Спасибо! Нет-нет, всё верно в смысловой трактовке выражения "потерять лицо" - проявить себя недостойно в какой-то ситуации. Стишок о мире в котором потеряны лица, о мире недостойных поступков, низменных чувств, безнравственных отношений. О мире потерянных лиц. И вот эти настоящие лица, ставшие потерянными, должны же где-то быть? Отсюда предположительное место, некое хранилише настоящих, но потерянных лиц - Дом потерянных лиц (понятно, образное выражение, поэтическая метафора, если хотите). И взоры этих, когда-то потерянных лиц чистые - светлые, настоящие, человечные. И в этой камере хранения есть пустые ячейки, для тех, кто потеряет лицо и безликим гостем принесет его в этот дом... Лирическому герою страшно оставаться в среде этих чистых взглядов, они должны быть в реальном мире, а не в этом доме. Он оставляет их во тьме, загасив огарок свечи, возвращается в реальный живой мир, в котором высшее достоинство не иметь границ для взглядов и покинуть этот мир с непотерянным лицом...
Спасибо, Андрей!Согласен, что отпечаток на промокашке не разборчив, плохо читаемый. Здесь же я попытался сделать акцент на зеркальность отпечатка, а в этой зеркальности всё наоборот, шиворот-навыворот, такой вот промокательно виртуальный мир... Порою мы сами такие вот промокашки...
Думаю, кому надо - поймут или постараются понять, что же такое промокашка...
Передайте бомжу Николаю мою благодарность за некое просвещение меня, в определенной степени, не вполне начитанного (" я знаю, что ничего не знаю"), по литературной и музыкальной классики. Приятно поражен, что классики эти прямолинейно и однозначно (детерминировано) повествуют о конкретных стихийных явлениях природы...К своему стыду, я ничего толком не знал об этих осенних стихах, хотя, признаюсь, о некоторых именах, упомянутых Вами, как-то Пушкиных, Некрасовых и Есениных кое-что слышал. Не помню толком, что именно, когда и где.
И еще, прошу передать многоуважаемому Бомжу Николаю, что я не заслуживаю того, чтобы мои рифмованные потуги в "Осенней сюите" признавать новаторством, о котором пока не додумался НИ один поэт...
Улыбаюсь!+)
Можно про революцию, про НЭП, про раскулачивание, про колхозы, про серебряный век поэзии,про ГУЛАГ, про индустриализацию, про БАМ, про стройотряды, про стиляг, про шестидесятников, про оттепель, про освоение космоса, про "холодную войну", про балет, про бардов и Высоцкого, про диссидентов, про неореализм, про девяностые годы,про советское искусство, про современность... и еще много и много про что... Дядя о чем угодно может рассказать...+)
№4. «Обман…всё – обман./Я стал от него БЛАГОЙ». Надо понимать, что автор использует БЛАГОЙ в устаревшем понимании: сумасбродный, взбалмошный.
«ОДЕНУ вериги…». Одевают кого-то, надевают на себя. Так на ком здесь вериги?
№5. «…не хочу холодной, далёкой звездой» Какая звезда имеется ввиду: раскаленное небесное тело как солнце, или знаменитость, или геометрическая фигура?
Отдельные строки крайне банальны, не поэтичны: « Ничто, никогда не исчезает бесследно», «Хочу любить и быть любимой!»,
№6. «…штопай белыми нитками шов…» Разве швы штопают? Штопать – заделывать дыру в какой-либо ткани, изделии, не затягивая края в рубец, а переплетая нитки тем или иным образом.
«.… то Куба, а то Париж, Индия, Берлин, ПРОЧАЯ Азия..», т.е. Куба, Париж, Индия, Берлин это Азия и еще кроме этой Азии прочая Азия?
«Люди первой гильдии…» Что за гильдия имелась ввиду? Звание «купец первой гильдии» в России относилось к «третьему сословию».
Сложный итог:
№4 - 2
№5 - 0
№6 - 1
Комментарии автора igor