Бейт-Шемеш наш – чудесный град! – мог бриллиантом в сто карат, конечно, быть, когда бы мэр являл собою всем пример. Однако, это не дано. Хоть в Бога верует он, но ему Бог не благоволит и даже снять кипу велит. За что такая вот напасть не знает мэр. А надо знать, что все, кто в городе живёт, евреи все, – один народ! И те, кто Бога признаёт, иль вид лишь только создаёт, на деле вечно ему врут и веру чтут свою за труд. И те, кто не блюдёт кашрут*, едят свинину, сало жрут, – «ми Русия гарбе олим»**, – но чтут и Песах и ПурИм*** . По-своему, конечно, чтут – виной всему ментальность тут. Ведь рождены они в «совке». И там прошла на поводке вся жизнь у них. Другой настрой в них воспитал советский строй. Вот эфиопское дитя: оно по-русски, не шутя, употребляет крепкий мат и посылает всех подряд вполне осознанно. А я такого и не повторю: старик – я от стыда горю, что я и он – одна семья, что с ним – единый мы народ, и вместе нам идти вперёд. А что до мэра, то ему собрать бы всех в одну суму, ментальность нашу усреднить и, если не объединить, то очень нас не разобщать, одно и то же обещать, и помогать, конечно, всем, снижая уровень проблем. * кашрут — религиозные запреты и дозволенность в иудаизме на пищевые продукты ** иврит) "из России много репатриантов" *** религиозные праздники