автор повесть-быль Князь ЩЕПИН - РОСТОВСКИЙ С.А. =RURIKOVICH 1= " ХОЛОД СВОБОДЫ " "...Жестокость убийц не должна остаться безнаказанной там, где столь тяжкое злодеяние требует бичей мщения Божия, да будет проклят тот, кто удержит меч свой от крови..." 1648г. Папа Урбан... "... Завещаю сей труд моей семье, моим потомкам и Отечеству. Сей труд, история моей жизни, написан честно по отношению, как к друзьям, так и к врагам моим и моих товарищей, а так же к нашему Отечеству. Оный мой труд-исповедь, он справедлив и честен пред моими родными и товарищами общества, и всеми теми с кем был лично, или заочно знаком. Чувствуя приближение, скорую, близкую смерть свою, и не желая противоправных поступков со стороны кого либо, власти или близких, особо дальних родственников, по отношению к высказанной мною моей последней Воле. Дневники и пришлые мои записи строк оных произведений, оставляю своим потомкам. Без права передачи сих строк иным поклонникам искусства торговли и наживы, ибо я иначе представлял себе совесть дворянина…, если же они того пожелают..." месяц июль 20 дня пополудни 1857года. Краткая выдержка из первого завещания Князя Дмитрия Александровича Щепина-Ростовского. Иные дневники и данное копия завещание князя, переведены с французского Князем Александром Николаевичем Щепин-Ростовским и Васильевой Наталией Дмитриевной. 1920-25 г. (всего было три завещания, два из которых кардинально противоречат третьему, очевидно из-за проблем в семье…) - ПРЕДИСЛОВИЕ – « … ВСЯ НАША НАДЕЖДА ПОКОИТСЯ НА ТЕХ ЛЮДЯХ, КОТОРЫЕ САМИ СЕБЯ КОРМЯТ… » Князь Щепин-Ростовский Д.А. из письма князю Трубецкому. 1817 год. «…Пойдём ребята! С Богом!» - Павел Карягин, полковник 17 Егерского полка. 1806г. (ум. 07.05.1807г.) Уважаемый читатель, в нашу книгу вошли воспоминания и размышления о судьбах русских дворян XIX XX веков, их жизни, роли одного из рода Рюриковичей в жизни нашего отечества.Потомки древнего русского рода, Князья Щепины-Ростовские в прошлом столетии, попытались рассказать о жизни своих предшественников, а о них старшее поколение знает не понаслышке, особо историю своего рода в страшный период войн, в которых погибли или пропали без вести целые семьи ветвей рода князей Ростовских. К сожалению не все их исторические записи, дневники сохранились, ибо войны и события ХХ века, оказались намного сложней и не предсказуемы, как для сохранения хрупких воспоминаний, так и жизней в нашем Отечестве. Ныне мы приоткрываем завесу молчания, и выказываем своим рассказом память и долг наш пред ними. Форма рассказа - беседа. В роду князей Щепиных-Ростовских не было писателей, (кроме поэта декабриста, князя Дмитрия Александровича и князя Николая Алексеевича) и поэтому просим не судить нас строго дорогой читатель. Разброс темы огромен и мы,в нашей первой попытке издания книги, собрали лишь крохи из богатейшего жизненного материала, куски - молнии, осветившие часть невероятно тяжёлой жизни народа России разного периода. В своей книге, мы сочли уместным поместить отрывки из писем и дневников декабриста, сведения, полученные в результате многолетних поисков в архивах родственников, ветвей князей Ростовских, Князей Фёдора Ивановича (1631-1690) и Василия Ивановича (1636 – 1690, XXVIII колена от Князя Рюрика Великого), так и потомках Князя Дмитрия Александровича Щепина-Ростовского. При этом стараясь сохранить стилистику письма того времени без изменений и правок. Мы не берёмся, и не можем взять на себя ответственность за полную точность некоторых спорных, с точки зрения документалиста - историка документальных фактов, при отсутствии иных документов и каких либо подтверждений в семейном архиве и иных архивах, так как хорошо знаем, как действовали власти, их служки и администрация имперской и иной власти, для сохранения своего доброго имени. Часто уничтожая и вымарывая многие исторические документы, убивая в тюрьмах и острогах свидетелей событий 1825 года и иных времён, в угоду правящей династии. Впрочем, исключение составляют исправленные, или уничтоженные документы самими дворянами и современниками того ужасного, но великого времени в истории Отечества, вынужденными так поступать во имя сохранения своей жизни и жизни своих родных, родственников, выправляя свидетельства и документы о происхождении и рождении, разрывая исторические связи и кровное родство с предками. Бог нам дал счастье принадлежать к Великой России, к русскому дворянству. Жертвы наши и наших предков были не напрасны в борьбе с врагами нашего отечества. Книга написана для России, для её Великого народа, молодого подрастающего поколения. Если наша книга заинтересует их и поможет им понять наше старшее поколение, историю жизни наших предков, их поступки, то, как мы считаем, свою миссию на земле выполнили полностью, и можем спокойно передать бразды правления нашего Отечества следующим потомкам за нами идущими. В 2015 году, присутствуют великие даты, 600 –летие обретения Святой иконы Тихвинской Божьей Матери хранящаяся в Богородично-Успенском монастыре, икона достойная хижины и царских палат. 9 июля 2015 года глава Русской Православной церкви, патриарх Всея Руси, поклонился Святой иконе и провёл службу, тысячи паломников слушали патриарха, были на торжественной службе и князья Щепины-Ростовские, положив к сему монастырю землю от Храма Иконы Казанской Божьей Матери села Иванково, как делали предки их в XV веке, почитатели Святой иконы Тихвинской Божией Матери. Другая дата,это 500летие со дня смерти (9 сентября1515года) Преподобного Святого Иосифа Волоцкого, труды которого имели прямое и самое непосредственное влияние на воспитание и жизнь декабриста,князя Щепин-Ростовского Дмитрия Александровича.Другое,не менее важное событие,которое переплетается с учением великого Святого, это юбилейная дата, 190 лет со дня восстания дворян, Гвардии России, в столице Российской империи городе С-Петербург. Дворяне и Гвардия восстали,бросившись в омут борьбы с крепостничеством,отбросив все свои привилегии, достояния и благополучие ради нашего будущего, ради нашей с вами Свободы. «ХОЛОД СВОБОДЫ », как назвал впоследствии события на Сенатской (Петровской) площади, князь Щепин-Ростовский Д.А., стал для них очень тяжек и труден. «Холод Свободы» железной, мёртвой хваткой, молотом прошёлся по судьбам русского народа и восставших, став для восставших дворян и гвардии, для их родных, для их общего будущего истинно тяжким испытанием, но они выстояли. Малый тираж книги, обусловлен не только и не столько экономическими трудностями, присущими многим нашим согражданам в отечестве, живущим впроголодь от сокрытой в обществе правды, но и подготовке к изданию дополнительных исследований семьи. Всё повторяется в этом мире, добро и зло вползает в наши поступки змием, как и в прошлые века, царского, а в ХХ веке сталинского, великого, но безжалостного в своих подвигах режима, безусловно и бесспорно бессмертного, крайне поучительного для истории и православия. Наша повесть как разведка,и думается,что ныне всё-таки наступают времена правды, Святости и Величия России. Отечество простило многих заблудших своих сынов. Времена окончательно изменились, и дело даже не в том, что открылись архивы, и потоки «правды», часто подправленные и искажённые любителями перемен истории, пытаются оправдать ту или иную сторону конфликтов. Должно не забывать, но простить. Мы считаем, что не быть более как Белой Гвардии, так и Красной Гвардии, язычников от православия, верующих и не верующих, всё это наш русский народ, народ России… Потомки иммигрантов возвращаются на родину своих предков. Они и мы, две стороны одной русской правды, так попытаемся сами разобраться в истории и по возможности простить друг друга, ибо нет высшего блага, как блага уметь прощать заблудших, выполнять заветы «- Не суди и не судим, будешь! При этом, не забывая пророческие слова Петра Каховского сказанные им в последней записке к князю Дмитрию Александровичу, в феврале 1926года: «- Борясь с чудовищем, можешь сам незаметно превратиться в чудовище…». « ПРЕЖДЕ, НАМ ВСЕМ, НАДО БЫТЬ РУССКИМ ПО ДУХУ И СОВЕСТИ, И ЛИШЬ ПОТОМ, САМ БОГ ОПРЕДЕЛЯЕТ, ЕСТЬ ЛИ У ТЕБЯ ПРАВО БЫТЬ, И ПРОЗЫВАТЬСЯ РУССКИМ ДВОРЯНИНОМ…» Князь Щепин-Ростовский А.Н. 1920г. Москва - Иркутск - Бердичев - Киев - Москва. 28 мая – 27 ноября 2015 года. - ПРЕДЫСТОРИЯ СОБЫТИЙ И ПОСТУПКОВ – « … Если К н я з ь – Г о с у д а р ь , требует от тебя нарушить ЗАКОН, неповинуйся ему, ибо он не от господина нашего, а от Диавола п о д з е м н а г о…» - Святой ИАКОВ. = ГЛАВА ПЕРВАЯ = « ИСКРЫ ХХ ВЕКА – ИСКРЫ БЕЗУМИЯ » …Как часто жизнь кружит птенцов, Нет сил, желаний приподняться, Презренной внешней суетой Без веры к Богу не подняться… Князь Щепин-Ростовский Д.А. 1837 год. «Говорю вам – писал брату князь Щепин-Ростовский Александр Николаевич (старший ) - Смотрите на события и поступки царей не чрез сердце, ибо оно не выдержит всей нашей русской правды и её боли. Смотри на всё, не став против солнца, тогда и вера твоя, и правда, не ослепят тебя и не погубят безвозвратно. Чрез Веру нашу в народ, и душу христианскую идёт спасение Отечества нашего - России…». Из письма брату Александру. Симферополь. 1919 год. Крым. « … - Россия страна кандалов, и звон их, к несчастию, всегда заглушает молитвы народа и звон православных колоколов в Храмах, и как долго нам всем отмывать грехи царствующего рода и русских дворян, неизвестно…» князь Щепин-Ростовский Д.А. 1856 год. Курган. В 1916 году, Князь Щепин - Ростовский А. Н.,после тяжелейшей контузии полученной на фронте,лечился в столичном госпитале. Вот одна запись из дневника 1917-1920г.который он вёл более тридцати лет: «..Сегодня три часа был на митинге.Чёрт знает, кто на нём был. Одна болтовня и демагогия партийцев, думцев. Увлёкся политической агитацией, мечась от одной партии к другой. Эсеры, Меньшевики, Кадеты, большевики, прочие мелкие партии - групп офицеров, манили и привлекали своими речами и парт программами. Голова идёт кругом, все говорят о благе народа, и ни один о батюшке царе, словно не было благословенного рода Романовых, что это заблуждение, или измена? Думается что ИЗМЕНА! Все оглашают цифири о вывезенном золоте из России их родственниками, царицей. Где правда? В одном из своих выступлений на митинге организованный эсерами в Петрограде, в конце марта ( январь перечёркнут-автор) 1917 года, я не выдержав в гневе скинул оратора с помоста, после того, как на трибуне выступил очередной эсер, оравший лозунги дробью, как печатная машинка. Осмотрев стоявшую предо мною толпу, я понял, что она хочет услышать и сказал: « Искусство государственного деятеля-политика, заключается не в силе голоса и не в крике перед толпою, а в сыромяжной правде мужика-солдата! Ни одна власть, ни до, ни после, не дала ему землю! Свободы ему работать, и трудиться на СВОЕЙ Земле. И не даст! Почему? Да потому, что он, мужик - народ станет независим! Тогда, товарищи эсеры, на кой чёрт ему будет нужна ваша власть, он на Земле и сам без неё проживёт, тихо без спешки, и армия ему не нужна, война разрушает то, что родит мать Земля… Правду! Да, нам нужна победа, но не путём уничтожения России! Нельзя Отечественную войну превращать в Гражданскую, в гражданское противостояние народа и власти, пусть слабой и безвольной, но законной. Нынешние говоруны определяют свою позицию с точки зрения французской революции, ибо все, или почти все проучились в Европе на денежки родителей и англосаксов. Они говорят понятиями «Европы», а мы не Европа! Мы Россия! У нас и так много своего, что им без бокала шампанского и не понять, они заелись в своих дворцах и рестораниях. Главная беда России,это безволие императора и слишком много государственности во власти чиновников. Они оптом и скопом продают наше Отечество, нас с Вами товарищи и господа. Да, во многом виноват и император в создавшейся ситуации. Все ли помнят, как приговорили офицеров, защитников Порт - Артура в феврале 1908 года?. Коменданта, генерала, барона Стесселя судили за неоправданную сдачу крепости и приговорили к смерти-расстрелу, а трусости и измены не было. Сам Стессель А.М., боевой генерал и участник многих сражений был лишён наград и чинов. А Цусимское сражение в 1905, с японцами, чем власть ответила героям? Вице-Адмирала Зиновия Рождественского судили, обвинив в трусости, а его трёх боевых офицеров и контр-адмирала Небогатова приговорили к смертной казни. Правда Николай, император слегка одумался, поняв, что перегнул палку и заменил расстрел на 11 лет тюремной баланды. Других офицеров уволили с флота в отставку. И Россия теряла наиболее верных и смелых офицеров флота. И так было везде. Дворцовая накипь побеждает армию без боя.Я сейчас из госпиталя после фронта.Там тёплой одежды, сапог, валенок, обмундирования нет! Офицеры требуют у командования, а командование говорит, что будет через неделю, и так каждый раз! Всё! Проворовались, одна винтовка на двоих - троих, а нам говорят у Америки миллион винтовок закуплено. ЛОЖЬ! На пять винтовок десять патрон! Никто воевать так не будет господа! Солдаты! Рабочие! Народ для генералов пушечное мясо, гонят в бессмысленные атаки, ради кого, России? Сомневаюсь. Командование лжёт, наши политики врут и не краснеют! Царя то батюшку, отца народов сгубили! Милюков мерзавец посмел обвинять царскую семью в измене, императрицу в секретных переговорах с немцами. ЛЖЕЦ! Измена либералов…Первоклассную крепость Ковно,в июле пятнадцатого сдали германцам из-за измены коменданта крепости Григорьева, который бежал и пьянствовал. Что теперь будет? Как быть? - замолчав, я с минуту оглядывал публику, стоявших горожан и нескольких, где-то с дюжину, солдат и офицеров столичного гарнизона, стоявших в толпе, и продолжил, отчётливо понимая, что завладел умами слушателей, толпы. Великое сострадание к нам, смешалось с ненавистью к ним, за непонимание в сложившейся ситуации. — Мы, уважаемые, не имеем права убивать только за то, что в нас стреляют. Господа - товарищи и иные наши граждане! — Ироды поганые, генералы и Дума сгубят Русь! Предали! А народ что, покуда молчит! Правительство грызёт друг друга! Дума в драке! Власть жёсткая нужна, Корнилов наше спасение господа! Неразбериха, безвластие сгубит отечество наше! Великого князя Николая Николаевича, отца нашего, пусть и с недостатками, неудачника в политике, но преданного до мозга костей России и императору, оторвали от отечества, армии, он в Крыму в отчаянье от врагов. Вновь смута на Руси! Дворяне опустились до смердов, смерды поднялись до Богов. Церковь блудит, напоминая попа Гапона, как «избавителя». Мы, так господа доживём до восстания, до народного бунта! Народ сметёт каждого, кто ему лжёт! Это только у господа Бога пути неисповедимы, а мы видим, что будет через год! У меня моя Марта, ей скоро рожать, а в России бунт,продукты пропадают. Как жить? Как детей то кормить? А немчура, всё ближе и ближе! Где власть? Что она ждёт, где обращение к народу? Надо требовать от власти жёстких мер. Банкиры переправляют капиталы за границу, Романовы, предав Николая, вывезли столько, что им и их потомкам хватит на сто лет и ещё останется. Они передрались друг с другом. Один с бантом, другой с крестом! О царе они забыли? Чую намеренно, зачем делиться с бывшим! Керенский, арестовав нашего батюшку царя, потребовал за их освобождение, с них и Великих князей миллион рублей золотом! Аглицский король Георг пятый, содрав с Романовых золото, теперь отказывается принять царя, им всем важна его смерть! Деньги-то получены! А ведь Романов адмирал английского флота с мая 1908года., фельдмаршал британской армии с декабря 1915 года. Возможно, это решение не во благо России, но это думается во благо народа Британии и королевы, ибо благо одного приносящее горе и слёзы другим, не может быти Истиной и благом, для Англии и России. Полный разброд в умах, в Думе! Большевики рвутся к власти! Кадеты! Нас господа товарищи, спасёт только генерал Корнилов! Керенский тряпка, процветает, а это уже не революция, а переворот! Керенский кричит перед солдатами: «- Любить дворян? Позвольте, я слишком хорошо их знаю господа. Не руководствоваться чувствами человеческими нужно ныне, а надо мужественно смотреть в будущее. Рвите цветы, пока вы молоды. В атаку! Я знаю, как умирать господа солдаты! Ужасна Смерть, но такая жизнь ужасней. Смерть ничто и жизнь ничто! Как-то так…» Гражданская война.Керенский сбежит, к бабке не ходи, как только наворует побольше. Попомните! Никто не собирается отпускать Вам грехи господа. К высказываниям политиков из Думы я отношусь с презрением и недоверием. Скоро магазины закроются, деньги ничего не стоят, за царские ничего не купишь. Хватит терпеть! Нужно крутые, жестокие преобразования, сильная власть, власть армии. Только так!» Записи в дневнике обрываются на полгода.Пройдёт лишь полгода,и слова батюшки станут пророческими. Фронт рухнул, рухнула и никому не нужная продажная, бездарная власть, неспособная примирить народ и дворян. Вот ещё запись от 20 декабря 1917 года: « Бог мой! Не вериться, сегодня видел Ленина! Что за человек! Говорили с ним полчаса. Он всё спрашивал, как дела на фронте? А я, что могу сказать? Говорят: - Бегут офицеры в первую очередь! Псы испанские не спят. С фронта за ними побежали и мы, младшие чины, за нами и солдаты. Генералы-крысы побежали с тонущего корабля. Никогда не ощущал себя мерзавцем, мерзкое чувство, всё бежит и тонет, даже д…о,а история говорит,что оно не тонет. Да нет, оно ещё вернётся в Россию. И дай Бог сил устоять тогда…» Далее было: - После разговора с Лениным, решили мы с братьями идти воевать за народ, я же не Иуда бежать из России. Великие дела предстоят, Россию строить новую! Эх, Царя жаль. Старший брат, Александр, отвернулся и знать нас не желает, обозвал иудами, а генералы кто? Весь фронт развалили, а кивают всё на большевиков, забывая как издевались, по «морде» били солдат, а других, за то, что отказывались их наказывать и расстреливать, штыком в голову. Теперь, когда мы все сговорились, оказывается, что мы за большевиков, нас пятеро, а другие братья за Корнилова, шестеро. Не дай Бог в бою встретиться, я в них стрелять не буду. Историю братушки, надобно творить, помня об ошибках и той сыромяжной солдатской правде, как и о правде дворян, народа. К сожалению, мир и потомки, очевидно будут жить трактовкой событий, а не самими событиями. Обсуждая историю нашего времени, они в заблуждениях потеряют истину…». Очевидно, что записи были сделаны на эмоциях после митингов. Записи вновь обрываются на три года, и лишь изредка добавляются, с разницей в полгода, а в тридцатых, Ленинград, из Казахстана три письма, тогда как главный редактор газеты, а позже и вовсе пропадают до пятидесятых годов. После смерти вождя в воспоминаниях пишет: «…1920 год. Временщики Крымские и Сибирские, пригласили на Русь оккупантов, англичан, американцев, французов, японцев и других шакалов, готовых растерзать Русь на части. Злоба и ненависть к народу, захлестнули их и Россию. Воспользуются моментом слабости России и японцы, вечные соперники и враги России. Дворяне и царь, сами разрушили устои столбового дворянства, отечества, и пожали плоды собственной гордыни. Вера православная. Те же, кто верил в Россию, в народ, остались, понимая, что нигде и никто их не ждёт. Если уж бывшую царскую семью держат в дверях, как смердов, на правах изгоев, кому, нужны пришлые? Монахи, церковь не ушли, достойно и трагически приняв великие муки от новой власти, муки, не снившиеся и Христу. Мы же остались, несмотря на всю опасность террора, и смертных приговоров. Остались многие дворяне, для кого дорога наша Россия, для нас и для них она жизнь, родная Земля, а не кормушка для наживы, мать. Но, именно мы люди, а не эмиграция, из которых некоторые позже прислуживали и служили фашизму, а это неоспоримый факт, опозорив свой род, имя и честь русского дворянина, в то время как мы спасали наше отечество от фашизма,от забвения собственной истории и Святости России! Любая власть от Бога, что желали, то, те все и получили, за что боролись, на то они и напоролись! Жестоко? Да! Мерзко? Да! Гадко? Да! Но, так было угодно истории, народу, чрез очищение в крови пришло озарение и духовная чистота, за все грехи императоров и властей расплатился народ. Ныне, правда нельзя под страхом отлучения, судить ни тех, ни тех, время и благоразумие народа, простило их, оплакивать мы обязаны всех жертв безумия, правых и не правых. Мы не судьи, и не Боги! Памятники героям отечества нужно ставить всем, смерть объединила павших и живых, в праведных боях с обеих сторон...» Как император Николай I, установил галерею портретов,героям войны 1812 года,отстроил Севастополь во славу Отечества,и в этом величайшая его заслуга, так и нам, нынешним и бывшим, нужно смирится с прошлым и принять прошлое как данность, без спеси, высокомерия и презрения к отечеству,и народу. А грехи жестокости всех,казни, расстрелы, убийства невинных жертв в 1905, февраля 1917 года, предательство императора Николая II,восхождение Распутина,Милюкова и многое другое, останутся на нас дворян на века, на каждом из нас,на наших родах и потомках, как самый страшный, незабываемый, несмываемый грех Гражданской войны. Это кровавый урок не только для высшей власти в России, церковной, светской и «имперской», но и для самого русского народа, на тысячелетия. «…Судьбы империй, зависят от воспитания молодёжи отцами…» - как говорили в древнем Риме. ...И в заключении, как проклятие и прощение всем, умирающей и исчезающей в тумане крымского берега империи, слова одного раненого офицера Белой Русской армии,по имени Николай Алексеевич,покидающего Россию на остров Лемнос, в мае 1920 года на корабле «Св. Владимир » и записанные в дневнике, князем Щепиным - Ростовским А.Н. его слова: « - И пусть погаснет огонь, в твоём очаге безумства, моя несчастная, Святая Россия!». Русские офицеры, это лучший пример для потомков.В 1-ю Мировую, 18 мая 1915 года 45-й Донской полк почти полностью полёг в атаке на позиции германцев, но они выдержали газовую атаку немцев и не отступили. Защищая Отечество, русский солдат, спасал в лазаретах раненых, и русских, и немцев, не смея делать различий, ибо пред Богом нет национальностей.Георгий Жуков,георгиевский кавалер, крестьянин, крещённый, батрачивший с шести лет на хозяина, стал в конце концов Великим полководцем, коммунистом. Он, кого преследовали и унижали после войны, выстоял, ибо понимал, Россия и Отечество нуждаются в помощи, в поддержке, а власть бонз, это ещё не Россия. Вот, у кого было право уехать на запад и просить защиты! А не шестидесятникам, которым прищемили пятку, а они уж кричат больно. Но, он остался патриотом и национальным русским героем отечества нашего! Жуков различал, что такое власть, долг, народ, отечество, Россия. Жуков Г. К. не брал, и не желал подачек, он видел предателей писак говорунов. Такие не пахали на коровах в полях после войны, не работали по двенадцать - шестнадцать часов за станками, на стройках разрушенных войной городов. Он, как и весь наш русский народ, не пожелали расшаркиваться ножкой пред Европой, как нынешние «нобелевские патриоты от интеллигенции». Старый солдат видел реальные трудности страны, боль своего народа, узнавал и тех, кто был за высокими трибунами, болтунов псевдо коммунистов. История не имеет сослагательного наклонения, правда, она или есть, или её нет. Вот ещё одна история о трагедии народа, актёр Михаил Жаров начинал труд в чайном магазине, его и прислужников ребятишек, трудившихся рядом с ним, хозяин бил наотмашь рукою, и ладно рукою, так на ней были одеты перстни, и он ими бил работников - детей до крови! Фамилию этого мерзавца, Жаров помнил всю свою жизнь, имя его было купец Куравин. Всё было при царском режиме, и псевдо « удачные реформы » Витте, казалось бы, появление золотого червонца привели к росту промышленного производства и вливание капиталов из Европы и Америки. К сожалению, успехи были временные и не оправдали себя, что способствовало и развалу сельского хозяйства. Проявился катастрофический вывоз золота из России, так и резкое снижение добычи золота артелями, после временного успешного увеличения золотого запаса России до 1311 тонн в 1915 году. Тут же скоротечные колоссальные закупки угля в Англии, в связи с противодействием и прямым саботажем некоторых компаний в России, работавших по применению масляных и керосиновых методов освещения в городах, их явное не желание переходить на электрическую модель производства и внедрение трамваев взамен конок, применения электроламп в промышленности России. Что знакомо? Да, сговор. Военное производство; Дешёвая в производстве винтовка Мосина 1891 года выпуска, стоимостью чуть более ста сорока рублей, не идёт в производство. Мосин, очень долго воевал с военными ведомствами за своё детище, хотя мог бы, продать своё изобретение во Францию, предложившей ему большие деньги за его великое изобретение. Тогда, лишь вмешательство императора Александра III, положительно разрешило дело в пользу нашего отечества. Но смерть императора, в октябре 1894 года, всё вновь сдержало, а уже при новом императоре Николае II, в ущерб себе, Россия закупила более миллиона винтовок в Америке! Очевидно, в России только мёртвые герои обретают бессмертие. Нынешние либералы забывают о фактах русской истории до революции,о бредовом отлучении Льва Толстого от церкви,а в 1903году запрете продажи его фотокарточек в киосках. Запамятовало «отечество» и о родственниках царя, ходивших с красными бантами в феврале 1917 года и помалкивающих при аресте законного императора России. Неудачно было и начало правления Императора Николая II, начатое с Ходынки и Революции 1905 года. Жестоких расстрелов рабочих, крайне неприятное поражение Русской армии в войне с Японией, в которой царь-император украл победу у армии, подписав мирный договор с Японией, хотя до победы России оставался лишь один шаг (Япония была полностью обескровлена Пирровой победой, докладывал генштаб), отдав половину Сахалина. Другой до этого царь, отдал (продал), как семечки, Русскую Землю Аляску Америке, за мизерные семь миллионов долларов, и это норма для « патриотов отечества»? Непоследовательная политика государей в нашем отечестве, вперемешку с успехами, и золотыми годами, видимого временного благополучия, поражает ныне многих исследователей историков.Ведь были реальные успехи в помыслах властей, когда с успехом была проведена ими всероссийская перепись населения в 1897 году, реформы Витте, золотой рубль, почти осуществлённые «удачные реформы» Столыпина, наделение крестьян землёй. И тут же, «столыпинские вагоны», сговор, убийство реформатора в 1911 году, связь немки императрицы, когда «святой» Распутин жил во дворце. Законы в России, имеют как бы некую условность для высшего общества. « - Придворная накипь императорского двора обволакивает нас. Россия должна подготовить себя к длинным дистанциям»- говорил декабрист, Князь Дмитрий Александрович в споре с Князем Трубецким о судьбах дворян России.Каждый, в этой жизни,сам определяет свой путь дорогу, свою веру, правду и долг, как и верно то,что каждый умирает и считывает свою судьбу в одиночестве. Для России,её народа,Император Николай II, всё же остаётся «Святым и почти «невинным», ибо признавший ошибки царь становится избранным. Он сам, познавший боль народа, чрез свою боль и горе семьи, вскоре смерил гордыню. "Святой Гражданин" России Николай Александрович Романов, отказавшийся до этого от трона Великого государства добровольно, имеет ныне право на признание и вечное поминовение в сердцах людей, как и невинные дети его, и товарищи его, слуги верные,отдавшие жизни своя, во имя прощения заблудших, не как слуги, но как други невинные. Для Русского человека никогда не имело, и не будет иметь значение, кто по происхождению Святой, государь, крестьянин или простой воин отдавший жизнь во имя отечества. Народ принимает Святость, не по одёжке и титулам, а по делам и поступкам достойного поклонения. Надеюсь, эта книга кому-то и поможет определиться в этом нелёгком пути, пути тяжёлом, но я уверен, что праведном, как честь, душа и совесть первопроходцев России, и дворян декабристов, дерзнувших выйти на отчаянную борьбу с крепостным правом, столбовым варварством императора России, Николая I. Герои искренне считали, что принятие «Манифеста к Русскому народу», провозглашение гражданских прав и освобождение крестьян от крепостной зависимости, созыва Учредительского собрания и создания своего, именно Временного правительства, приведут к преобразованию политического и экономического положения России. И что важно, с сохранением монархии. Но, первый опыт попытки преобразований в России, увы, привёл к поражению и средневековью, в отношении собственного народа. Так вот власть ответила на желание лучших представителей дворянского общества, изменить и фактически спасти монархию и отечество от краха. Почти все они приняли мученическую смерть. Декабрист Пестель в своём последнем слове сказал: «… Уже ли Мы, не заслужили лучшей смерти? Кажется, Мы никогда не отвращали чела своего ни от пуль, ни от ядер. Можно, было бы нас и расстрелять, царь унизился до роли простого палача – язычника…» Сергей Муравьёв – Апостол, когда за ним пришли и священник спросил о последнем его желании, он сказал глядя с печалью на него: «- Вы, батюшка очевидно слепы, Вы ведёте пятерых «разбойников» на Голгофу! Пять наших смертей, вознаградят Романовых в этом, пятью смертями государей, две уже свершились. Бойтесь начала…». Откровенно намекая ему на последний путь Христа. Священник понимал, что и действительно, из осуждённых, император своею жестокостью сделал новых героев, Святых России. Говоря о случае, уже после казни «государственных преступников» он, умалив величие их подвига, упоминает лишь часть его слов: « Вы ведёте пятерых разбойников…». Довольно, однако, предсказаний. Германский император Карл IV, в 1356 году издал буллу закрепившей независимость князей, понимая, что только Свободные владетели, могут быть истинными помощниками и воинами императора. При этом они были зависимы от императора при угрозе нападения на империю и в налогах, бравшихся с них в казну государства. В России, дворяне, следуя примеру жестокого обращения государя к своим подданным, также издевались и жесточайше наказывали крепостных, могли даже придать их смерти. На это император Пётр I, издал указ в 1722 году, в котором в частности говорилось; «…Чтобы безумные и подданных своих мучащие, были под присмотром опекунов,то есть, наблюдателей и судей от власти,докладывающих о том или ином преступлении дворян – помещиков ». Но много столетий раньше, в Ростове Великом, был написан свод положений о праве князя, воевод на поступки чести, а в древнем, далёком 1200 году, рыцарь Рамон Лау написал для рыцарей « Закон рыцарства », где в частности он описывал поступки, которые может свершать рыцарь, не уронив своей чести, имени своего рода. Поучиться бы нынешним политикам Европы этому правилу, но, к сожалению, они живут по правилу – Vergelt (Вергельт) – выплата за убийство. Гены Вергельт, зародились ещё в одиннадцатом веке, но наёмники существуют и сейчас, правда, их теперь называют контрактники. Всё в этом мире имеет цену. В одиннадцатом веке, за убийство дворянина платили 1200 шиллингов, Врангелевцы получали зарплату: генералы 240000р., а офицеры 120000 рублей, плюс оружие и снаряды, поставляемые врагами России, Европой и Америкой. За что тонны золота, заработанные трудом народа, их потом и кровью, отданы Колчаковцами и Врангелевцами, врагам России… «…Приспособиться к внешним обстоятельствам, это умение священников, а мы гвардия» Князь Трубецкой.Вот дворяне и народ приспосабливались, чтобы получить свою правду. Но вера, не карта. Нам не ведомо, кто отдал приказ, в частности контр-адмиралу Беренс Михаилу Андреевичу, на увод военного флота России, оставив Отечество беззащитным от врагов с моря. Кто? Барон Врангель? Англия, Германия? А судьба кораблей? Броненосца « Алмаз» и т.д. Кто подумал о судьбах офицеров и матросов флота, умиравших в нищете и голоде. Контр-адмирал Беренс М.А. (1879 – 1943г.) не желавший мириться с позором, выполнив приказ отвода флота, хотел застрелиться, пистолет дал осечку, и подоспевшие матросы спасли командира. Но позже, всеми брошенный, полузабытый старик, умер в нищете, и скромно захороненный в Южном Тунисе! Этого ли желал Царь, отрекаясь от трона? Нет, это власть Керенского и ему подобных смутьянов, изменников:- дворян и промышленников, свершавшие недостойные поступки и отдававшие «приказы» на самоуничтожение России. У них думается, не было в запасе времени, тех лет, которыми гордилась когда-то могучая Россия. « - Россия, как вдова неприкосновенна, но многие, ох многие, хотели бы её облапить и овладеть. Проблемы государств, не в народе и вере в тех богов, которых нам рисует время и власть, а в нас самих…» кн. Щепин-Ростовский А. Н. 1920г. «…Но, в наше время, мы не можем судить тех, кто воевал с обстоятельствами эпохи, полной коварства и измен…» - барон Врангель 1920г. «… Истина, превыше разума, диктуемых обстоятельствами событий. Но, вам господа судьи, этого никогда не принять и не понять, ибо вы слуги, а не истина. Вы господа служите самодержцу, а не России. Если наши поступки и жизнь, смогут выкупить чью-то Душу, пусть будет так. Я иначе представлял себе честь и совесть дворянина мой Государь и иные, ибо не понимал многого, ваша милость, власть, держится на крови народа господа. Поймите, господа судьи, Государь император, это ещё не государство, к большому сожалению. Впрочем, как и наша церковь господа, ещё не есть сам Бог, если они забывают, что всем своим положением и благополучием они все обязаны только русскому народу. Нет Отечества нашего - России, без пусть и не Святого, а бывает по неразумению, из-за своей необразованности грешного, русского народа,как без великих и малых народов России, нет отечества. Как легко в этом Мире быть сильным государь - сказал я императору - Когда за твоею спиною полки палачей и горстка судей.Это способствует успеху господа судьи.Плохо когда государь ест сардинский сыр с червями, ещё хуже, когда народ России голодает и умирает от голода и побоев…» Князь Щепин–Ростовский Д. А. июль 3-го дня. 1826 год. Петро-Павловская Крепость. Ответ на вопросы судей (черновик). Из дневника декабриста (1818-1857г.г. ... Истина, она почти всегда спорна, и редко, очень редко, принимаема властью, государством и церковью, и менее всего самим народом, у того своя правда. Именно от этого и Власть же, если она разумна, смирялась с этим, стараясь создавать такие законы, с которыми народ был вынужден соглашаться и ладить, прозвав это «демократией». При других же условиях зарождавшейся истории, всегда рождался деспотизм и деспот, владыки государи или императоры-палачи, и как результат рабство и бесправие в обществе. "Историк " и сочинитель Иосиф Скалигер,(XVI век) много писавший в своих трудах о власти и правителях, не забывал об этом. Именно он дал пищу сочинительства и лжи для будущих поколений « историков правдистов », говоря: «-Придумай различные воспоминания, и о правде все забудут». Только в начале XIX века, с начало дворяне, уставшие от деспотизма власти в обществе, а потом и сам народ, стали понимать и осознавать свои права и силу в государстве, появляющееся чувства к Свободе и относительного равенства. Декабрист Киреев, говорил: « - Пока в России светит Солнце, будет борьба русского народа с властью самодержавия, и я уверен, что это только отправная точка... Лишь только время, и только Боги, должно осудить наши поступки и жизнь…». К сожалению, или к счастью, кто как разумеет ныне, каждый человек воспринимает суету и круги истории по своему, и это ли пророчество свершилось в полной мере. Но неправы те, кто шепчет, что нет пророков в своём Отечестве. Так частенько говорят эмигранты, тоскуя по Отечеству, тоскуя и частенько предавая его, продав себя ради спасения собственной шкуры новому хозяину.По нашему опыту изучения и прочтения нашей Русской истории, Киреев оказался прав в своих взглядах на те, события 1825 года, в которых и он принимал непосредственное участие. Зарождалась смертельная борьба с самодержавием, наверное, не утихшая и до нашего времени. Но происходило это, сама борьба, медленно, с надрывом и в сомнениях, ибо, удивительный факт! Дворянское общество ещё верило императорам, к сожалению или к несчастью для них и России. Продлилось это правда очень недолго в историческом измерении, и ровно до того момента пока император не предал их. « По клятве, Князья русские, раз присягнувшие Богу и Царю отечества нашего, под всевидящим оком творца нашего Царя небесного, с благословления церкви нашей русской, они, как и Князья Ростовские, не изменяют своему слову ни при каких обстоятельствах и невзгодах, честью и правдой служа Отечеству своему, Великой России, не щадя живота своего,за веру нашу православную,несмотря на лишения и трагедии свои,и России.И это после внезапного отречения императора Николая! Перехитрившего самого себя в своих политических игрищах и страданиях. Но, так ли грешен он был в своих поступках? Его предали все, и родные, и как казалось преданные императору и Отечеству «благородные» дворяне... Предали военные готовившие переворот и желавшие видеть на престоле Великого Князя Николая Николаевича, внука императора Николая первого. Военные просили усиленно не начинать войну, зная, что Россия не выдержит экономически войну. Император, 22 февраля 1917 года покидает столицу, а уже 23 числа, на улицы вышли жители города и женщины на демонстрацию с требованием дать хлеба для детей. Первыми подняли бунт Волынский полк. Начали с бойни и убийства офицера, штабс-капитана Ласкевича, мужественного и смелого до самоотверженности. Именно он зачитал приказ перед солдатами о прекращении разгула и неподчинения командованию. Пытаясь остановить расправы, он выступил с заявлением пред строем волынцев: «- Мы, слишком легко ставим друг-другу оценки, как курсисткам, и выносим приговоры императору. От отчаинья, мы начинаем кричать и трезвонить о несправедливости и боли,которую сами и создаём.Опомнимся други,и простим себя и народ… Мы, попали в перемену общественного климата и от нас зависит, будет ли гроза и ураган в столице…» Но, было поздно, кровь и мщение за унижения ударило в головы протестующих, и беда заголосила. Другие же, взяв полковую кассу и оружие бежали, бросив восставших. В столице же полный разгул и безвластие. Далее убийство генерала Матусева и других командиров, поджёг здания контрразведки. Толпы обезумевшего народа и солдат, громят полицейские участки и магазины ( с 14-го нет хлеба, а с 21 февраля погромы – А.Н.). Припомнили властям и убийство Распутина, его подготовку на сепаратный мир с Германией, и конечно его покровительницы Александры Фёдоровны. Родзянко, приехав к Императору, докладывал, что Госдума и военные готовят переворот, но царь не верит. Министр внутренних дел Протопопов уходит в отставку. В охранном отделении,генерал Глобачёв К.распускает личный состав,приказав дежурному офицеру и десятку солдат с пришедшим по вызову, князю Щепин-Ростовскому А.ст.Н. сжечь архивы, что в спешке и было исполнено, правда не в полной мере. А 27 числа, Хабалов докладывает Императору Николаю, о невозможности подавить бунт. Родзянко телеграфирует императору, в форме ультиматума об отречении. Царь не отвечает. Павловский полк бунтует. Хромой Гучков интригует и даёт затравку для многих. Германия, трижды предлагала России перемирие, но император, то ли по глупости, то ли по неверным сведениям интриганов из военного министерства, категорически отказывает от разумного выхода для всех. Многоголосие ошибок императора, и из-за личной трагедии (в семье-авт), скрадывали поступки немногих родственников его семьи, в частности благие подвиги сестры Александры Фёдоровны жены императора, Великой Княгини Елизаветы Фёдоровны, во многом, как казалось многим тогда, почти нейтрализовавшей влияние Распутина (в миру, Новиков Григорий Ефимович - автор) на императорскую семью и её родственников. Сама Елизавета Фёдоровна, после убийства эсером Каляевым её супруга, ещё в 1905году, Великого Князя Сергея Николаевича, отреклась от мирской суеты и всю себя отдала служению нашему Отечеству и народу России.Не зная,что Пудостский траверин, для погоста Романовых,уже свезён в Петро-Павловскую тюрьму» (приписка: «… сегодня наш Корнилов встречал Керенского с красным Знаменем в руках. Это удивительно и чрезвычайно ошибочно!)».Князь Щепин-Ростовский А.Н. 02.04.1917г. ( из дневниковых записей князя, тогда в 1917, находившегося на излечении в госпитале после ранения. Батюшка, вспоминая о событиях 1919 года, писал: «…судьба империи и Петрограда висела на волоске, и многие дворяне, не смирившись с этим, брались за оружие, чтобы вернуть спокойствие в Отечество, идя на смерть за него. Белые и Красные. Весы судеб качались то в одну, то в другую сторону противоборствующих сторон. Белая Гвардия Сев. Западной армии Юденича казалось уже победила, на 21 октября 19-го года в её руках уже были Лигово-Красное Село-Детское Село-Колпино- Павловск, ещё сутки и Петроград падёт. Но просчёты командования, несогласованность действий, и не вовремя исполнение приказов из штабов из-за хаоса в частях, а также наступление Западной Армии под командованием генерала Павла Бермондт Авалова на Ригу, что и растянуло и оголило фланг армии Юденича, привело к поражению и отступлению от Петрограда. Глупость одних и храбрость других изменила всю обстановку в целом…» 20.01.23г. Крым. Теперь же, вернёмся к тем давним и спорным событиям девятнадцатого века. Приведём интересные суждения декабриста об истории и политике России, так и режиме имперской власти на тот период.« - Дворяне наши, народ, клали свои главы на алтарь победы при защите своего отечества и освобождения Европы от варвара Наполеона, во имя и за императора Александра. А ныне, ради Свободы народа русского и против опутанного безумством в поступках своих, императора Николая - Окаянного и иных врагов отечества нашего, не возлюбивших нашу Русскую Землю, думается многими, что издревле. А из крови наших дворян и пота народного, как они думают во их благо, они обеспечивают их работой, другое дело какой. Важно заметить! Нельзя оказывать помощь тому, кто не желает трудиться и работать в поле. Леность, как и гордыня иных, есть у многих наших дворян и чиновников в провинции, впрочем, и некоторых персон из народа.( здесь мы пропустим на наш взгляд всё связанное с домом и домашними заботами и пожеланиями для родителей...) Теперь, ты запрашивал о Европе. Я не особый знаток её интересов, но знаю одно, враг наш и главный, это Англия. Именно она мутит Европу. Англия глобальная держава, она, отвечающая в своих дерзаниях за Восток, поделила сферы влияния с Германией (Пруссией), которые как они разумеют, отвечают за нас! За Россию и все её поступки. Так получается, что каждая из них, ради собственных успехов и завоеваний, готовы стравливать всех и вся, ради собственного мнимого благополучия…». Князь Щепин-Ростовский Д. А. Петровский Острог. 1830г. (из письма прапорщику 8-й артбригады, Кирееву Ивану Васильевичу). Из письма, уже от 08.03.31 года, тому же адресату: « - В наших спорах о власти дворян и народа, я всё-таки склоняюсь к мысли, что давать власть народу надо постепенно и очень осторожно, ибо у народа нет опыта и разумения как ею воспользоваться и править такой огромной территорией, как наша Россия. Разум и правда, как марганец в сплавах в качестве флюса для выплавки меди, должны быть правильно отмерены и добавлены в историю стран, иначе гибельные последствия неизбежны для народа, дворян и государства. У народа должен быть хороший и опытный по жизни учитель и друг, а это в моём понимании просвещённые дворяне и особо Церковь. Но, если помнить о истории государств, то Вы правы, вспоминая правление императора Китая Чжу Юань Чжан, если не ошибаюсь сына крестьянина, как мне помнится вступившего на престол после восстания «Красных повязок» в XIV веке. Хороший урок и пример для потомков. Опыт большое дело, но образование я считаю просто необходимо правителю, и не на крови должна происходить сия занимательная учёба, а на жизненном опыте и в битвах с врагами… Думается, что из наших сердец, родятся новые поколения русских героев и богатырей, воинов ратоборцев, как мы возрождались из поступков былинных героев и защитников нашего отечества 1812 года. Я уверен, что в недалёком будущем, и на трон Российский взойдёт истинно Русский император и самодержец, достойный быть гражданином и отцом для народов России, и всего нашего Отечества. Что же касается твоего решения о действии по отношению к властям и особо к народу, то я думаю, что благополучие народа зависит не от даваемой ему временной помощи. Она покажется многим подачкой, хотя эти действия, я уверен и убеждён правильны, ибо они, по большому счёту, направлены на нужды народа и для его выживания. Многое мой дорогой друг, зависит от властей и как мне думается нас дворян, особо русского общества, так как именно они и власти правят и принимают законы при возможности их разрешения, а для этого нужны силы воли… Желательно, как мы тогда хотели и желали искренне, преклоняя свои главы пред истинным дворянином Цесаревичем, чтобы он стал императором, Константин Павлович. Все знают его заслуги пред Россией в Итальянском походе, тогда сам Суворов оценил его храбрость в сражении. Да и его смелость признавать свои ошибки пред нами, об этом знают в обществе, когда он посмел в гневе поднять руку на поручика, на что тот, перехватив его и удержав за локоть,сказал тихо:«- Не извольте горячиться».Потом,Цесаревич обняв его, произнёс: «- Я благодарен Вам друг, Вы спасли мою честь». А как он огорчился, когда восставшие поляки посмели ворваться к нему во дворец, и только смелый старый камердинер, спас его, втолкнув в кабинет и успев закрыть массивную дверь пред самым носом наглецов-бунтарей.А ведь он столько сделал для поляков…» Петровский Завод. Глядя на прошлое и на подвиги наших старших поколений, их дедов и отцов, начинаешь понимать, как сильна Россия своим народом, его истинной верой в свои силы и поступки. Всё переплелось в народе, вера и неверие в Бога, вера и неверие в церковь.Русские богатыри и до Христианства с честью громили своих врагов отечества в сражениях и битвах, молясь своим земным Богам. Вспомним Советский период истории нашего Отечества. Коммунисты и комсомольцы, без Бога громили фашистскую нечисть и захватчиков, трудом и силой воли, искренне веря в свои идеалы, не Богу и не нам их судить. "Не суди, и не судим, будешь" - было написано на глиняных табличках в Месопотамии, а позже переписали и пересказали эти простые и великие слова уже христиане. Матушка Земля принимает в себя и крещёных, и не крещёных своих детей, ибо она, Мать разных религий и вероисповеданий. Сила Земли, Отечества нашего, вышли из родников великой истории нашего государства, как и их сила духа, и как честь декабристов, Всё зарождалось и бралось на примере защитников Бородина и Москвы в 1812 году, а наши отцы и деды зарождались на примерах подвигов героев 1-й Мировой и Гражданской войны. Именно эти силы помогли разгромить немецких захватчиков в 1941-1945 годах, в боях под Киевом, Харьковом, Донбассом, и Минском, Москвой, Сталинградом и Курском, сотнях известных и безымянных городов и сёл, деревень и полей, просёлков, станций и полустанков, ставших для них памятниками великой славы, безымянными могилами героев отечества. И мы помним и храним память о них, как память прошедших колонн Бессмертного полка, по всей России,9 мая 2015 года.Шла в колонне и вся семья князей Щепин-Ростовских,неся лучшие фотографии всех своих родных солдат, героев отечества последней войны 1941 – 1945 годов. Потомки героев свершали свои подвиги, освобождая порабощённую фашистами Европу и закончили войну в поверженном Берлине и Кёнигсберге (брат Владимир), на полях освобождённого ими Китая и Монголии, разбив японскую армию. 70 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов,итог подвига Советского народа и зарождения новых героев нашего Отечества.Мы прекрасно понимаем,что без подвига декабристов дворян и солдат русской гвардии,без их попытки свергнуть крепостное право, и впервые в России ограничить власть царя и его семьи, построив новое российское государство уже с новыми законами, конституцией, позволяющие жить народу в свободе, сытости и в определённом равноправии, как для дворян, так и для крестьян, было бы просто невозможно. Ныне, теперь надеюсь почти все, свободны в своём жизненном выборе, но без подвига декабристов, не смогли бы сделать и шага, полшага в этом мире свободного выбора бытия. Народ и наше отечество Россия жили бы, как вначале XIX века в бесправии, под игом гнева власти и золочёных Идолов зависти и лжи крепостного права, и как казалось безразличия к жизни... - ГЛАВА ВТОРАЯ - - НАЧАЛО - « Людские судьбы, как и судьбы отечества, складываются из поступков наших… ». Князь Щепин-Ростовский Д.А. (из письма к матушке. 1849 г.) … История поколений князей Щепиных-Ростовских, уходит в глубины веков, мы же остановимся лишь на исходящих, крайних трёх ветвях от сыновей князя Ивана Борисовича (XXVII k); первый сын, это Фёдор Иванович (XXVIII). (по непроверенным полновесно документам, о прекращении его ветви на сыне Андрее Фёдоровиче (XXIX) (1687.О9.14.- 1750г.г.), считавшийся бездетным. Но его безбрачие, не является причиной считать его бездетным. Побочные дети его, Святослав и Андрей, рождённые вне брака от крестьянки, небыли признаны, и не упоминаемы в разделе имущества после его гибели. Так было часто в те времена, они носили фамилию Щепины без прозвания Ростовские и были не восприняты родом. Второй сын князя Ивана Борисовича, князь Василий Иванович, и третья ветвь, Алексей Иванович, прадед декабриста. У каждого из них богатые, восходящие до наших дней потомки. Грозные годы ХХ столетия, разметали по всему миру потомков князей Ростовских, Канада, Австралия, Франция, Аргентина. Некоторые, оставшиеся в нашем отечестве (восемь представителей рода), после революции 1917 года, не пожелавшие бежать и предавать Россию, продолжали служить отечеству и народу инженерами, военными, ювелирами и почти все изменили фамилии, кто в браке, кто ради безопасности, скрывая свой род Ростовских. Нам известны Зубец, Смирновы, Васильевы, Малиновские, Титовы и Щепины-Ростовские из Иркутска и Бердичева, умершие от голода в блокаду, в декабре 1941 и январе 1942 года, в Ленинграде, это Щепина-Ростовская Лидия Фёдоровна (1911.12.09.- 1941.30.12.) и её семилетняя дочь Щепина-Ростовская Нина Александровна (1935.18.11-1942.09.01.), Щепин-Ростовская Анна Владимировна (1884.01.01-1942.19.01., Щепин-Ростовский Николай Александрович (1933.29.10. -1942.19.01.) Захоронены мученики, на Пискарёвском кладбище. Помогала семье Галина Петровна Короткевич, именно она пришла на завод « Великий большевик (район Обуховской обороны) за помощью. Она помогала голодающим семьям, часто отдавая свою пайку хлеба детям. Тот, кто жил в то время, знает, каково было жить дворянам в советской России, тяжело, но законы чести предков: « — Ты для отечества, а не отечество для тебя!», заставляли верить и надеяться на то, что Россия выстоит в войнах и нашествиях, восстановит и возродит своё могущество… Настоящие сыны, не бросают свою мать и своё отечество в беде. Нынешнее, процветающее, поколение князей Щепиных-Ростовских представляет XXXIV – XXXVI (на 2015 год) колена от родоначальника родов, Рюрика Великого. В книге отмечены судьбы как дворян-помещиков конца XVIII – XIX веков, так и дворян декабристов, не пожелавших прислуживать и быть на посылках у власти, как они говорили, быть в роли слащавых дворцовых прислужников. Смотря с вершины времён на историю отечества, и те далёкие события, мы прекрасно понимаем их благие намерения и желания добиться Свободы для народа. Но, при этом искренне уважаем и желаем процветание роду Романовых, сделавших для нашего отечества многие благие дела и великие поступки, искупив великими муками своего рода свои ошибки и грехи. Также и Князья Ростовские, исполнили свой гражданский долг в годы войн и лихолетий перед государством и народом, отдавая все свои знания и силы, а многие из рода Ростовских князей и свои жизни, на благо своего отечества, Великой России. В книге использованы дневники, рассказы, свидетельства инобытности (алиби) дворян, записанные княгиней Ольгой Мироновной, письма Иосифа Гутта, Ивана Одоевского, московского купца Левенцова, титулярного советника Перепёлкина. Записи, переписка с семьёй князей Щепиных-Ростовских старост деревень братьев Фёдоровых, Якова и Ивана, купца Крохопяткина Павла Ивановича, были совершенно случайно найдены строителями при ремонте старого дома в селе Осиновицы, что на реке Устье, в 1859 году, и переданы семье князей Ростовских, очевидцами тех давних событий (даны, почти полностью без купюр и редактирования), возможно именно поэтому современному читателю они могут показаться тяжеловесно философскими, но таков ход мыслей был у писавших их, и мы не имеем право менять стиль их письма. Сохранившиеся и восстановленные нами из кусков дневниковых записей, и чудом сохранившиеся, но в ужасном состоянии записки (копии 1830г.) арестантов Петропавловской крепости, проходивших по делу декабрьского восстания, того времени. (прочитаны и исследованы, в течении трёх месяцев, с помощью криминалистов в конце семидесятых годов, в Москве, в институте МВД СССР). Письма и воспоминания потомков княжеской фамилии, а также воспоминания и рассказы их родных, товарищей и друзей, с вниманием записанных княгиней Ольгой Мироновной, при их посещении усадьбы Иванково, в тридцатые и сороковые годы XIX века. Многие записи воспоминаний, письма друзей и родных, переписаны и переведены родными декабриста; князем Дмитрием Дмитриевичем, Екатериной Дмитриевной, Николаем Алексеевичем, Екатериной Алексеевной Щепиной-Ростовской, Ольгой Корф, и переписанные с последующим переводом с французского, немецкого, их внуками, а стихи декабриста, князем Александром Николаевичем Щепиным - Ростовским (младшим) в период 1919-1925 годов. Период истории нашего рассказа, кратко охватывает начало X и XXI веков. Особое внимание в книге, уделено не только истории восстания 14 декабря 1825 года, произошедшее в столице имперского государства, а и человеческим отношениям, как в среде восставших гвардейцев дворян и солдат гвардии, о их отношении к России, так и в среде августейших особ, императору Николаю I и прочим. (выводы сделаны исключительно участниками событий, без редакции и обработки. Автор). Напомним кратко о тех давних событиях 1825 года: Штабс-капитан князь Дмитрий Александрович, свято веривший в монархию и императора Александра I, на тот период (1825 год) был не согласен со многими решениями Северного общества, особенно с тем, что совпадало с интересами членов «общества» Масонов. Сам князь принадлежал, как и его батюшка, князь Александр Иванович к другому, (Мальтийскому?) Ордену, но так это или нет, нам покуда неизвестно, одни факты жёстко опровергаются другими, так что остаются только предположения и догадки, хотя мы придерживаемся первой версии и основания для этого более чем есть. Как побочное подтверждение этому, это знаки-символы и изображения на предметах; кольцах, перстне-печати семьи, оружии и теперь уже разрушенных зданиях двух усадеб. Но, пока мы не докажем документально состоятельность этой версии, нам нет возможности озвучить её во избежание путаности. Документов подтверждающий этот факт принадлежности, к каким либо обществам, всё-таки нет, и мы не желаем вносить фальшь в нотах истории, ибо нам незнакомо, как некоторым «историкам», пещерное, первобытное состояние разума и желаний. «Жизнь, временами сшибает нас с ног, но мы обязаны подняться…». Что же касается отношений к решениям руководства Северного общества, то, как следует из записей в дневнике и воспоминаний декабриста, как он выразился, и мы думаем очень искренне; «… Скрепя… мучая душу и сердце, Бог мне свидетель и Крест честной – (так декабрист охарактеризовал в воспоминаниях, своё подчинение решению руководства общества, начать восстание 14 числа) я подчиняюсь решению большинства, при этом я огласил свои требования к собранию. Первым условием; было моё предложение об общем восстании и первичным захватом крепости и переговорами с властью, царём, а не выходом и противостоянии на открытом пространстве Сенатской площади. Второе; войска с Юга и Москвы, как было мне известно на тот период, верные народу, должны были идти на столицу ускоренным маршем, условия для этого были на тот момент, и обеспечивал эти действия, через своих товарищей, поручик Лейб-Гвардии Кавалергардского полка, князь Щербатов Фёдор Александрович (1802-1827.10.13.г.). Его связи сохранились ещё со времён его учёбы в Московском училище колонновожатых. (из речи на собрании заговорщиков). И хотя он, Щербатов, считал, что всякое противодействие власти должно быть обоюдно доверительным и в переговорном масштабе справедливым, он понимал, что ныне: «- Мы, гвардия, не в состоянии решить проблемы в государстве». Вот что писал князь в своём письме Каховскому, тогда находившемуся в Европе: «-… Источником власти являются противоречия, в обществе же понятие что такое мораль, каждый человек определяет сам. Оценка Свободы человека, как в Европе, так и в России, отличаются коренным образом и их нельзя сопоставлять и сравнивать никоим образом. Возьмите друг Британию, там, как Вы знаете, исключительно ускоренно развивается промышленность: фабрики и заводы, дающие богатство и процветание одним, и постепенное порабощение других, при этом дающие как казалось бы, блага, изрыгая крестьян из глухих деревень и городишек, образуя рабочие места. Но, как я понимаю, сей прогресс в конечном результате разрушит и рабочие места и то, что основа государств, религию. Так как же нам жить мой дорогой товарищ и друг? В интересах Правды, или в интересах Истины? В общем- то, мы ещё с пелёнок, от родителей и нянек знаем, как нам жить, и как устроен наш мир, и даже по каким ценностям и нравоучениям религии, её морали нам себя вести в обществе. Нам казалось бы всё известно. Так почему же входя в Храм, нам внушают, что мы все грешники? Кому это выгодно, чтобы человек всегда ощущал себя виновным пред богом? Так что любезный Пётр, слушать и слышать не одно и то же, мой друг. Императоры и короли заигрались в роли «Бога». Как бы и нам не заиграться в роли Ангела хранителя для народа. Здесь конечно много спорного, и это нужно обсуждать прежде, чем принимать обществом острые решения и действия… » Как Вам известно, со слов князя Александра Ивановича Щепин-Ростовского, матушке его, Князь Иван Борисович сообщал и наставлял её яро, а мамка внушала с его поучений дочери, и её изречение, как шептались при дворе, дошло потом до самой императрицы Екатерины. Так вот она, матушка, говорила пред предстоящим браком: «- Каждый в этом мире девочка моя, прокладывает свой путь бытия, и каждый со своими игрушками. И никто, и никогда не отпустит нам наши винные-осознанные, или невинные грехи. Запомни это.» перевод с французского князя Щепин-Ростовского А.Н. В дневнике и письмах князя много интересного и познавательного для молодёжи нашего времени. Сразу скажем о последствиях для князя, поручика Щербатова Ф.А. Его следственный комитет не стал даже рассматривать, как участника беспорядков в столице. Первопричиной этому были ходатайство и хлопоты о молодом офицере, князей Лобановых-Ростовских и Касаткиных-Ростовских, а также большой поддержки в этих действиях князя Щербатова. Князя Фёдора Александровича даже не осудили, но в 1826 году он был отправлен в отставку в родное поместье, без права выезда. Там же он и умер, при довольно странных обстоятельствах, о которых судачили многие в столице, как и его родные, да и товарищи в обществе, попытавшиеся расследовать все странности этой смерти. Многие говорили, что это не было случайностью и к этому причастен Бенкендорф Александр Христофорович (1782.23.06.-1844.23.09.) гл. начальник III отделения собств. Канцелярии его Императорского Величества. Но, нам думается это ложное представление его современников, фактов таких поступков нет, правда пока… уж слишком много совпадений и похожих смертей. Мы же, достоверно знаем из писем княгини, что лично, по указанию Бенкердорфа, а не по указанию Александра I, как говорили с удивлением при дворе, княгине Щепиной-Ростовской О.М. оказана помощь в траурных мероприятиях, связанных с похоронами её мужа, князя Александра Ивановича Щепин - Ростовского, ещё в 1821 году, и это факт не оспоримый, т.к. сохранились бумаги этого события. Так что, если жандарм и был привязан к этим всем событиям, то скорее вынуждено, пусть даже выполняя чью-то волю, то это как-то не стыкуется с другими его благотворительными и праведными поступками христианина. Впрочем, это часто было свойственно и палачам, и подлецам. При всём этом, мы – автор, заявляем, что совпадения в рассуждениях, планах и разговорах героев повести, их поступках, тексты в опубликованных нами документах и иных действиях лиц, претендующих на историческую истину в последней инстанции, как героев, так и участников нашей истории, не случайны. Но, продолжим далее свой рассказ, о тех, кровавых, неблагоприятных и тяжёлых для отечества событиях 1825 года. Князь Дмитрий Александрович пишет в своём дневнике: «— И наконец, третье условие, и последнее; для успеха восстания, я, штабс-капитан Князь Дмитрий Александрович Щепин-Ростовский, считаю, что без поддержки их народом (общества. Авт.) дело восстания обречено на провал. Народ России безграмотен и тёмен, кроме молитв ничему не обучен из наук, его прежде надо с начало просветить, обучить и обогреть вниманием и заботами! (удивительное восприятие и отношение к народу!) хотя-бы азам демократии и свободы, какие я увидел в Испании, и лишь после этого требовать изменение системы власти и отмену крепостного права. В один же порыв, день, это сделать просто невозможно, это грозит безумием и огромными жертвами. Всё нужно бы проводить в столице и только мирным путём, ведя переговоры с властью. Нет ничего трагичнее, чем власть брата над братом. Вы господа офицеры, понимаете о ком, и о чём я говорю. Приглашая лекаря к больному, посмотрите, кто его Вам рекомендует, и сколько крестов за его спиной...». Приведём наш пример, упоминаемый однажды, как нам помниться, и в письме декабриста к некоему офицеру гвардии Уткину А.П.: " - Император Александр I вёл переговоры с Наполеоном, так почему Гвардию не должен был понять наш император Николай, и выслушать восставших? – вполне логично для нас, но непозволительно самодержцу. Осуждать господа, слепца за то, что он ничего не видит, наивно и даже наверное, глупо и дерзко. Не нужно объяснять гвардии те условия, в которых она проживает, она их и без вас знает. Говорите искренне и правдиво о тех перспективах, которые их ожидают в случае победы, и в случае нашего поражения..." В некоторых письмах товарищам, в частности Кирееву И.В. мелькает под инициалами К.П. имя Великого Князя Константина Павловича, а не Николая Павловича. Но, декабрист старательно обходит эти факты, старательно вымарывая из воспоминаний, дневников и писем, архивов, имена тех царедворцев, которые были на стороне борьбы за изменение политики России внутри отечества и внешней. Мы специально подводим читателя к событиям 1825 года кусками, постепенно, раздражая и пробуждая его от бытия нынешнего дня, как раскалённый металл, закаляя его сознание краткими вставками исторических событий нашей истории, вплетая и древние страницы русской истории, начиная от Святой Ольги, обвиняемой ныне в том, что она привела и пробила первую тропинку на Русь восточной религии, предав истинно славянских богов. На эти обвинения мы напомним её слова сказанные своему сыну и описанные в ростовских сказаниях и летописи: "- В нынешних условиях заключать союзы с близкими и дальними государствами по старому, нельзя". Сами условия и обстоятельства, политика наша и иных наших государей, пространно изменилась. Вспомним о храбрости Великого Князя Константина Павловича в сражениях, о его дерзости в боях и ярком великодушии к побеждённым врагам. А потом, что? вдруг отречение от трона и любовь к лягушкам и угрям, как говорят его ближайшие «друзья». Перемена человека в один момент? Нет, это значит, что какие-то обстоятельства принудили его всё бросить и заняться домом, а не государственными обязанностями. Жанетта повлияла на него, или же английские угрозы? нам не ведомо. Так-то мой друг. Решать свои действия и договорные обязательства мы вынуждены по новому, чрезвычайно жёстко, с хитростью лисицы и с неудержимой яростью волка одиночки, ибо это требуют наши интересы, интересы наших детей и правнуков, государства в конце - концов. Во имя нашего и их благоденствия, блага будущего новой веры. Только так и не иначе, мы будем вершить наши действия и поступки. Помни, Русь та, в которой и потомки наши будут Русичи... Я желаю, чтобы и мои внуки были вскормлены молоком родной матери. Ныне деньги регулируют товарами и купцами, а политика государствами..." Как в своё время говорил Пётр Каховский своим товарищам на планы смещения романовской династии: "- Отойдите на пару шагов от будущего господа, и не мешайте Творцу..." Много позже, князь, вспоминая слова Каховского, сказал на это: «- Мой Ангел смертельно устал..." Вот правда того времени, общества. Границы бытия, проскальзывают легендами и летописями по душам современников, как и по сердцам наших предков. Правда истории жестока и подчас несправедлива, и надо хорошо различать какова истинная среда её обитания, в каком ларчике истина событий и действий того или иного исторического лица, и при каких обстоятельствах свершали они свои поступки. Иной кажущийся дьявол, священней взгляда истины, ибо кровавые решения правителя или правительницы идут на благо государству, именно поэтому и явного грешника, и убийцу, привечают к лику святых. Казалось бы, княгиня Ольга и Святой Князь Владимир, грешны в своих жестоких начинаний и предательстве древней веры Руси. Нет, это жестокость событий, вбитая в души народа христианством и православием, сделало Русь-Россию такими великими и истинно Святыми, что народ нашего отечества, искренне поверивший в христианского бога, соединённого с идеалами и историей Руси, стал Свят и воистину велик в своей правде и вере, что доказывает тысячелетняя история государства российского. Многие друзья в России, Германии, советовали автору не поднимать тему древней Руси и христианства, и быть по осторожней с темой декабристов, говоря, что она не своевременна и даже опасна для отечества. И это несмотря на то, что в 2015 году состоялся юбилей со дня трагических событий произошедших в бывшей столице России, С.-Петербурге. Мало кто из современников осознаёт значение событий 1825 года и подвиг декабристов. Только вчера, мы приехали из Петербурга, посетив многие значимые места прошлого. Отношение к восстанию не однозначно, но все, кого-бы мы не спрашивали, в музеях, городе, говорили, что другого выхода на тот временной период не было. В 1825 году, Общество было возмущено несправедливым отношением к народу, власти и помещиков, и именно молодое поколение не пожелавшее подчиняться режиму власти свершило то, что произошло 14 декабря 1825 года. Все знали отношение императора Александра I к преобразованиям и нововведениям в России, и он вёл подготовку к принятию конституции в России. Общество тайно бурлило, готовясь к намечаемым переменам, и вдруг «смерть» императора, героя отечества, победителя Наполеона! Европы! Многие не поверили в неё, Гвардия первой поняла, что грозит отечеству. Памятный переворот и свержение императора Павла в 1801 году, помнили многие в столице. Сам Император Павел, был для Европы, Англии, как кость в горле. О его великих планах по захвату Индии и взятия под контроль России пролив Босфор, изъяв его у Турции, как желала его бабка Екатерина II, довёл Англию до истерики. Судьба императора была предрешена, и он стал жертвой заговора русских дворян и островитян. В 1825 году, Гвардия восстала! Тем более общество знало нравы двора и причины внезапных смертей императоров, перевороты стали делом обычным в России. Приходится думать, что в юбилейный год, год 190–летия со дня восстания дворян-русской гвардии, против режима власти царя и насилия над крепостным народом, нынешние власти, как и в прошлые года, свели к минимуму. Они просто замолчали исторический подвиг прошлого. Подвиг народа и русской-российской гвардии, мы лично, как и многие потомки дворян, отметили в России достойно, не в угоду либеральным политикам из Европы. Думается, что при нынешней, разгорячённой политической обстановке в России, в противостоянии с Западной Европой и США, особо с Канадой, власти опасались того, что при современном восприятии и отношении людей, общества России, к противоборству властей с Западом, само напоминание о борьбе народа, дворян, Гвардии с властью и режимом Николая I просто несвоевременны. К сожалению, это грозит тем, что новое поколение дворян и русского народа, будут жить лишь трактовкой произошедших событий 1825 - 1856 годов нашей истории, а не самими фактами, событиями. Память истирается и тонет в смуте истории. Так в С.-Петербурге, на доме-казарме Лейб-Гвардии Московского полка (казармы Семёновского полка, что на Набережной Фонтанка 90, от метро Сенная площадь десять минут пешком), блёклая, пыльная, неухоженная, серая мраморная мемориальная доска посвящённая событиям 14 декабря 1825 года. Скромно и тесно зажатая, такими же грязными от старости колоннами и, если не знать об исторической принадлежности этого величественного здания казарм, то и не заметишь маленького мемориала, посвящённому подвигу гвардии. В здании (дом Глебова) сейчас размещается военкомат ленинградской области. Зайдя туда и спросив об истории данного исторического объекта, и с кем можно поговорить об истории казарм, оказалось что они (охрана) даже и не знают о истории казарм и событиях исторического значения для России. На самом же доме, уже другого исторического памятника, что и сейчас ещё стоит, на Средняя Подьяческая улице 7, (дом Солодченкова) где жил и откуда ушёл в казармы Лейб-Гвардии Московского полка 14 декабря 1825 года, декабрист, штабс-капитан князь Щепин-Ростовский Д.А., и десять лет, с 1826 по 1836года, прожила матушка князя, Княгиня Щепина-Ростовская Ольга Мироновна, нет вовсе знаков-табличек, о тех давних событиях. Очень старый, четырёх этажный жилой дом, во времена декабриста трёх этажный (один этаж надстроен во второй половине XIXвека), разрушается и гибнет. Лестница чёрного хода, во дворе. Также, во дворе, проход под аркой, что проходит под балконом квартиры декабриста, два очень старых здания. В стене одного (в углу) большая до самого подвала трещина, дома пристроенные во времена декабриста, (начало XIX века) но ухожены, и в подъездах и на довольно узких, выкрашенных лестничных пролётах, сухо и надо отдать должное жителям дома, очень чисто, на чердаке довольно приличный порядок. Окна дома, выходят и во двор. Балкон квартиры декабриста, выходящий, как и окна, на не широкую улицу, разрушается и обваливается. Жители, с которыми мы разговорились, живут в доме декабриста, но, к сожалению, почти ничего не знают об истории дома и восстании. Они даже не предполагали, что живут в таком историческом здании, лишь одна из жительниц пятого, (соседнего дома), не коренная Ленинградка, да молодой мужчина, гулявший с собачкой мопсом во дворе дома семь, любезно рассказали о великом подвиге декабристов и об истории восстания. Пройдя далее по улице, выходишь на набережную канала Грибоедова. Зная, что, скорее всего он, Дмитрий Александрович, уже не вернётся домой в квартиру, а квартиру в случае провала восстания и ареста князя обыщут, декабрист, спрятал документы общества, карты, вещи и даже таблички с именем матушки княгини Ольги Мироновны и своего, в тайник, ( металлический ящик, напоминающий сундучок моряков) в стене дворового прохода. Бумаги, мундир и морские карты Средиземного моря!?, к сожалению, они истлели и при выемке рассыпались. Не понятные свинцовые пластины, очевидно очень древние, и с какими-то вытисненными по ним знаками ( очень тяжёлые и скреплённые по бокам кольцами) чёрные от времени, они были очевидно завёрнуты в ткань с золотыми и серебряными нитями. Время охраняло их почти сто девяносто лет, но ткани и вещи от сырости истлели. Легенды семьи оживают, но за неимением места, об этих событиях мы расскажем в следующей книге, так как весь материал необходимо разобрать и изучить более полно в соответствии с документами семьи, дневниковыми записями князя и родных других ветвей рода князей Щепин-Ростовских, живших в Америке. Автор же считает, что мы на перепутье истории новой России, и мы, как и народ, должны помнить о своих предках, героях тех великих событий, и какою ценою далась народу Свобода в России. Мы, не собираемся и не пытаемся, кого-либо учить, и ввергать наше произведение в чисто исторический, с душком политической романтики и псевдо догматический материал размышления старого историка, которому уже нечего терять в этой жизни и он позволил себе вырубить глыбу правды и истины, нет наша задача многозначительней и в тоже время проще. Мы постараемся ознакомить читателя с жизнью, о поступках и чувствах людей прошлых поколений, размышляя об отечестве и людях нашего многострадального русского народа, государства. Ныне, с историей жизни только одного рода и семьи. И если читателю будет сие интересно, то он, заинтересовавшись, продолжит изучать историко-биографические рассказы о русском народе и дворянах России. У нас нет стремления великого Дюма, по словам которого, искренне уверявшего читателя, что его произведения, историко-авантюрные романы, «(Жизнь наша )… лишь вбитый в стену гвоздь, на который он позволял себе вешать любую картину». Кстати, эти слова перекликаются со словами князя Дмитрия Александровича, сказавшего: «... - Россия, это штык, вбитый в сердце Европы, всаженный вечной занозой и кровоточащей раной, в их историю… ». Воистину только Вальтер Скотт, да пожалуй, дерзкая Войнич и великий Толстой, позволяли себе разбить все грани бытия мечтателей и романтиков, опустивших свои главы на плаху истории, так дерзко и незаметно, что читатель до последней строки книги не может отвлечься на суету внешней, иногда безответственной к истории и предкам, своей праздной жизни. Их любовь к человечеству, к своим читателям и их желаниям, позволило им не опускаться в своих трудах, до уровня ремесленников и мрачной посредственности. Мы надеемся, что и нам, удастся ознакомить читателя с судьбами людей достойных почитания, уважения и любви русского народа. Их воспоминания, размышления о России, стихи декабриста Князя Щепин-Ростовского Д. А., помогут лучше понять, полюбить историю нашего великого отечества и ушедшие эпохи нашего древнего государства Русь. Воспринять душою и сердцем, борьбу русского народа, Великих Русских Князей Рюриковичей, правившими на Руси 736 лет, создавших и сплотивших Отечество наше в единое, великое государство Русь. Потомкам возвеличивать память о Рюриковичах, освятивших наше отечество и принявших навечно в Крещении, Великую православную веру. От них приняли веру и страну в июле 1613 года, шестнадцатилетний Михаил Фёдорович Романов. Страну, уставшую от крови и войн, от предательства и самозванцев. А цари, императоры России, род Романовых бывших у власти и правивших в нашем отечестве 300 лет и три года. Они продолжили объединение народов, вырвав отечество из круга несчастий и присоединяя новые земли к Великой России по договорам, не всегда правда добровольно, но, как им казалось навечно. Святая Русская православная Церковь освятила их благословенные начинания, поддержала их борьбу за возвышение России. То, о чём мечтали дворяне декабристы, всё прогрессивное общество России, хотя и позже, всё же свершилось. Народ стал свободен от крепостного права и рабства, к сожалению очень дорогой ценой, заплатив за это миллионами жизней. « Правда и Подвиг, дорогие понятия в России, как долг, честь и совесть. Не каждому правителю по плечу и по силам пронести их по жизни мужественно и честно… Я, изо всех сил старался избегать, даже мысли об этом… Моя честь, это верность Отечеству, ибо честь именуется верность…» - так в одном из писем к Лунину, охарактеризовал декабрист положение дел власти. И смутное время перемен, при императоре Александре II, отразилось в стихотворении «государственного преступника», во многом наивного в предчувствии гибели России: ....Вспомни Раб о боли тех, Кто в гонениях растерзан, Кто утоплен был в Неве, Ради вечного "спасенья"... Любая власть всегда от Бога! Прими ж народ её как все, Богатство правит Миром, Кровью, Все на коленях во Христе... Прошло чуть более полувека, и эти слова приобретают кровавую реальность. Одни дворяне бегут семьями из России в Европу и Канаду, другие, с армией и флотом из Крыма и Сибири, забыв о внешних вечных врагах России, таких как Англия, Япония, Германия. Отечество нужно защищать от них, но они с ними, с врагами отечества. Другие, уже адмиралы, уводят из отечества русский флот, оставив Россию без защиты с моря, дерись Русь, как можешь, говорят генералы, только без нас, для них дворян это и подвиг, и честь. Предать Россию и народ, можно любя и боготворя её, покупая свою свободу у врагов отечества как товар. Третьи, возвращаются в гробах, запоздало осознав свои великие грехи только в последние часы своей жизни, осознавая, что они сами нужны только России и никому более, они не нужны на чужбине, и что вся кровавая бойня начала ХХ века лежит полностью на них. Европа коварная и лживая, ликуя, вбивает свою правду господам и русскому народу. Ей, битые отбросы русской гвардии и казаков не нужны, за всё заплачено сполна. Своих же «родных Романовых», пригретых теми, кто плёл заговоры протий России, они уж, как нибудь втиснут в политику России. Их червь искушённого в предательствах и убийствах семейства английских политиков восторжествует змием искусителем. Английские, польские, чешские, «американские» банки жируют от ворованного русского золота, сданное верховными правителями белых. Русские защитники веры, дворянства и царя, в голоде и нужде, работали таксистами и официантами, а их барышни, бывало, опускались и до проституции. Белая кость, голубая кровь Русской Гвардии, есть пушечное мясо для Европы. Ныне мы, возвеличиваем «бежавших» из России своих соотечественников, малый пример, героический генерал Владимир Оскарович Каппель. Ошибкой было, что они и иные, с обоих сторон, погрязли в наивной гордыне, будто только они спасители Отечества, ставшей «вдруг чуждой» для них в начале ХХ века. А, некие «претенденты» на трон русский, граждане Романовы, не осознают, что не они, а он, многострадальный народ нашего отечества и есть хозяин России, ибо принял как великое наказание, и свои и чужие грехи. Безропотно и достойно, не убегая от уготовленного ему Креста Голгофы, а неся его смиренно… Греческий-языческий Бог Солнца-Гелиос, говорил: «Ты Царь, позволил Богам плакать над могилами друзей…».« Любая власть от Бога, или как говорил Святой Пётр: «Нет власти не от Бога» - вторил им последний патриарх России Тихон». При этом отказав в благословлении Белому движению, и осудив всеобщий террор обеих противоборствующих сторон... »