МЕНТАЛЬНАЯ ПСИХОГИГИЕНА. КНИГА 1 ИЗ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ – В РЕАЛЬНОСТЬ (ПОСОБИЕ ПО ВНУТРЕННЕЙ ЭКОЛОГИИ) Минск 1997 В книге впервые рассматриваются методы ментальной психогигиены как база для био-психоэнергетической стабилизации и развития личностного потенциала, доступно раскрываются такие понятия, как «практика», «упражнение» и «техника» в области психо- и биоэнергетики, даётся философское объяснение работы ментальных установок. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся психо- и биоэнергетикой, полезна для специалистов и практиков. СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ ВВЕДЕНИЕ ЧАСТЬ 1 Глава 1. ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ НАЧИНАЮЩЕМУ? Глава 2. МОЖНО ЛИ ОКАЗАТЬМЯ МЕЖДУ ЖИЗНЬЮ И СМЕРТЬЮ? Глава 3. НАСКОЛЬКО РЕАЛЬНАЯНАША ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ? ЧАСТЬ 2 Глава 1. ЧЕГО МЫ БОИМСЯ? Глава 2. ТАК ЛИ УЖ НАМ НЕХОРОШО, КОГДА НАМ ПЛОХО? Глава 3. ЧТО СТОИТ ЗА РАВНОДУШИЕМ? ЧАСТЬ 3 Глава 1. НЕ ОПАСНО ЛИ БЫТЬ УМНЫМ? Глава 2. ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ? Глава 3. КУДА УХОДЯТ МЫСЛИ? ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПОСЛЕСЛОВИЕ УПРАЖНЕНИЯ, ПРАКТИКИ, ТЕХНИКИ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ [:style=font-family:Garamond; font-weight:bold; font-size:300%; color:red; float:left; :]П[:/style:]режде, чем предоставить Вашему вниманию собственные мысли, хотелось бы процитировать сочинение знаменитого южно-сунского даосского наставника XIII в. Бо Юйчаня («Жабы белого нефрита») «Рассуждение, рассеивающее сомнение о совершенствовании в бессмертии»: [em]«Во время вкушения пищи могут они зачать (зародыш бессмертия), за десять месяцев созреет зародыш. ... Этот способ прост и лёгок, поэтому через сердце передают его. Очень легко достичь в нем успеха». «В течение ста дней они могут смешать всё и соединить; через три года свершится образ. ... Этот способ таинственен, поэтому устно передают его. В нем непременно можно обрести успех». «В течение одного года можно произвести (зародыш), через девять лет можно достичь успеха. ... Этот способ сложен и труден, поэтому на письме передают его. Боюсь, что в нём трудно достичь успеха» [/em] ([1], стр.21-22). Итак, Уважаемый Читатель, Вы держите в руках книгу. То есть, волею провидения оказались на самом сложном и трудном пути. И хотя речь в ней пойдёт не о столь глобальных для европейца вещах как бессмертие, не трактуйте своё непонимание как результат безграмотности автора или некомпетентности редактора. Постарайтесь вникнуть в то, что стоит за прочитанным Вами, настроиться на волну тех, кто придумывал и проверял на собственном опыте методики, собранные на этих страницах, дабы ощутить ту реальность, единственным входом в которую могут Вам послужить слова автора. *** Я посвящаю эту книгу человеку, который подарил мне жизнь. Речь идёт не о матери и не об отце. Хотя и им я не могу не выразить свою благодарность за то, что они показали мне мир. Я посвящаю эту книгу человеку, в чьих глазах я разглядела, наконец-таки, себя. ПРЕДИСЛОВИЕ [:style=font-family:Garamond; font-weight:bold; font-size:300%; color:red; float:left; :]Т[:/style:]еперь кажется, что всё это было неимоверно давно. А прошло всего лишь четыре года. Четыре года назад в день своего рождения я устроила себе праздник – удрала с обязательных домашних посиделок на встречу со Шри Шри Рави Шанкаром (этот человек считается в Индии святым; его учение прижилось в Западном мире, и имеет большое число последователей). Встреча эта меня поначалу разочаровала. Слишком шумной и невнимательной была публика. Глупыми или явно льстивыми казались вопросы. Да и сам мастер бродил по сцене, блуждая по залу ясным взглядом ребёнка, который с одинаковым успехом мог принадлежать и мошеннику и умалишённому. В общем, сидя на галёрке, я упивалась своей депрессией. Пока он не запел. Сделал он это как-то совсем не в тему. Вместо ответа на вопрос. Но как он пел! Он пел не для зрителей и не для судей – он пел для себя, потому что ему это нравилось! И тут меня прорвало, вложив всю силу своей безысходности во взгляд, направленный на него я подумала: «Я не знаю, кто ты. Святой или идиот. Да мне и без разницы. Просто ты поёшь... и вместо того, чтобы отвечать на тупые вопросы, хлопаешь в ладоши, радуясь, как ребёнок. Поэтому я прошу тебя, подари мне...» Просила я об очень личном, о том, о чём у человека, даже просветлённого, просить невозможно. Просьба, так сказать, не по адресу. Но я буравила его глазами с ослиным упрямством, повторяя про себя эту просьбу, и абсурдностью собственной настойчивости накрутила себя до истерики. Когда из моих глаз уже были готовы хлынуть злые слёзы вселенской обиды на всех и вся, он так же неожиданно замолк (как и запел). На сцене возникла какая-то заминка. Потом кто-то сунул ему в руки цветы. Он будто очнулся. Начал бросать эти цветы публике. Затем вновь как-то судорожно запел. И так, напевая, спустился в зал, одаривая особо настойчивых бутончиками из венка, болтавшегося на шее. Пройдя первые ряды, он остановился в проходе. И поднял глаза на галёрку. Я не могу сказать, что наши взгляды встретились, но меня обдало чем-то холодноватым и искрящимся. Я даже машинально оглянулась в поисках источника сквозняка – нигде ничего. Как только мои глаза вновь остановились на нем, повторились и ощущения. Всю мою депрессию как рукой сняло. А он резко развернулся и, сменив песню на какую-то простенькую мантру, спешно посеменил к сцене. Возвращалась я домой в полном недоумении: то ли, действительно, произошло нечто из ряда вон выходящее, то ли я совсем до ручки дошла. И лишь со временем я поняла, что тогда в одночасье зародилось то, что позднее было названо МРЭС – многоуровневая резонансная энергетическая стабилизация. А около года назад меня, как гром с ясного неба, поразила мысль ведь и то, что так истерично выпрашивала тогда я во Дворце Железнодорожников, я получила. Прошу прощения, если всё вышесказанное несколько попахивает мистикой. Эта книга – не о сверхъестественном, а только о том, что выглядит таковым со стороны. А сверхъестественным всегда выглядит то, что не понято. Если оно, конечно, не выбрасывается из головы за ненадобностью. Потребность написать эту книгу возникла, прежде всего, потому, что в последнее время как грибы после дождя на прилавках появляются современные фолианты по самосовершенствованию, по магии, парапсихологии, психологии и далее, далее, далее, а читать почти нечего – либо это тенденциозное пережёвывание избитых истин, либо явный плагиат. В лучшем же случае – сборник цитат, демонстрирующий разностороннее образование писавшего. Если в них и есть конкретные рекомендации, то они настолько эмоционально окрашены, что без предварительной обработки просто неприменимы. И нигде в подобной литературе не упоминается то, что если ты возымел желание достичь тех же результатов, что и автор рекомендаций, то тебе, по меньшей мере, надо ему целиком и полностью уподобиться. В противном же случае тебя ждет занимательное на первых порах времяпровождение и разочарование, порождённое догадкой, что ты сам у себя украл время, и всё без толку. Название книги «Из действительности – в реальность» не случайно оно целиком и полностью отражает её центральную идею – откинь несущественное и ты увидишь всё таковым, каково оно есть. Освободить себя от влияния иллюзий – основная цель методов, предложенных в этой книге. ВВЕДЕНИЕ [:style=font-family:Garamond; font-weight:bold; font-size:300%; color:red; float:left; :]И[:/style:]дея психоэнергетической коррекции не нова. Но мы позволили себе рассмотреть её в несколько отличном от традиционного ракурсе – с упором на гигиену мышления. И предложили коррекцию патологии любой степени сложности не путём наведения или снятия какого-либо состояния, а через восстановление организма за счёт утилизации ментальных шлаков. Рассматриваемую проблему мы определили как: несоответствие менталитета современного человека энергоинформационным ресурсам его организма. Цель подобной энергетической коррекции – не временное улучшение состояния здоровья и даже не избавление от хронических недугов, а – пробуждение творческого начала индивида; формирование соответствующего ему интеллекта; определение оптимального образа мышления и жизнедеятельности не в ущерб среде и не во вред личности, путём её переориентации – исцеления. Гипотеза, которая позволила столь уверенно говорить о создании энергоинформационных предпосылок экологического мышления как о не более чем планируемом результате, может быть сформулирована следующим образом: если сознанием фиксируется конкретный конечный результат, то подсознание выполняет работу по формированию программы его достижения и ее реализации. Методика многоуровневой резонансной энергетической стабилизации (МРЭС), разработанная и апробированная в рамках Исследования целенаправленного развития способностей личности, является результатом четырёхлетней работы коллектива Института проблем человека и народной медицины (ИПЧиНМ). Нельзя сказать, что изыскания в этом направлении проведены полностью. Однако основные положения проверялись на практике не единожды. И то, что не вызывает сомнений, включено в курсы лекций Школы психологической защиты при ИПЧиНМ. Эту книгу можно назвать сборником наиболее доступных материалов для читателя, не имеющего специальной подготовки. МРЭС – это, прежде всего, набор упражнений, практик и техник, направленных на реализацию любой идеи, любого желания и любой мечты. Это жизнь под девизом «Если хочешь, значит – можешь!» Жизнь, в которой нет места ситуации «Могу, но не хочу» и вопросу «А кому это надо?». Может быть, это слишком жёсткая позиция, но она оправдана уже тем, что позволяет в любом событии участвовать не на правах подопытной крысы, а на правах азартного игрока, для которого не столь важен результат игры, сколь захватывающ сам процесс. Игрока, который в любой момент может выйти из игры, если его не устраивают правила, и поменять партнёров, если они шельмуют. Прежде чем приступить к изложению основного материала автору хотелось бы уточнить некоторые детали. Правила игры, так сказать. 1. Понимать прочитанное буквально. Не искать в нем потаённый смысл. 2. Всё пропускать через свой личный опыт. Не отвергать метод, его не испробовав. 3. Полагаться на личные критерии достоверности. Не гнать из своей реальности ситуацию только потому, что она отсутствует в реальности других. Итак, Уважаемый Читатель, Вам предлагается игра. Игра в прилежного ученика. Одно условие – аттестат зрелости вы будете выдавать себе сами.