Сергей Волков. Весёлые аналогии или О тайнах скрытого смысла Хайямовских рубаи Фанатики-Хайямовцы учёным псам сродни: Чего-то знают тайное они про рубаи. Но молвить вразумительно собакам не дано, И лай скрывает «мудрости прокисшее вино». Фанатизм это слепая и бездоказательная вера, это безусловное подчинение кумирам, вожакам, проповедникам, и т. п. Фанатизм приводит к стиранию личности и т.д. Если, например, попросить фанатика объяснить логически его поведение, цели и задачи его группировки, то это может спровоцировать его на грубость, так как логически такие действия – часто не поддаются никакому объяснению. И в литературе случаются проявления фанатизма. При этом необходимо понимать, что любитель стихов того или иного автора и – фанатик - это не одно и то же. Например, знает ли кто-нибудь – откуда взялось, с чьей подачи появилось, и почему бытует мнение о том, что якобы, в переводах Хайямовских рубаи есть скрытый смысл и даже тайны? Наиболее популярны версии о том, что в переводах стихов Омара Хайяма, вино – это вовсе и не вино, а якобы это философия, познание мира, и многое ещё другое. Распространители подобных версий обычно говорят - общими фразами – и при этом – обо всём творчестве Омара Хайяма - в целом, а когда их люди спрашивают и просят объяснить, а как же толковать по их же собственной теории – любое конкретное, то или иное стихотворение Омара Хайяма, то они начинают говорить о чём угодно, или же переходят на грубость, чтобы уйти от прямого ответа на поставленный вопрос. Не раз задавал примерно такие - прямые вопросы, таким фанатикам: Если в Хаймовских стихах - вино – это не вино, а философия или познание мира и т. п., то объясните пожалуйста тогда с учётом вашего же понимания, и вашей трактовки слов и выражений – эти конкретные стихи. Как их понимать надо в таком случае? Если здесь – вино – это вовсе и не вино, а воровство – это не воровство и т. д., то тогда – что же это такое – по вашему же мнению? А в ответ – либо молчание, так же как и в случае с умной собакой, которая, что-то якобы знает, а сказать не может, или грубость следует, гавканье, образно говоря – как и у собак, и никаких логических объяснений, а в лучшем случае можно услышать - общие, и ничего не значащие фразы. НЕКОТОРЫЕ СТИХИ ОМАРА ХАЙЯМА ПО ОБСУЖДАЕМЫМ ТЕМАМ: Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой, Не в жажде чуда я и не с мольбой: Когда-то коврик я стянул отсюда, А он истёрся. Надо бы другой... Омар Хайям Так как истина вечно уходит из рук, - Не пытайся понять непонятное, друг. Чашу в руки бери, оставайся невеждой, Нету смысла, поверь, в изученье наук Омар Хайям Переводчик: Г. Плисецкий Эй! Отправляемся! С притона мы начнем, Потом по кабакам блистательно гульнем, Пропьем учебники, мою чалму загоним, Вернемся в медресе - и учиним разгром! Омар Хайям Тот, кто следует разуму, - доит быка, Умник будет в убытке наверняка! В наше время доходней валять дурака, Ибо разум сегодня в цене чеснока. Омар Хайям Запрет вина - закон, считающийся с тем, Кем пьется, и когда, и много ли, и с кем. Когда соблюдены все эти оговорки, Пить - признак мудрости, а не порок совсем. Омар Хайям Переводчик: Г. Плисецкий (Возможные заглавия) 1. НА ОПОХМЕЛКУ! 2. ГИМН ЗАПОЙНЫХ АЛКОГОЛИКОВ "Ах, сколько, сколько раз, вставая ото сна, Я обещал, что впредь не буду пить вина, Но нынче, господи, я не даю зарока: Могу ли я не пить, когда пришла весна? " Омар Хайям Кто пил — ушёл, кто пьёт — уйдёт! Но разве вечен тот — кто ничего не пьёт?! Омар Хайям В моём Сборнике стихов "Не унывай" 198 стихов о нашей жизни, и практически каждый новый - на новую тему, с юмором - о серьёзном, просто - о сложном, коротко - о важном.