Крещенская ночь. Всё в инее. Даже кресты на храме кажутся ледяными. У бака со святой водой такая же заиндевевшая очередь, продвигаемся медленно, люди запасаются святостью основательно, на весь год. У самой цели дорожка разбегается надвое – на баке два крана, соответственно и очередь раздваивается. Вот и проблемка возникла: две тётки и парень набирают и набирают водичку, уже с десяток трёхлитровых баттлов отволокли к машине, новые притащили. Очередь ропщет, выбирая ругательства поприличнее (праздник всё-таки!). Обидно людям: те, что за ними стояли, да к другому крану свернули, уже домой водичку понесли, а тут ещё невесть сколько торчать. «На весь колхоз жадюги отовариваются!» На что подносящий бутыли парень беззлобно парирует: «Ежли как на колхоз, то какие же мы жадюги? У нас в селе церкви нет, на всех соседей берём». Закончили. Грузят в багажник. И вдруг начинают шарить вокруг «жигулёнка», возмущаться: из-под «Фанты» было три баттла, а теперь только два. Кто-то в очереди вспоминает, что к машине подходил мужчина и, кажется, что-то взял. «Что ж вы его не остановили?» – «Да кто же знает, сколько вас, трое али больше». Похитивший бутылку товарищ, по-видимому, будет делать с водичкой то же, что и остальные: вкушать глоточек по утрам, кропить по весне рассаду, чтобы лучше росла, смазывать детишкам синяки… да мало ли где ещё в быту святость потребуется. Вот только осталась ли вода святой? Ведь она ВОРОВАННАЯ!