой, Клянусь мечом и правой битвой, Клянуся утренней звездой, Клянусь вечернею молитвой… Российские наши неприбранные, неухоженные просторы – и над ними – напряжённый голос муэдзина, призывающего правоверных к честной молитве и самодисциплине. Красиво! Завораживает, как пение токующего глухаря в весеннем лесу. Ладно, пусть так: я – ЗА православие – но без Церкви. А какое же это тогда Православие? А я вам так скажу: кульминация православия – в державинской оде «Бог»: Я царь — я раб — я червь — я бог! Вот – наш масштаб, настоящий русский размер. Полное и точное выражение православного самосознания. Да, я так думаю, да. Так думаю, так чувствую, да. И полагаю, что прав. И считаю, что сам я – человек вполне именно русский. А вот с христианством, конечно, проблемы... Попробую так сказать: я - за православие, но без христианства. Или, наоборот, лучше так: я - за христианство, но - без православия… Да, я за христианство, но – без православия, католичества, протестантства, и пр. А? Каково? (нет уж, вы, пожалуйста, определитесь) А как тут определишься? («где тут, братцы, синагога, подскажите, как пройти») Серьёзная тема, между прочим. Вот, сейчас актуально – международный терроризм, теракты и пр. Так вот, разве глобальная «христианизация населения», проведённая не так давно (пятнадцать – шестнадцать веков назад, всего-то) «группой активистов» - это не самый мощный и удачно проведённый теракт в истории человечества? По сравнению с этим «актом» рухнувшие 11 сентября американские башни-близнецы – невинная детская шалость, знаете ли. И потом - ломать не строить, как говорится… большого ума не надо. Примитивно, пошло и скудоумно. Разрушение материальных объектов, вещественных структур… всего-то. Люди гибнут? Простите, в одних автокатастрофах на наших российских дорогах ежегодно погибает больше людей, чем от всех терактов, вместе взятых, однако никому и в голову не при-ходит объявить «минавтопром» и «автодор» террористическими организациями. А? Что? Нет, серьёзно. В чём смысл теракта? Создать страх, неуверенность… «дестабилизировать обстановку». При этом сам строй сознания, мировоззрение, привычки, обычаи, привязанности, симпатии и антипатии – остаются неизменны. Внедрение же христианской догматики в сознание – это, извините, - можно сказать, - разрушение естественного строя сознания, это вам не американские «башни – близнецы». Тут - «без шуму и пыли» - реконструируется сознание миллионов, тут живое и непо-средственное заковывается в жёсткие догматические конструкции! «Новое измерение» - полагаете? Извините, нет ничего более древнего, чем это «новое измерение». Задолго до появления христианства. Да не на пустом же месте христианство образовалось, в самом деле! Древний Египет с его пирамидами, сфинксами и герметизмом… иудаизм… инду-изм… буддизм… даосизм… Богатая тема, конечно… Что такое крест? Символ. Всего лишь символ. Не больше, но, конечно, и не меньше. По-своему – гениальное выражение нашего местоположения в Мироздании. Не на кресте, нет. Наш смысл, а значит, и наше местоположение – в точке пересечения горизонтали и вертикали. Согласитесь, молиться символическому выражению смысла собственного существо-вания – это как-то нелепо. Ещё? Напоминание о той, двухтысячелетней давности, истории, о которой рассказано че-тыре раза в текстах Нового Завета? Ну, была такая история… была. И не одна, пожалуй. Не столько открытие «нового направления», сколько – скорее – корректировка ме-стоположения (конечно, тут есть некоторые тонкости психологического свойства… но всматриваться в них мы сейчас не будем, слишком ответственное дело, требует специ-ального разбирательства). Так что пока остановимся на такой редакции: привязка к новой системе отсчёта (в сущности – «преобразование Галилея», физики в курсе) – применительно к конкретной исторической ситуации. Но ситуация-то – давно и необратимо изменилась, и - извините – много воды утекло, ой как много… И потому всякие методические и методологические уточнения бывшего когда-то ак-туальным «преобразования Галилея» имеют нынче некий лукавый (если вообще не глу-пый) смысл. Да-да. Всё, что от человека – всё неизбежно устаревает. Ещё? Крест – это меч, воткнутый в землю. Всё, война закончена. Мир на все времена. Прямой честный крест, рукоять меча, острие которого в земле. В отличие от креста косого, славного русского ХЕРа, который предназначен, чтобы всё – перечёркивать, «похеривать» (вещь славная, конечно, однако несколько примитив-на и потому легкодоступна всякому хамству). Если бы христианство воплощало именно меч, воткнутый в землю, - всё, война ме-жду людьми закончена – какой бы нормальный человек не сказал себе: всё, я – христиа-нин - ?! Я первый бы сказал. Но – разве так обошлась с этим символом Церковь? Крестовые походы – мало? Варфоломеевская ночь – мало? Костры, почему-то любимая забава христианских богоугодников и вероблюстителей – будь то католики, будь то протестанты… А в нашу сторону посмотреть? С нашим русским христианством, со срубами-то горящими (а там - русские же люди, не принявшие Никонову реформу)… Нет, воля ваша… нет. А? Что? Ничего особенного. Всего лишь впечатление. Гражданская война проходит с переменным успехом, три четвёртых, простодушных и наивных (как будто) – против одной четвёртой, настырной, упрямой и изворотливой, и при этом – тоже по-своему прямодушной и по-детски непосредственной, об окончатель-ной победе одной из сторон не может быть и речи. Гражданская война – самая жестокая из всех войн. Вертикаль никогда не примирится с горизонталью. Полное замирение возможно лишь при полном же истреблении одной из сторон, но исчезновение одной стороны автоматически означает исчезновение и другой. Если исчезнет вертикаль – какой смысл в горизонтали? Нет, крест – это великий символ, гениальное выражение смысла «быть человеком»! Впрочем, мы… не то чтобы отвлеклись, скорее – сильно забежали вперёд. Быть русским – это значит думать по-русски, чувствовать по-русски… это значит - об-ладать русским сознанием… русским строем сознания. Крайне упрощённо и примитивно – музыкальный аккорд, набор частот и модуляций… спектр. Выражается (легко обнаруживается) в фольклоре, в народных распевах (сейчас практически утеряно). В наибольшей мере - в языке. Строй сознания выражается в языке, национальность определяется родным языком. Тут – тоже проблемы. Азбука давно заменена алфавитом, овощи натёрли на мелкой тёрке, мясо пропустили через мясорубку. Тем не менее – родной язык. Не английский, не французский, не немецкий, не итальянский, не … Язык, на котором говорят окружающие, взрослые, старшие. Среда обитания младенческого сознания. Слова, смысл которых ты сам учишься понимать, которые ты сам учишься произно-сить, выражая свои желания и свои мысли. Язык формирует пространство сознания, да. Это столь же верно, как и обратное – язык ВЫРАЖАЕТ пространство сознания, а само пространство сознания формируется… точнее – ОБРАЗУЕТСЯ, ОРГАНИЗУЕТСЯ - сис-темой представлений, отображающих реальность… А представления имеют своим выражением - символы. Вот – крест, сильный символ, важный. Но – разве единственный, разве – исключительный? Нет, всего лишь один – из общего обязательного ряда, в котором – и пирамида (и с гладкими гранями, и ступенчатая), и сфинкс, и кентавр, и - … … да, непременно - и «дерево, растущее из земли», и - … … да, разумеется, - и мать с младенцем у груди, и – дом, и – семья, род … Над содержанием символического ряда придётся поработать, да. (в результате, пожалуй, получим смысловой ряд православной иконописи, - с некото-рой известной корректировкой, разумеется… церковникам страшно не понравится, нас обвинят в кощунстве и ереси) Впрочем, мы сильно забежали вперёд. Нет, ну а в чём ещё? В чём ещё можно найти решение нашей человеческой задачи «быть человеком», если не в таких вот попытках самостоятельного рассуждения? Не в материальной же нашей деятельности, не в бытовых же хлопотах, в самом деле. ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ … Будучи ассистентом на экзамене по биологии, я задал вопрос девятикласснику, только что вполне понятно рассказавшему об устройстве человеческого мозга: - Чем человек отличается от животного? Ученик, уже ответивший на все вопросы билета (вполне успешно, «со знанием пред-мета»), нимало не задумываясь, ответил: - Человек умеет думать. - - А что такое – думать? – спросил я. Экзаменующий учитель, преподаватель биологии, снисходительно улыбнулся, а уче-ник, уже предвкушавший радость успешной сдачи экзамена, после некоторой заминки вынес свой вердикт: - Думать – это и значит думать… мыслить. - Тогда я рассказал ему о вороне, которая размачивала чёрствую хлебную корку в луже, и затем клевала размякший хлеб. Это я наблюдал по пути в школу. - Разве тут нельзя заподозрить «думание»? – спросил я. - Ну, не знаю, - сказал он, уже явно тяготясь моим непрошенным вмешательством в так удачно складывавшийся экзаменационный процесс. - Вопрос не по теме, - услышал я сбоку шёпот преподавателя биологии, и мы отпусти-ли ученика, получившего свои, вполне заслуженные, биологические «пять баллов». …А мне вспомнилось, как другая ворона в небольшом парке рядом со школой дразни-ла молодую, ещё вполне расположенную к играм восточно-европейскую овчарку. Ворона выбирала сук дерева пониже и издевательски каркала вниз, а собаке казалось, что ещё чуть-чуть, и можно достать, и она лаяла и прыгала, раз за разом, с удовольствием поддаваясь на птичью хитрость… - Разве в этом нет того, что можно определить как мышление? – хотелось спросить мне у преподавателя биологии. «Вопрос не по теме…» Не биология, согласен… Так я ведь и не спрашиваю, чем отличается человек от животного – именно с точки зрения науки биологии. (с точки зрения биологии ничем существенным, наверное, и не отличается, та же «домашняя скотинка», о которой надо заботиться, кормить, обихаживать) Вот, - формула, которую я вывел сам: «Эту скотину надо кормить!» (моё личное открытие, чуть ли не первое, основано на собственном опыте) Даже название для этой формулы придумал: «Первый закон человеческого существования». (ЗДЕСЬ ЧАСТЬ ТЕКСТА УДАЛЕНА – ВВИДУ ТРЕБОВАНИЯ К ОБЪЁМУ ПУБ-ЛИКАЦИИ) ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ПРОИЗВЕДЕНИЯ – по индивидуальному запросу к автору: driz@list.ru ЧЕТВЁРТАЯ СТУПЕНЬ И вот засияло над головой… («Этот грек был идиотом!») …И вот засияло над головой щедрое солнце Эллады, заплескалась вода в скалистый берег, тёмными пятнами на рыжей земле – виноградники, между ними – купы оливковых и апельсиновых деревьев, а чуть ниже – склады, пристани, причалы, корабли покачивают мачтами. И я рисую ореховым прутиком на песке: вот Ахиллес и вот – черепаха (художник из меня, прямо скажем). - Вот, - я говорю своим ученикам, - это Ахиллес, а это – черепаха, и вот - они побе-жали… - Внимательно слушают. - …и пока Ахиллес добегает до того места, где была черепаха, её там уже не оказыва-ется, потому что она ведь тоже бежит, и успела уже переместиться… - Ничего особенного. Он бежит, и она бежит. Он прибежал, а её уже нет, потому что она тоже бежит. Стало быть, там, где она была, её уже нет. Потому что она тоже движется, не стоит на месте. Что тут, собственно, можно не понять? - Хорошо, - говорю я, - посмотрим, что получается теперь, - и разравниваю песок под ногами, и вновь рисую – вот Ахиллес, и вот черепаха…- рисунок точно такой же, как пер-вый… - …и Ахиллес, и черепаха продолжают бежать, и когда Ахиллес прибегает туда, где была черепаха, её там опять не оказывается, потому что она ведь не остаётся на прежнем месте, она тоже движется… - Всякий раз, когда он прибегает туда, где она была, её там не оказывается, потому что она – движется. Разве не так? А вот и вывод: следовательно, Ахиллес никогда не сможет догнать черепаху! Вот оно, возмущение здравого смысла, в котором – весь опыт жизни… огонь, разом охватывающий костёр из сухих сучьев. Как это? Ведь он же бежит быстрее, он самый быстрый… как это?! Я опускаю руку на голову одного из моих учеников, и чувствую, как упруги завитки волос под моей ладонью, и думаю, что прикосновением нельзя обмануть. (вопли из далёкого будущего: педофилия, караул, что он себе позволяет!) Идиоты, придумавшие однонаправленность оси времени, приравнявшие ВРЕМЯ к элементарному измерению расстояния между двумя предметами. Не способны понять даже элементарное. Если на оси есть область положительных значений, то непременно должна быть и область отрицательных. Так и не поняли смысл НАЧАЛА в любой системе отсчёта… смысл НУЛЯ. В результате – потеряли представление о себе. Чем дальше по оси в отношении технического прогресса, тем – совершенно зеркально – дальше и в обратную сторону, в область потерь смысла своего человеческого существования. …Я опускаю руку на голову одного из моих учеников, и чувствую, как упруги завитки волос под моей ладонью, и думаю, что прикосновением нельзя обмануть. Ни взглядом, ни прикосновением, ни звуком голоса – ничем, что нам дала природа, - обмануть нельзя. Природа не знает обмана. Всё природное имеет свой разум и свой язык – такой же бесхитростный и честный, как сама природа. И никакой природный язык не позволит доказать, что Ахиллес не догонит черепаху. Только человек, только мысль, только слово, родившееся из мысли, вышедшее из неё, как Афродита вышла из пены прибоя. Прав Эзоп, тысячу раз прав… самое прекрасное и самое ужасное, самое правдивое и самое лживое, самое благородное и самое подлое… слово, родившееся из мысли… рож-дённое мыслью… Только наш язык, порождение и выражение мысли… да, мысль порождает слово, что-бы выразить себя, но сама мысль порождена желанием… где-то в этой цепи преемствен-ности и наследования скрыта ошибка, некий изъян. И потому разумное рассуждение приводит к выводу, возмущающему нас самих. «Формально – правильно, по существу – издевательство». Да, мы возмущены – и не можем ничего поделать: всякий раз, когда мы приходим в ту точку, где была черепаха, её там уже нет. Ясно как божий день. Менять масштаб бесполезно. Мысль устремляется в мир бесконечно малого, и тщетно пытается себя выразить в слове, и не может оттуда вернуться, таково свойство бесконечного – как в большом, так и в малом. Мы ещё раз повторяем всё рассуждение, чтобы каждый из нас смог вновь почувство-вать, как его начинает втягивать в себя бесконечность, чтобы каждый ощутил её ледяное дыхание, её сгущающуюся темноту. Возмущения уже нет, костёр потух, дымятся кое-где головешки, растерянность и ощущение поражения. Кажется, я переусердствовал, увлёкся… забыл, что передо мной – дети, и плеснул в костёр слишком много воды. Огонь священен, как память о Прометее, огонь не должен угаснуть совсем, его надо хранить, заботливо опекать, поддерживать. Ведь я – учитель, а не иллюзионист – фокусник. Ясность и отчётливость понимания – вот что я должен оставлять после себя. - Но ведь Ахиллес быстроног, - говорю я, - когда он бежит, у него словно бы выраста-ют крылья. Ему нет соперников в беге, сама всесильная Гея выпускает его из своих объя-тий, когда он начинает свой бег! А черепаха? Ну кто же из вас не видел черепахи, кто не знает, как медленно она может перемещать себя, вместе со своим домом, со своей защитой? Только улитка движется ещё медленнее... Разве можно всерьёз утверждать, что Ахиллес не догонит черепаху?- - Ведь правда, что догонит? – говорю я. - Догонит, догонит, - вновь язычки огня по сухим сучьям... - Хорошо, - соглашаюсь я, - конечно догонит. И нам легко и весело, и мы смеёмся, и ярко светит солнце. Однако, давайте-ка проверим себя. Да, давайте-ка посмотрим, где же мы ошибались. И я опять рисую ореховым прутиком на песке: …вот Ахиллес… и вот - черепаха… и вот - они побежали… и вот – всякий раз, когда Ахиллес достигает того места, где была черепаха, то её там не находит… прибегает в то место, где она была, - а её там уже нет… - Ведь нет? – спрашиваю я. А что тут возразишь? Всё правильно… её там уже нет, она ведь тоже движется… мед-леннее, чем Ахиллес, но – движется. Он прибежал, а её там – нет. - Так как же он её сможет догнать, если её никогда – понимаете? – НИКОГДА не ока-зывается там, куда он прибегает? Да, вот именно… прибежал – а её уже нет… снова прибежал – опять нет… Как же он сможет её догнать? …Великое безмолвие мира… Великое безмолвие мира. Плещется между камнями вода, солёная вода эллинского моря, по вкусу напоминающая кровь. Чайки кричат над играющими в заливе дельфинами… Учитель, сколько стоит твой труд? Да и труд ли это? Чем ты занят, учитель? Какой смысл в твоём труде? Вопрос, который надо бы задать Сократу: когда мы трудимся, мы – свободные люди, или мы - рабы? Учитель, ты – свободный человек, или ты – раб? «Этот грек был идиотом»… …Вон там, на пристани, рабы закончили погрузку товаров на корабль и теперь отды-хают в тени, прямо на земле, пользуясь тем, что надсмотрщик увлёкся беседой с владель-цем товаров и капитаном корабля… какая разница между ними? Очень простая: один делают то, что считают нужным… другие – то, что им прикажут. Одни реализуют своё «хочу», другие – именно своё «хочу» реализовать не могут. Только это, а больше – ничто. Но именно это и оказывается самым главным. …Великое безмолвие мира, в котором люди не могут понять, почему Ахиллес не дого-няет черепаху… «Выхожу один я на дорогу, предо мной кремнистый путь блестит, ночь тиха, пусты-ня внемлет Богу, и звезда с звездою говорит…» «Этот грек был идиотом» – скажет обо мне через две с половиной тысячи лет пятилет-ний мальчик, будущий гениальный французский математик, - Анри Пуанкаре, его мате-матические выводы использует Альберт Эйнштейн, изобретая свою «специальную тео-рию относительности». Впервые услышит мою историю об Ахиллесе и черепахе, и решительно объявит: Этот грек был идиотом! Обидно? Ни в коем случае… скорее – забавно. Обидно было бы, если бы о моей «идиотской истории» - забыли. И потом – как знать? Мальчик повзрослеет, и станет учёным математиком. И не моя ли «идиотская история» поможет ему написать те формулы, которые составят основу загадочной теории, над ко-торой будут ломать себе голову уже многие тысячи человек разного учёного звания… ко-торая будет называться - «специальная теория относительности». Да, будет написано много формул, и эти формулы заслонят истину. Да, будут ширмой, скрывающей истину – от сознания. Великая тишина мира, которую пора нарушить. Истина познаётся без формул и выражается самыми простыми словами. А формулы – это изгородь… забор, который даже умным учёным мешает посмотреть прямо… заслоняет свет истины. - Где же всё-таки ошибка? – спрашиваю я. Время замирает, и мы соскальзываем в сужающуюся тёмную расщелину, и обнаруживаем, что лететь туда, вглубь, можно бесконечно долго. Конечно, нам ничего не стоит перешагнуть… сделать вид, что мы этой тёмной узкой трещины на поверхности нашего сознания и не заметили вовсе. Но мы же её заметили! - Так где же всё-таки ошибка? – спрашиваю я, и вижу, как поднимается робкая рука. - Ты кто? – спрашиваю я… …возможны варианты… Возможные варианты (у нас ведь – игра, всё-таки… и не совсем понятна мера допус-тимости в правдоподобии… игра, всё-таки, предполагает свободу творчества) Да ведь и - образование… ведь – школа… «межпредметные связи», и всё такое… Итак, варианты. Вариант первый, исторически-правдоподобный: «Я – Перикл, сын Ксантиппа и Агаристы»… СПРАВКА: Перикл получил прекрасное образование. Он слушал лекции философа Зенона, обучав-шего ораторскому искусству и умевшего рядом ловких возражений сбить противника с толку и поставить в безвыходное положение… (Философский словарь) Нет, нам тут историческая достоверность совершенно ни к чему. Только – достоверность сознания! И потому я с удивлением слышу ответ: - Я – Зенон Элейский! - Но это – моё имя, - возражаю я. - Зенон Элейский – так зовут меня, это моё имя… Я ваш учитель - Зенон из Элеи… - Я тоже буду Зеноном Элейским, - говорит мой ученик, у него звонкий мальчишеский голос. Неожиданный и малопонятный «поворот сюжета». Момент истины. «Зерно умер-шее», Учитель, умирающий и возрождающийся, Свет Египта, знак Осириса. У тебя должно быть своё собственное имя… у каждого должно быть своё собст-венное лицо и своё собственное имя – только его. Никто не должен принимать на себя не своё лицо, никто не должен терять своё имя. Твоё лицо и твоё имя – это твои опознавательные знаки перед небесами. Так кто же ты? - Мы слушаем тебя, - говорю я. - Ошибка в том, что когда Ахиллес в «есть», то черепаха – в «было». «Настоящее» Ахиллеса нельзя сопоставлять с «Прошлым» черепахи. - Ну что ж… - Если Ахиллес будет добегать не до места, где была черепаха, а до места, где черепаха сейчас есть - он её легко догонит! - Ты рад, учитель? Ты – торжествуешь? Перешагнул. Но разве бесконечная глубина от этого исчезла? Сделали вид, что не заметили, только и всего. Разве Ахиллес не должен сначала прибежать в то место, где черепахи уже нет? Разве есть такое одно определённое место, в котором находится черепаха, когда она - движется, когда она – всё время и здесь и не здесь? Ну что ж, урок окончен. Вы свободны, юные граждане Эллады. Вы – свободные люди, а свобода ко многому обязывает… ( А то, что всякий свободный эллин должен быть обучен плаванию, музыке и основам стихосложения – это и так понятно, потому что как иначе познакомишься с гармонией?) - Ты не похвалил меня, - слышу я голос ученика. - А это нужно? – спрашиваю я. - Конечно, - говорит он. – Если я прав, меня надо похвалить. Если я не прав, нужно указать на мою ошибку. - Да, вот это… мысль, которая уже давно не даёт мне покоя. Нельзя, невозможно мыслить о «сейчас»… можно мыслить о прошлом, можно мыслить о будущем, но невозможно мыслить о настоящем, о «сейчас»… Почему? Вывод, к которому я прихожу, пугает меня самого, потому что о нём нельзя сказать! Какой вывод? Пожалуйста: настоящего нет! Настоящего - нет! Нет этого «сейчас», именно поэтому и невозможно о нём мыслить. Нельзя, невозможно думать о том, чего нет в природе вещей. Есть прошлое, которое превращается в будущее… есть будущее, которое неутомимо и неумолимо превращается в прошлое. «Есть только миг между прошлым и будущим» – славную песню придумают через две с половиной тысячи лет, но немножко ошибутся, ибо и мига – тоже нет… есть беско-нечность бесконечно малого, исчезающая в НИЧТО. Изменение масштаба лишь утверждает в понимании бесконечной глубины этой трещины в сознании. Получается: мы живём в том, чего нет… как это можно помыслить? - Я не знаю, что сказать, - смущённо признаётся мой ученик. Вот именно. А ведь я свой «идиотской историей» прямо-таки подталкиваю его к осознанию факта: мы неправильно представляем реальность! Даже когда мы её правильно понимаем – мы не правильно её описываем, не правиль-но представляем. Наше сознание затиснуто в «объёмную геометрию» материи, это мешает сознанию правильно осознать реальность реальности. И мы не можем осознать, что живём не в пространстве, а во времени, и что единст-венная реальная реальность бытия – это СО-БЫТИЕ! Совместное бытие. Взаимодействие. Бытие, совпадающее «во времени и пространстве». Вот так… вот так и получилось. Западная цивилизация, доминанта современного человечества, как будто результат синтеза двух культур – Древней Эллады и Иудеи… - а? Ну да, синтез молока и уксуса… иудео-христианский мир. При любом «новом измерении» - всё та же трещина в сознании, которую полагается не заметить, перешагнуть – и всё. И при этом мы не понимаем природы вещей, и, самое главное – мы не понимаем, что такое мы… зачем – мы. И мы создали цивилизацию, технологию, технику. Мы подчинили себе материю (полагаем, что подчинили), принцип «теплового круга» действует неукоснительно. Писатели пишут книжки, композиторы сочиняют музыку, учёные исследуют свойства реальности, и физики-теоретики (вот молодцы!) вплотную подойдут к этой трещине, и даже как будто увидят её, но – по-детски старательно попытаются замазать её, заткнуть, заштукатурить. Ну да, изобретут «специальную теорию относительности», забыв при этом предупредить остальное «просвещённое образованное человечество», что имеется в виду не свойство реальности, а – свойство того способа описания реальности, который окончательно утвердился в человеческом сознании после Декарта. Всего лишь. А. Эйнштейн написал Чарли Чаплину восторженное письмо, вы гениальный человек, ваше искусство близко и понятно людям во всём мире, в ответ Чарли Чаплин пишет, вы гораздо более гениальны, ваша теория не понятна никому, а, тем не менее, ваше имя из-вестно всем… Вопрос: Мог ли Бог создать этот мир как-то иначе? – показывает, что он, А. Эйнштейн, как будто УВИДЕЛ трещину, почувствовал неладное. А ведь, пожалуй, был близок! Не случайно же появилось уравнение фотоэффекта! Что же касается свойств самой реальности, то тут – всё честно, настоящим учёным не свойственно лукавство: «мы не понимаем того, что изучаем». А банкиры-финансисты – богатеют, старательно соблюдая утверждённый иудаиз-мом принцип «чужим - деньги в рост». Ну да, стремление освоить «новое измерение» бытия – при неумении (нежелании) осознать трещину в своём осознании реальности и, следовательно – в своём сознании. Не заметить своё непонимание реальности. И правильно предчувствовать вселенского масштаба катастрофу, «гнев Божий», справедливое наказание за невнимательность. (ученики - и ленивые, и лукавые, и стеснительные, и совестливые, - всякие - поймут, что такое настоящий Учитель и в чём смысл учения, и что «страх божий» - это не пус-тые слова, даже если они написаны с маленькой буквы) Вернёмся к началу. Я, Зенон из Элеи, ученик Парменида из Элеи… Элея - город небольшой. Не Афины, нет. Все друг друга знают с детства, всё знакомо, проверено временем, и есть основания для чувства собственного достоинства: Мы никуда не спешим! Это в Афинах все, словно муравьи в растревоженном муравейнике… им вечно чего-то не хватает, им надо больше… им всегда хочется больше. Проходя по рядам афинского рынка, Сократ заметит: Просто удивительно, сколько на свете есть вещей, без которых я спокойно обхожусь. Великий Афинянин. Афины не простят ему. Зато у нас можно думать без помех… сидеть в тени под оливой и смотреть, как рабы перетаскивают мешки с зерном из складов на корабли. Но вот что интересно: оказывается, что увидеть – это одно, а вот объяснить увиденное – это совершенно другое. Это удивительно: для всего действительно интересного, что достойно внимания, сло-ва – не столько помогают, сколько – мешают. Как это говорил Эзоп? - «Самое прекрасное и самое ужасное, самое правдивое и самое лживое…» Что должен делать человек, когда он увидел то, чего не замечают другие? Он должен раскрыть глаза – остальным… смотрите, вот! Да, открытие, если угодно…и мне нужно об этом рассказать, нужно поделиться – иначе какой смысл в моём открытии? Так устроен мир: если я узнал что-то новое, мне необходимо рассказать об этом дру-гим… так устроен мир. Ну да, это – про «новое измерение». Но для этого надо, чтобы тебя хотя бы услышали… выслушали… Вот почему нужна своя школа… ученики, которым я буду показывать то, что мне уда-лось увидеть. Но как сказать о том, о чём сказать практически невозможно, потому что нет слов, приспособленных для этого? Словами хорошо обозначать предметы – вот рука, вот дерево, вот дом… Как выразить словами, что значит – «быть здесь и не здесь»? И вот - я рисую ореховым прутиком на песке… … и пока я рисую, мысль моя возвращается к вопросу, давно меня занимавшему: как мы понимаем выражение устремлённого к нам взгляда? Взгляд, устремлённый к нам – это посылка, сообщение, и – непременно же – это и действие, потому что в нас непременно же возникает некая реакция на устремлённый на нас взгляд. Уловленный взгляд и наша на него реакция – это нечто одно, общее, это – на одном поле… всё вместе – со-бытие, совместное бытие… Человек сложнее, чем мы можем об этом думать. Определить человека невозможно, Протагор даже и не пытается это делать, зато очень мудро утверждает, что «человек есть мера всех вещей – существующих в том, что они существуют, и не существующих – в том, что они не существуют». Вещь, которая не существует – вот что интересно… Как это можно понять? Говорить о том, чего нет? Только через понятие со-бытия, а если мы всё-таки говорим о чём-то, чего нет в веще-ственном мире, что невозможно потрогать, то это значит, что оно есть, но - непроявлен-но… есть - как возможность быть. Эту «возможность быть» физики-теоретики предельно выхолостят, удалят отту-да «жизнь» и предъявят «просвещённому человечеству» в качестве понятия о потенци-альной энергии, и один проницательный человек (наш астрофизик И.С. Шкловский) за-метит как-то, что мы, нынешнее человечество – это «цивилизованные, обременённые полузнанием дикари». (то, что мы ведём себя как дикари – это несомненно… наша увлечённость всей этой нынешней информационной нано-мишурой, все эти «айфоны» и «айпеды» и пр. - при-мерно то же, что три века назад стеклянные бусы, разноцветные шарики, кусочки ма-терии, которыми европейские работорговцы охмуряли туземное население на африкан-ских побережьях) Протагора надо бы поправить: СО-БЫТИЕ ЕСТЬ МЕРА ВСЕХ ВЕЩЕЙ, и человек – это участник события. Тут – тонкое место. Участник – или свидетель – или – инициатор, ИСТОЧНИК … ПРИЧИНА события? Как говорить о том, что – НЕПРОЯВЛЕНО? ПЯТАЯ СТУПЕНЬ ...Когда у нас дома появились муравьи, и нужно было решить, откуда они взялись, легче всего, конечно, было сказать, что, приползли откуда-то. Мол, жили где-то, а теперь сюда перебрались, к нам. Дом-то старый, при царе-батюшке построен, стены метровой толщины, кирпичная кладка, выдержала всё, вплоть до коммунистических преобразований правил общежития, вплоть до блокады с артобстрелами. Т.е. в основном вертикальном смысле – надёжно в высшей степени. Зато в горизонтальном – проблемы. Полы в квартире все наклонные, в каждой комнате – в свою особую сторону, я это давно приметил, ещё в детстве. Деревянные балки, вот в чём дело. А дереву свойственно загнивать, особенно когда коммунистические преобразования жилплощади, вот на гниль муравьи и потянулись. Но предложить такое объяснение я не мог, сразу по нескольким соображениям. Во-первых, не совсем педагогично, настраивает на какой-то изначально грустный лад. А зачем? Куда спешить? И потом, неровён час, нарвёшься на что-нибудь этакое: а откуда они узнали, что у нас тут гниль? Кто им сказал? Нет, слишком рискованно. И потом, это означало однозначно утвердить в сознании ребёнка декартову объёмную геометрию, в которой всё сущее сотворено раз и навсегда, и нет места «чуду», и нет места «божьему промыслу». Нет места жизни – другими словами. Этого я допустить не мог. И я сказал: Из воздуха. Получалось довольно логично: всё живое появляется только там и только тогда, где и когда складываются удобные для этого обстоятельства. ПОДХОДЯЩИЕ, СООТВЕТСТВУЮЩИЕ. Понимаешь, говорю, это как трава весной. Пока зима и снег, для травы неподходящие условия. А вот когда снег сойдёт и земля немножко прогреется – тут же начинает расти трава. Сидят себе зёрнышки в земле и чувствуют: вот, пора… и прорастают. - А мы? – спросила дочка. Что ж… пришлось утвердить и это: мы тоже. А? Что? Не надо смеяться… у меня с головой всё в порядке, вы лучше о своей голове подумай-те, какой там у вас порядок. То, что мы – из воздуха, - это смешно? А то, что деньги… финансы… капиталы – из воздуха – это как, не смешно? А то, что мы не понимаем, не умеем понять, что всё наше бытие – со всеми его особен-ностями и качествами – есть некая целостная система, подчинённая неким общим законо-мерностям, и наша деятельность тоже должна подчиняться этим же закономерностям – это вам не смешно? Финансовый сектор экономики – это не смешно? А то, что на нас накатывается ощущение абсурдности происходящего – во всём мире, во всей цивилизации – это не смешно? А то, что мы до сих пор не умеем понять христианских теологов, утверждающих, что всё – от Бога Отца, и Сына, и Святого Духа – при том, что и сами христианские теологи - непонятно, разобрались ли они в этом правильно и до конца - это вам не смешно? Кто из вас честно скажет, что всё понял, во всём разобрался и – может объяснить? Впрочем, как угодно… Можно и посмеяться, смех - дело хорошее. В меру, к месту… что ж, я и сам не прочь. Между тем продолжу: - Мы тоже из воздуха - сказал я. - Для нас же тут подходящие условия, - рассеивал я последние сомнения, - правда? Вообще-то условия могли бы быть и получше, это правда. Но – учительская зарплата… рабское, в сущности, положение в обществе… Тебе не повезло с родителями, дочка. Но с другой стороны – есть вода, есть тепло, есть свет… не так уж мало, согласись. И вовсе необязательно смотреть на тех, кто живёт лучше. Комфортнее, скажем так. К тому же, есть и те, кому куда как хуже, чем нам, согласись. Конечно, я лукавлю. О моём лукавстве написал Эзоп, да. «Лиса и виноград». Это ещё до христианства. Но разве я – одинок? Разве один такой? Разве христианство не сделало это лукавство нормой жизни? Разве не христианство утвердило декартово понимание реальности, заключив сознание в клетку объёмной геометрии, где время – это какое-то надуманное, вымученное искорё-женным сознанием четвёртое измерение, уравненное в правах с тремя «пространствен-ными», что лишает само понятие «ВРЕМЯ» какой бы то ни было содержательности… а? Что - христианское вероучение позволяет решить загадку Зенона из Элеи? А? Что? Вообще-то правильнее было бы сказать – из эфира. Не из воздуха, а – из эфира. В эфире живут древнегреческие боги, управляют всем проявленным сущим. Но пытаться объяснить ребёнку, что такое эфир и боги – это слишком. А предела совершенству – нет, как известно. В общем, получалось довольно стройно: любой вид жизни появляется только тогда и только там, где создаются подходящие для этого условия. В любой точке «пространства» содержатся семена – ВСЕГО… везде есть всё – но про-является в вещественных структурах только то, для чего есть соответствующие условия. Подчёркиваем усиленно: В ЛЮБОЙ ТОЧКЕ декартовой объёмной геометрии – со-держатся ЗАРОДЫШИ ВСЕГО… всех форм и видов… - в абсолютно любой. Не «зародыши», а – «возможность»… В любой точке содержится ВОЗМОЖНОСТЬ всех форм и видов, но проявляется толь-ко то, для чего есть подходящие условия. Само т.н. физическое пространство есть ничто иное, как ВОЗМОЖНОСТЬ БЫТЬ – для ВСЕГО - были бы подходящие условия. Косвенно это свойство реальности нашло выражение в представлении о потенциаль-ной энергии… отсюда же и наше – ПРОМЕЖУТОЧНОЕ – предложение рассматривать так называемые электромагнитные волны как волны потенциальной энергии. Предложение правильное, только не затрагивает существа дела, не втягивает в поле внимания представление об эфире. Наше ВНИМАНИЕ – тоже важное обстоятельство. Главное – чтобы к этой точке было обращено наше внимание. Опыты телекинеза Н. Кулагиной и других «сверх-способных» лишь приоткрывают дверь… указывают направление. Значение и смысл эфира. МЕСТО – это не точка в декартовом объёме, а точка, в которой сходятся благо-приятные соответствующие различные обстоятельства. И любой объект вырастает – в этом МЕСТЕ, из этой ТОЧКИ СХОЖДЕНИЯ ОБ-СТОЯТЕЛЬСТВ – как дерево из земли, корневая система – в обстоятельствах, пита-тельные соки, вода и пр. Свято место пусто не бывает, да. В этом - ПРИРОДА ИНЕРЦИИ. Появление вещественной структуры – это событие космического масштаба, косми-ческого значения. Своей корневой системой это дерево ЗАКРЕПЛЯЕТ в этом месте соответствую-щее совпадение обстоятельств. Да-да, именно как дерево на склоне оврага, например. Сами вещественные структуры ОРГАНИЗУЮТ - самим фактом своего существова-ния – «пространство объёмной геометрии»… «композицию кадра». Своей «корневой системой» ЗАКРЕПЛЯЮТ соответствующие обстоятельства, своё положение «во времени и пространстве» (т.е. – относительно других вещественных струк-тур), и получается как раз то, что мы привычно называем инерцией. По смыслу здесь же и понятие – «ПОЛЕ». У нас принято думать, что есть два вида материи – вещество и поле. А мы говорим, что любая вещественная структура – это «дерево, растущее из зем-ли», и поле – это область пространства, в которую внедрена корневая система дерева. А эфир – это… - А откуда берётся пыль? – Вот! Детская любознательность – ценнейшая вещь. Дети замечают то, на что мы уже давно привыкли не обращать внимания. Вспоминается сценка на моей первой студенческой стройке, мы прокладывали линию электропередачи на островах Онежского озера, развозили вдоль трассы пропитанные кре-озотом столбы, конная тяга, старый мерин, кое-как тянущий оглобли, при любом возмож-ности застывающий на месте в своей лошадиной дрёме, и как к нему подбегают игривые, ещё не знающие упряжи молодые лошадки, почти жеребята, и как он не обращает на них никакого внимания. Да, примерно так. Наше восприятие реальности и что с ним происходит. - А откуда пыль? – Чистосердечное детское внимание, знак стремления к истине. Сознание стремится к постижению истины, и, пока мы его не искалечим своим миро-воззрением и образованием – у него есть шанс. - Откуда пыль? – Действительно. На прошлой неделе всё старательно протирали, и вот – опять… Откуда эта напасть? Тут уже дерево, растущее из земли, не поможет. Собственно, тут мы и подходим к самому главному… к смыслу эфира. Предельно кратко: вся физическая реальность – это постоянно действующая «строи-тельная площадка». На любой стройке всегда есть строительные отходы, мусор и пр. – правда? Вот это и есть пыль, строительные отходы мира вещественных структур. Не понятно? Ну, хорошо… Вы кино видели? Знаете, как оно устроено? Знаете, что есть кинолента с раскадровкой, звуковая до-рожка сбоку, и пр. - ? И то, что на экране представляется непрерывным, на самом деле есть лишь после-довательность статических экспозиций. Вот то же самое и с физической реальностью, с нашим миром вещественных струк-тур. Всё, что представляется нам как непрерывное, постоянное, «всегда здесь» - на самом деле является последовательностью импульсов. Да, материальных импульсов, оформленных в вещественные структуры. Мы сами? Так и мы тоже, разумеется. Всё наше вещественное «добро», всё, что дарит нам ощущения «натуральной есте-ственной жизни» – от самых чудесных до самых отвратительных - существует в пуль-сирующем режиме, который мы не замечаем точно так же, как не замечаем смену кад-ров в кино. Как не замечаем вращение нашей планеты. Как не замечаем воздух, которым дышим. Тем не менее мы ведь твёрдо уже знаем, что воздух – есть, и что земля вращается вокруг своей оси, и что кино – это последовательность статических экспозиций. Физическая реальность – это постоянно действующая строительная площадка. Ничего-ничего… мы же ничего определённо не утверждаем, лишь предлагаем не-кие ДОГАДКИ… предъявляем то, что нам подсказывает наша интуиция (а она, между прочим, редко нас подводит) Ну, хорошо… чем мы заняты? Мы ищем новый способ объяснения и понимания реальности. Той самой реальности, в которой мы существуем, в которой, наряду с понятным существует непонятное, необъяснимое… в которой мы, в конце концов, не понимаем сами себя. И мы надеемся, что всё НЫНЧЕ непонятное при этом – НОВОМ – способе пони-мания реальности станет понятным и само собой разумеющимся. Да остановитесь вы хоть на минуточку… присядьте у нашего огонька. Или – на берегу Эгейского моря, в тени оливы. Куда спешить? Казалось бы – очень простая мысль: если традиционный привычный способ описания (и, следовательно – понимания) реальности не позволяет ответить на самые важные, насущные вопросы… …если вся наша индустриальная цивилизация в целом напоминает прожорливого хищника-паразита, поглощающего богатства «Божьего творения» исключительно в целях собственного удовольствия… …если весь т.н. «прогресс» осуществляется опять же исключительно в целях обрете-ния собственного удовольствия, и при этом мы не умеем ответить ни на один по-настоящему важный вопрос (что такое жизнь, в чём смысл наш и пр.)… … и при этом отчётливо просматриваются как уже состоявшиеся, так и грядущие ката-строфы – техногенные, геополитические, экономические, военные и пр. … и если при этом возможны как религия, так и атеизм – взаимоисключающие со-стояния сознания … …и если «верующие» («религиозные») не могут (не умеют) договориться между со-бой, и конфликты межконфессиональные устранимы не больше, чем конфликт между «ве-рующими» и «неверующими»… …и если ты, осознавая всё вышесказанное, ты предполагаешь, что причина всех этих неустройств и неладностей нашего бытия («цивилизованных, обременённых полузнанием дикарей») кроется в самом строе нашего сознания, расколотого той трещиной, бесконечно глубокой, которую обнаружил ещё Зенон Элейский - - то НАДО ПОПЫТАТЬСЯ по-новому понять реальность и себя в этой реальности! Попробовать найти иной способ описания реальности, иной метод. Не смиряться – согласно церковной какой-то традиции, а, напротив – поднять бунт. ВЗБУНТОВАТЬСЯ. Да, устроить новый большевистский переворот, захват власти. Ну, или – петровские реформы, если угодно. (последнее, конечно, предпочтительней – по всем основаниям и направлениям). Да, по-новому ОСОЗНАТЬ мироздание и себя – в нём. И чем разительнее (возмутительнее, «бредовее») будет отличие от всего привычного, тра-диционного, как бы само собой разумеющегося – тем лучше, тем больше вероятность най-ти действительно новый подход, новое понимание реальности. Вот и всё. Это – магистральная, главная мысль, очень простая и понятная. А «новое – это хорошо забытое старое», - как известно. Пифагор, Сократ, Платон…Зенон Элейский… - разве не убедительно? ШЕСТАЯ СТУПЕНЬ «Я прекрасно знаю, что это такое, пока не начинаю об этом думать» Блаженный Августин Наше ОЩУЩЕНИЕ времени… завораживающее тиканье настенных часов - «ходиков» на стене сельского дома… песчаной струйкой в песочных часах… игрой водяных струй в реке… движением облаков…шелестом тростника… шумом ветра в вершинах деревьев… тишиной и покоем - на погосте, над отеческими могилами… Ах, как красиво. Поэтично. Быть деревом на высоком вольном месте шуметь головой на ветру приветствуя солнце и слышать как течёт время Получается так: не мы «движемся во времени», а «время» – потоком энергии - сквозь нас, и так же – параллельным потоком – информации, и тоже – сквозь… И этот ПОТОК ВРЕМЕНИ производит соответствующие – НАШИМ СВОЙСТВАМ – ИЗМЕНЕНИЯ В НАС – в клетках нашего тела… в нашем умонастроении… в нашей пси-хике… в наших поступках… Да, получается, что не мы приходим к Будущему, а Будущее «наплывает» на нас, «вли-вается» в нас, питая наши свойства и качества, и, возможно, в какой-то мере даже опреде-ляя их. И вот мы уже никуда не «летим» (на планете – вокруг Солнца, вместе с Солнцем – вокруг центра Галактики, и пр.), и мы уже – не путники и странники, заблудившиеся во Вселенной, и не пассажиры в одной лодке… Нет, мы – лес, деревья… корневой системой – фиксируемся в пространстве об-стоятельств, строением своих тел, формой ветвей сохраняем свою видовую исключи-тельность, и – что за плоды мы приносим? А плоды – это результаты нашей деятельности, что ж ещё. «По плодам их узнаете их». Главное - мы наконец-то нашли своё место, и теперь можно внимательно всмотреться в себя и в окружающее. Да, внимательно, не спеша. Что такое наша реальность? Прежде всего – «Я»… «Я есть». Абсолютный центральный пункт – сознания, познания, мировоззрения и пр. Затем – желания, чувства и мысли… Ещё - ощущения, ошибочно именуемые чувствами. Ощущениями мы «внедрены» в мир вещественных структур, и – через них – в материю как «праматерь вещества», - как дерево корнями – в землю. И это и есть наша самая достоверная привязка к Настоящему. Наши ощущения – это убедительное доказательство реальности Настоящего. Наши чувства? Сложные явления реальности, да. С одной стороны – привязаны к ощущениям, цветы на клумбе. Мысли? А для них наши чувства – та же клумба. Желания? («Почему всё живое хочет жить?» - вопрос как ответ, космической высоты и силы звук… пронзительная нота – сквозь всего тебя… потому что желание жить – это и есть «основная несущая» нашей реальности.) Действия, поступки? «Прервалась связь времён», и «время», символом «t» входящее в состав физических формул - это фиговый листок, прикрывающий наш стыд «цивилизован-ных, обременённых полузнанием дикарей». Совесть? Стыд? А что это такое, где это такое? Ах, да… «зеркало русской революции»… граф Лев Николаевич Толстой… да. Русский тип, конечно… но не петербургский. Петербургский? Прежде всего – Пётр Великий, разумеется. Затем – А.С. Пушкин, Ф.М. Достоевский, А. А. Блок. Затем - … ну да, «Великая Октябрьская Социалистическая Революция», с персо-нификацией – проблемы, с фактологией - тоже, Ленин никогда на броневике не был. Затем – БЛОКАДА ЛЕНИНГРАДА. Подвиг жителей города. Мой дед Ефим Эпштейн, умерший тут от голода, в первую же блокадную зиму. Затем - … Впрочем, мы отвлеклись. Вот – кино, да? Помимо всякий технологии, это ещё и - и прежде всего! – СЦЕНАРИЙ. Сначала сценарий, а уже потом всякие натурные и павильонные съёмки, монтаж, озву-чивание, и много ещё всякой технологии – прежде чем мы, разместившись в зрительном зале, увидим на экране какие-то события, поступки, действия, явления и пр. Или – опять же - стройка, сооружение нового здания. Сначала – проект, всяческая документация. И всё это - и сценарий, и всяческая проектная документация – всё это где-то содержит-ся, хранится… правда? Ну, ещё раз. Время, символом «t» входящее в формулы кинематики и понимаемое как одно из измерений «четырёхмерного пространственно-временного континуума» – такое «время» нас, конечно, мало интересует… совсем не интересует – ввиду совершенной своей бессодержательности. Всё тот же атрибут «объёмно-геометрического» описания реальности, годится только для обеспечения нашей практической жизнедеятельности. Во-вторых… заметим: живём-то мы не столько в «пространстве», сколько – «во времени». И даже не столько «во времени», сколько – «вне времени» т.е. – в каком-то своём, личном времени… в чём-то своём, личном, подчас трудно встраиваемом в об-щее для всех, и для чего слово «время» как будто не очень и подходит, а никакое дру-гое как-то на язык не подворачивается. Разве что – Бытие. Бытие – это и есть содержание времени. Тогда зачем само слово «время»? А затем, чтобы определённо утвердить, что Бытие – это понятие не скалярное, а векторное! Время – это утверждение ВЕКТОРНОСТИ Бытия. Иными словами – необратимость. Рождение, младенчество, детство, отрочество, юность, возмужание, зрелость, и … - к закату, к закату, к закату… Только ТУДА, и никогда, ни в каком исключительном варианте – обратно. Ничего нового? Пусть ничего нового, согласен. Так ведь я и не утверждаю, что открыл что-то новое. Я утверждаю лишь то, что всем и так хорошо известно, настолько известно, что привычно не замечается. Детская любознательность, всего лишь. Кое-что не высвечивается нашим вниманием, не хватает мощности излучателя, не тот угол зрения. Итак: «Я прекрасно знаю, что это такое, пока не начинаю об этом думать» Время – вот истинное пространство нашего Бытия. Когда-то подобным соображением я «сразил» аспирантку кафедры марксистско-ленинской философии, которой было поручено провести с нами, аспирантами-заочниками и соискателями, семинарское занятие по диалектическому материализму. - Времени как чего-то самостоятельного вообще не существует, и никакой такой однонаправленной оси времени нет, всё это мы сами придумали, чтобы упорядочивать нашу деятельность. Есть только мы, и – наша деятельность! Это было моё тогдашнее «открытие»… я только что познакомился с Зеноном (а незадолго до этого – с Паскалем, с Ньютоном и Лейбницем знакомства ещё не было), я убедился, что они оба – и Зенон и Паскаль - правы, и очень всем этим гордился… - У вас идеалистическое мировоззрение, - удручённо констатировала аспирантка кафедры марксистско-ленинской философии после нескольких безуспешных попыток подавить моё свободомыслие. Между прочим, у свободомыслия тогда был особый вкус, сейчас такого вкуса уже нет, повыветрился. А в те-то времена обвинение в идеализме - это было серьёзно. Вот – воспоминание… память… что это? Откуда это? Где это? Не будем же мы, в самом деле, утверждать, что всё это – где-то в клетках нашего головного мозга. …и вспоминается-то как живо, даже аудиторию помню – небольшая захламлённая комната на втором этаже… помню красные пятна на щеках аспирантки, безуспешно пытавшейся «обратить меня в истинную веру»… Сам факт воспоминания – разве это не РЕАЛЬНОСТЬ? Факт действительности. Моей действительности. Нашей действительности. Стало быть (пытаемся разработать понятие «время», да?): Прошлое – это не то, что «было и прошло». Да, и было, и прошло, и при этом - никуда не исчезает бесследно. Нет, это не кусочек сахара в стакане горячей воды, нет-нет. Складывается документ к документику, всё – в папочку, и – на полку в архив. Мы об этой папочке можем и забыть, внимание к чему-то другому привязать, насущно-му, злободневному… папочка с документиками, листочек к листочку – никуда не ис-чезает, это надо понять твёрдо. «…и горько жалуюсь, и слёзы лью, но строк печальных не смываю…» Да и как смоешь!? Не в нашей власти, ни одной буквы, ни одного словечка не изменить в тех доку-ментиках, в папочке-то… НЕТУ ДОСТУПА! Там такие крутые ребята заправляют… такое космическое вселенское «частное охранное предприятие», и близко не подступишься, не надо иллюзий. «…о совесть лютая, как тяжко ты караешь…» Зачем эта «лирика»? Да как же… как же иначе? Как же иначе, когда «человек есть мера всех вещей»?! Мы, от нас, через нас – всё. Мы даже не представляем себе – НАСКОЛЬКО ВСЁ – от нас. «…друг Горацио, на свете много такого, о чём мы даже не можем помыслить…» (впрочем - при нашем миропонимании, нашем образовании… «цивилизованные, обременённые полузнанием дикари»… чего от нас – таких – ждать?) Итак: - Прошлое – «есть», оно никуда не исчезает, оно всё время с нами – вне зависимо-сти от нашего желания. - Будущее? То, чего ещё нет, но что – непременно будет. В том или ином образе, виде – но непременно будет. Иное - немыслимо. «Никогда так не было, чтобы никак не было». Стало быть: и Прошлое и Будущее – это факты реальности. Настоящее – это взаимодействие Прошлого и Будущего. Нет, не результат, а именно процесс. Да, процесс взаимодействия – того, что было, и того, что будет. (конечно, проще-то было бы сказать, что Будущее – это результат нашей деятель-ности, прямая понятная логика, но… видите ли… результат-то нашей деятельности – это уже, извините, Прошлое, получается змея, кусающая себя за хвост, замкнутая сис-тема, а мы как раз и хотим систему-то разомкнуть) Сознание? Вообще-то оно преимущественно располагается в Прошлом и Будущем, а Настоя-щее лишь констатирует. «Есть» - начало отсчёта, нулевая отметка в нашей системе координат, распростра-нённой в «Было» и «Будет». Да, зеркальная симметрия, да. Ничего нового? Ну вот, опять. Да я ведь – повторюсь – и не утверждаю, что открыл что-то новое. Всего лишь актуализирую детскую наивную пытливую любознательность и чисто-сердечную бескорыстную надежду всё понять и во всём разобраться. Только и всего. В Прошлом мы ничего изменить не можем, оно не зависит ни от нашего отношения, ни – от желания… оно – вне нашей возможности. Будущее? А вот тут возможны варианты. Во-первых, слово «судьба» - оно ведь не случайное, не пустое слово. «Рок». «На роду написано» - тоже не случайно… а? Как вы думаете? И «яблочко от яблони» - тоже… А у древних греков были специальные богини (Мойры, кажется), которые пряли нити судьбы… Многое, очень многое говорит за то, что СЦЕНАРИЙ – есть. Некоторые проницательные люди при этом утверждают, что этот СЦЕНАРИЙ – не что-то окончательно утверждённое, понимаете? Скорее – предложение, тебе – предлагается… а утверждаешь-то, свою разреши-тельную подпись на первом листе – ставишь ты сам. А можешь и не согласиться, не разрешить. Твоё право. (христианские богословы не случайно подчёркивают про свободу выбора… ты – САМ выбираешь, САМ утверждаешь… и, наверное, не случайно подчёркивают, что эта свобода выбора – высшая ценность нашего человеческого существования) Если этот СЦЕНАРИЙ ты не утвердил – тебе тут же предлагается другой, это - не-пременно. «Никогда так не было, чтобы никак не было». Теперь вы понимаете, почему мы не хотим понимать Будущее как результат нашей жизнедеятельности, а отводим ему некую самостоятельную особую роль, и статус этой роли – ничуть не меньший, чем у Прошлого, т.е. – некая вполне самостоятельная со-ставляющая реальности. Конечно, для атеистов-материалистов всё это – дичь и чушь… но это уже – их проблемы, их выбор. А мы свой выбор давно сделали – в здравом уме и крепкой памяти. Будущее содержит ВОЗМОЖНОСТЬ. Есть варианты, понимаете? Можно выбрать, определиться. Если в Прошлом мы ничего изменить не можем, то в СЦЕНАРИЙ… в РАСКАД-РОВКУ-то – мы, пожалуй, можем там кое-что изменить. От нас зависит. От силы и точности (ПРАВИЛЬНОСТИ) нашего желания. Вот вы всё про чувства, мысли… тогда как правильнее – говорить о желании. «ХОЧУ» - вот исток всего, вот откуда действие, вот та клумба, на которой цветы – мыслей, чувств и прочей сентиментальности. И мысли, и чувства – по большому счёту – это всего лишь «сопутствующие това-ры»… ну, или – необходимое неизбежное приложение к основному, обязательно необ-ходимому: к твоему ХОЧУ. «Вселенная – это не имеющая границ сфера, центр её всюду, периферия нигде» Паскаль, «Мысли», 72 Уточняем мысль Паскаля, конкретизируем: ВСЕЛЕННАЯ СУЩЕСТВУЕТ В ПУЛЬСИРУЮЩЕМ РЕЖИМЕ. Примерно так: Первый такт - «есть», скрепляется ощущениями, «физическая реальность» (НА-СТОЯЩЕЕ) Второй такт - отсутствие «физической реальности», только «было» и «будет», фикси-руется мыслями и чувствами – в соответствии с ХОЧУ (ПРОШЛОЕ и БУДУЩЕЕ) Третий такт – опять «есть», скрепляется ощущениями, «физическая реальность» (НА-СТОЯЩЕЕ) Четвёртый такт – опять отсутствие «физической реальности», только «было» и «бу-дет», фиксируется мыслями и чувствами – в соответствии с ХОЧУ (ПРОШЛОЕ и БУДУ-ЩЕЕ) Пятый такт - опять «есть», скрепляется ощущениями, «физическая реальность» (НА-СТОЯЩЕЕ) Шестой такт - опять отсутствие «физической реальности», только «было» и «будет», фиксируется мыслями и чувствами – в соответствии с ХОЧУ (ПРОШЛОЕ и БУДУЩЕЕ) Седьмой такт - опять «есть», скрепляется ощущениями, «физическая реальность» (НАСТОЯЩЕЕ) И – т.д. Я же говорю: как в кино. Кадр за кадром – постоянная смена статических экспозиций, на экране – непрерывное действие, никаких остановок для смены декораций и экспозиций. Сознание? А при чём тут сознание? Это кино без нашего участия спроектировано и изготовлено. Сознание способно лишь увидеть… констатировать… догадаться… а раскадровка-то – она практически без нашего участия… да и вообще – всё кино. Что такое кино? Модернизированный «в духе времени», приспособленный для «массового потребле-ния» театр, сведение к минимуму взаимной общей ответственности. Тупо жуй свой попкорн и смотри на экран, и дело твоё телячье. «Весь мир – театр, и люди в нём – актёры». Так ведь об этом и разговор: разве только исключительно актёры? А зритель – кто? А разве нет возможности вмешательства в сценарий? В режиссуру, в постановку… в порядок последовательности «сцен»? В принципе-то… именно – в принципе – разве нет? СЕДЬМАЯ СТУПЕНЬ Теперь надо бы про эволюцию. Кое что придётся отрепетировать… повторить, да. Примерно так, для завязки разговора. Опыт практической жизнедеятельности свидетельствует: любая инженерная конструкторская разработка начинается с ИДЕИ… Нет, не так. Всё начинается с «ХОЧУ». С осознания потребности. Вначале – осознание потребности, а уж потом - идея… Потребность – это «что», идея – это «как». Впрочем, осознание потребности – это не инженерная работа… Это – ТАМ… «в политбюро». На Олимпе. (христианские теологи сказали бы, наверное – это от Бога-Отца) При этом потребность - никак не «оформляется», она – лишь «осознаётся». (исключительно реальность сознания, «чистое мышление», никакой связи с мате-рией, т.е. с миром «физической реальности») Зато О-ФОРМЛЕНИЕ… ФОРМА… А вот «оформляется» потребность – через идею, труд и пр. – в виде конкретной инженерно-конструкторской разработки. Результат разработки - конкретное изделие. Идея сначала оформляется в виде ТЕХНИЧЕСКОГО ЗАДАНИЯ, затем – в виде ЭСКИЗА, затем - МАКЕТА, соответствующего эскизу, затем начинается довольно трудоёмкий процесс отработки, испытаний и пр. В результате появляются два – заметьте - не ОДИН, а как минимум ДВА конечных продукта: - первый – само изделие, вещественная реализации исходной идеи, «оформленная» потребность, - второй – комплект конструкторско-технологической документации. По форме, внешнему виду и пр. - они совершенно различны, и объединяет их лишь то, что оба эти конечных продукта – это два способа реализации одной и той же ПО-ТРЕБНОСТИ, два способа «ин-формации» одной и той же исходной идеи - один – в форме вещественной, другой – в форме «символической». При этом – обратите внимание: если исчез (сломался, сгорел, разбился и пр.) опыт-ный образец – ничего страшного, построим другой, а вот если исчезнет ДОКУМЕН-ТАЦИЯ, архив сгорел или затопило или мыши сгрызли – вот это уже настоящая ката-строфа. Ещё особенность: если документация на производство трактора, скажем – то этот трактор можно строить в любой точке земного шара, были бы условия подходящие, и обязательно получится именно трактор, а не самолёт, скажем. И даже не гоночный ав-томобиль. А можно и из области «художественного»… например - музыка. Один продукт «творения» – это именно «музыка», т.е. собственно «звук», а другой – партитура, нотная запись этой музыки. А с развитием техники звукозаписи – ещё и куча промежуточных вариантов, для которых даже не знаешь, какой знак выставить – плюс или минус. Абсолютно выражена специфика нашего прогресса: исключительное бездарное по-требление – при абсолютной же зависимости от материальных носителей. Безответственность потребления – и в смысле информации, и в смысле энергии, - и в результате – ослабление ВОЛИ, напряжённости ЖЕЛАНИЯ. Деградация человеческого сознания, да. Я же говорю: абсолютная зеркальная симметрия. Чем дальше в направлении технического прогресса – тем дальше в деградации сознания, тем дальше от смысла свого человеческого существования. Спорно? Хорошо, скажем иначе: чем дальше мы по оси безответственного потребления – тем дальше мы от истины. Так лучше? Итак: - собственно «живой звук», непосредственное исполнение на музыкальном инструменте; - партитура, нотная запись, исключительно «символическое», для неспециалиста ровным счётом ничего не значит, крючки какие-то с закорючками на линеечках. (Примерно то же – в науке… научные формулы для непосвящённого – ничто) Любой концерт – событие чрезвычайной важности. Уникальное событие, надолго остаётся в памяти. На всю жизнь. Отсюда – ответственность всех сторон. Ответственность и взаимное уважение. Чувство собственного достоинства. Итак: Результат любого творчества, любой разработки – ВСЕГДА! – оказывается представлен как минимум двумя видами «ин-формации»: как «физическая реальность», и - как «символическая реальность», т.е. – собственно «информация», которая «запоминается», «архивируется». Стало быть, есть специальные учреждения – Хранилища, Архивы, Банки Данных… там и хранится всё «символическое». Если понадобится вновь «удовлетворить потребность», из Архива извлекается соответствующая инженерно-конструкторская документация, всякие ТЗ и ТУ, и всё это отдаётся в производство, где и изготавливается новая партия требуемых изделий. А если есть желание ещё раз послушать понравившуюся музыку, то – «заводят патефон», а в случаях исключительных - снова обращаются к оркестру. (К КОМПОЗИТОРУ - ?) И оркестранты опять достают партитуры, и настраивают свои инструменты, чтобы звучание было правильным, и появляется дирижёр, и вот - можно опять услышать музыку – именно ту, которую вы хотели услышать. Это и есть «оформление» (удовлетворение) потребности… этого ИСХОДНОГО, НАЧАЛЬНОГО, ВЫСШЕГО – ХОЧУ… НАДО… Таким образом, вся документация… собственно «информатика Мироздания»… - содержится в - ГДЕ? Да в сознании, где же ещё. Да уж точно не в физической реальности, точно – ВНЕ материи. Да, такое вот вселенское ЦКБ – Центральное Конструкторское Бюро Мироздания. Архив «небесной канцелярии» – чем плохо? Или вы полагаете, что лучше «информационное поле»? Да не названиях же дело! Назовите как угодно, лишь бы смысл не потерялся. Вообще восьмая ступень – очень ответственная. Мы уже высоко забрались, и не дай Бог нам оступиться, поскользнуться и пр. Вот слово, которое объясняет СМЫСЛ всего - ЭВОЛЮЦИЯ. Мы вот на что не обратили внимание: на условия! Видите ли… ничего нового, опять же – но как важно-то! Чтобы появился трактор (гоночный автомобиль, самолёт, автобус – не важно) – нужно, чтобы прежде, задолго прежде – была создана собственно промышленность, индустрия. Понимаете? На протяжении длительного времени, три века как минимум, шла эта «промышленная революция», разрабатывались способы резьбовых соединений, преобразования тепловой энергии в механическую, получения электрической энергии и её преобразования в энер-гию движения, и т.д. Понимаете? Несколько веков человечество напряжённо трудилось, и в результате – появился трак-тор (самолёт, вездеход-амфибия, не важно). И каждый из этих образцов – вершинных – технического человеческого творчества есть ничто иное как концентрированное выражение (оформление) тех пространственно-временных протяжённостей, которые предшествовали этому, и благодаря существованию которых этот конечный продукт и мог появиться. При этом, если мы всмотримся в эти предшествовавшие протяжённости, то мы легко обнаружим, что составлены они из мозаики, где каждая крупинка – тоже результат свёр-тывания предшествовавших пространственно-временных протяжённостей. Уже появление элементарного резьбового соединения – болт-гайка – предполагает и наличие развитой горно-добывающей промышленности, и металлургию, и технологию ме-таллообработки, и соответствующую энергетику с информатикой… Да разумеется, ничего нового. Новизну мы сейчас сделаем, утвердив вот что: свёртывание пространственно-временных протяжённостей, резкое повышение концентрации энерго-информационной – это и есть основной принцип эволюции всего «материального мира». Так из солнечной плазмы образуются атомы химических элементов и появляется цар-ство минералов – атом-гидро-лито-сферы, так из «неживой» природы появляется царство биосферы (в свёрнутом виде содержит все «конструкторско-технологические наработки» царства минералов), так появляется человеческий организм – со всей нашей анатомией, физиологий, цитологией, неврологией и пр. Вот почему образ пирамиды столь же обязателен в нашем ряду символов, как и крест. Пирамида – наиболее точное выражение основного принципа эволюции. Сведение пространственно-временных протяжённостей в НИЧТО, в вершинную точ-ку, поднятую высоко над основанием – вопреки гравитации. В этом смысл вертикали, да. Да, поле – есть, но вовсе не в смысле «физической реальности», которая вся есть ком-позиция из вещественных структур… да, именно смена статических экспозиций. Поле – как тяготение ВВЕРХ, обязательное условие свёртывания пространственно-временных протяжённостей, приводящего к появлению НОВОЙ ФОРМЫ, с качественно иной плотностью энерго-информационного обмена. Вернадский Владимир Иванович – прав, конечно… да, ноосфера. Но, кажется, он, будучи естествоиспытателем, не придал должного значения ИСТОЧ-НИКУ поля, тогда как именно в понимании ГЛАВНОСТИ… собственно ПРИЧИНЫ эво-люции… - и заключается существо дела. Индусский БРАХМАН, китайское ДАО, христианская ТРОИЦА, исламский АЛЛАХ – вот выражения понимания необходимости этого «существа дела». Иудаизм? Вот тут – затрудняюсь… не специалист. Что лежит в основе религии? Понятное дело, ВЕРА. Что такое «вера»? Очень просто: осознание существования ИСТОЧНИКА ПОЛЯ как ПРИЧИНЫ всего сущего, и – попытка правильно понять «существо дела», и, наконец – правильно вопло-тить в своём существовании это ДЕЛО, стать его естественной органичной составляющей. Да, отчётливо понимать, что мы – это вершина пирамиды материи, и что движение вверх – к ИСТОЧНИКУ ТЯГОТЕНИЯ - продолжается. Отсюда, с верхней точки, очевидно – дальше разговор может идти только о развитии сознания, всё материальное – со всеми его свойствами – это уже тема отработанная, мы достаточно её изучили, чтобы понять основные принципы организации Мироздания. Отсюда, с верхней точки пирамиды, отчётливо видно, в каком бедственном положе-нии находится наше сознание. С чем сравнить? Наверное, с протоплазмой… с состояни-ем материи в недрах Солнца, где выплавляются крупинки мозаики, из которой будет складываться правильная картина мира. Почему именно «наше»? Ну, пожалуйста, я могу сказать – МОЁ. Моё сознание, и осознание его бедственного неустроенного состояния. Моё чувство неудовлетворённости, удручённости, растерянности и подавленности и – мой протест. Пожалуйста, можно и так (гулять так гулять). А у вас – что – с сознанием - полный ажур? Можете объяснить, как такое может быть, чтобы двое молодых здоровых людей, молодых родителей – убили своего ребёнка? (недавняя брянская история, быстро забывается) Вы способны такое понять? А ведь это – наша реальность… нашего сознания. Не в забытьи, не в бесчувствии, нет… в ясном уме и крепкой памяти! И ещё и заявить о ПРОПАЖЕ ребёнка! Вы это можете объяснить? Наша «брянская парочка» покруче будет, чем норвежский стрелок. Там хоть что-то понятно, хоть какое-то объяснение… а тут – что? Земля после ядерной бомбардировки, обломки строений, кучи мусора, обугленные ос-танки прежнего жизнеустройства. Космический первобытный хаос. Протоплазма солнечной сердцевины, кипящий мир элементарных частиц. Наша страна. Наше сознание. Отчётливое понимание: надо всё начинать сначала. Рядом с пирамидой обязательно сфинкс. Все «учёные» россказни про пирамиды и сфинксы – всё пустое, всё в сторону. «Наплевать и забыть». - Вот, - внимание на сфинкса – смотрите, уроды, это то, что вы сейчас есть. – - А теперь смотрите сюда, внимательно, - на пирамиду - это то, чем вы должны стать.- - Сечёте дистанцию?- А? Что? Ничего особенного, школьный урок в Древнем Египте. Я же учитель, я ж предупреждал. Почему «уроды», зачем «уроды»? Ну, во-первых, а кто же ещё, в чём неточность? Во-вторых – раз уродились, значит - уроды… что тут не так? В третьих, - оно конечно… «Урод» - это крупинка из той мозаики, которую паровым катком разутюжило христи-анство… ЦЕРКОВЬ. «Быть деревом на высоком вольном месте» … «Я – другое дерево…» - оттуда же, кельтско – германско - славянские корни, мировоззрение друидов. Ряд, который сам собою выстроился - индусский БРАХМАН, китайское ДАО, христи-анская ТРОИЦА, исламский АЛЛАХ – ряд натуральный, правильный. На первом месте – именно индуистская разработка сознания, да. Но не она определила развитие нашей цивилизации «цивилизованных, обременённых полузнанием дикарей», не она задала тон, увы. Про китайскую определённо не скажем – просто совсем мало знаем… да и попробуй-ка разобраться, когда сплошные иероглифы, совсем другие принципы организации созна-ния, да. А вот христианство с исламом – они же от иудаизма… и это же ясно, что все основ-ные родовые признаки – сохраняются, причём – независимо от нашего желания, тут – из-вините – генетика, принцип наследования, и все мы – всего лишь дети своих родителей. Вся наша цивилизация – это результат того строя сознания, который разработан иу-даизмом, и сейчас, когда - почти физически ощутимо - цивилизация - вползает, вплывает, вмещается – в ситуацию глобальной катастрофы – это достаточно отчётливо понимается. Осознаётся. Антисемитизм? Бунт детей против родителей, всего лишь. Формы самые разные, вплоть до исключительно безобразных – но всё в пределах од-ной семьи, при неуклонном наследовании всех родовых признаков. Коммунизм? Так это, в сущности – то же самое. Одна идея «диктатуры пролетариата» - уже красноречиво объясняет всё остальное. Натуральная, ничем не прикрытая жестокость Ветхого Завета. И дело вовсе не в личностях, не в индивидуальных свойствах. Это понимается просто. Построен паровоз, поставлен на рельсы. Ни вверх, ни в сторону – только по рельсам, причём – исключительно ВПЕРЁД (помните о векторности Бытия?) - кто бы ни был у ры-чагов управления, какое бы топливо ни загружали в топку. «Наш паровоз, вперёд лети, в коммуне остановка, иного нет для нас пути, в руках у нас винтовка»... «Напылили кругом, накопытили, и пропали под дьявольский свист»… Нет уж… Всё надо начинать заново, и – принципиально иначе. Отчётливо понимая, что мы – у основания новой пирамиды, и что вертикаль – это и есть направление нашего усилия, в полном соответствии и согласии с основным принци-пом эволюции. Новое измерение, да. У основания пирамиды ли… или в полосе того первобытного прибоя, кувыркаемся в вспененных бурунах, выползаем на влажный песок, да. И снова предстоит создать тепловое кольцо, да, разместиться вокруг костра. Но не низкотемпературная плазма там, в центре… нет. Тут как раз самое уместное слово - христианство, да… но - никаких догм, никаких церковных ритуалов, никаких специальных служений, уставов, чинов и пр. Истина – не в умственных упражнениях и конструкциях. Именно в этих мыслительных построениях – ошибка, так устроено наше мышление, когда оно – рационально. Не «мыслю значит существую», а – «чувствую и осознаю – значит существую». Первым заметил Зенон. Потом – Паскаль: «Не могу простить Декарту…» Ньютон заметил – Лейбниц, пожалуй что – нет… Лаплас категорически не заметил. Зато Кант – заметил, да ещё и как: «Звёздное небо над головой и нравственный закон в душе» - правильная формула человеческого существования. Повторим: Чувство и желание – вот что первично, вот истинная энергетика и содержание бытия, а всё «мыслительное» – вторично, производное, возможны ошибки и искажения смысла. (и потому ни в коем случае не может быть абсолютным). Истина – в чувстве и желании, и то и другое столь же естественно, т.е. соответствует природе мироздания, как «дерево, растущее из земли». Чувство благодарности, любви, привязанности и верности – детское непосредственное - по отношению к родителям (в нормальной правильной семье) – вот исходный пункт пра-вильного миропонимания. Воспитание чувств – вот истинная цель (и смысл) образования. «Эй вы там… дальтоники!» Не обучение основам наук, а - прежде всего - воспитание чувств, и за-тем – изучение реальности! Когда вы наконец это поймёте? ЗАКЛЮЧЕНИЕ Как известно, пирамида заканчивается – НИЧЕМ… Великим НИЧТО. В этом её дидактическая ценность. Ну, вот и мы, завершая своё сооружение, обозначаем это своё НИЧТО доступными подручными средствами. Примерно так: "Я сразу смазал карту будня, плеснувши краску из стакана. Я угадал на блюде студня косые скулы океана. На чешуе жестяной рыбы прочёл я зовы новых губ. А вы ноктюрн сыграть смогли бы на флейте водосточных труб?" Да, прав был... вот запамятовал - кто. После А.С. Пушкина - В.В. Маяковский. Да, именно так. Вот, чуть не запамятовал: сегодня ж - 22-ое апреля! "Я, юный пионер Советского Союза перед лицом своих товарищей торжественно обе-щаю (или клянусь?)...", и ярко-алый треугольник из шёлка, новое прикосновение к шее, прохладно-щёкотно, ярко-белая накрахмаленная рубашка, мама заранее всё отгладила, чувствительная кожа… и солнце сквозь окна, косыми лучами. Дома праздник, весёлые мама и папа, сын стал пионером. Нельзя предавать Прошлое, вот что. Нельзя от него отказываться - как бы горько ни думалось, как бы стыдно ни было... Нельзя – и всё тут. Предавать – нельзя. "Мы не рабы, рабы не мы мы не рабы, быть может - немы? Забыть, за кем стояли мы Ещё страшней, чем ни за кем не встать" ( Е. Клячкин - ?) «Чайка крыльями машет За собой нас зовёт Пионеры друзья и товарищи наши Собираемся в дальний поход Плывут, плывут, плывут Над нами облака Зовут, зовут, зовут…» ЭПОХА! … Как-то А.П. Чехов и И.А. Бунин возвращались вместе от Л.Н. Толстого, и Бунин высказал недоумение, мол, "старик" к ним относится хорошо, "жалует", а вот Шекспира терпеть не может, как это понять? - «Очень просто», - разъяснил А.П. Чехов, – «мы для него - маленькие, а вот Шескпир - ему вровень, вот он и сердится» … (в пересказе М. Ю. Казакова) Ну вот, пирамиду свою мы соорудили – как умели. Если где что упустили, скривили – потом поправим, выправим. Русская Идея, Петербургский Проект. Пётр не случайно же сфинксов с берегов Нила переместил на берег Невы. Теперь вот – пирамиду соорудили, как умели. Русская Идея, Петербургский Проект. «Лица наши открытые, стоим мы перед Богом». Дальше будет – «Основотрясение», - тряхнём по-русски, от души. Санкт-Петербург 1995 - 2012