«О, это про меня! Ну почти...» (© [:user_id=604:]) А горечь судьбы, как и яд чужбины мало кому по вкусу... Нет, соотечественник, Это просто жизнь... Никто и не сулил, Что будет сладкой. :wink5: С уважением,

Очень мило и симпатично. А доброе слово, оно и дождю приятно. :smiley3: С уважением,

:shock: Владимир! Снимаю шляпу и склоняю голову! Круг проблем, который Вы затрагиваете в своей статье, касается не только формализма определенных методов критики. Любая власть (включая и разного рода «властителей умов», «учителей» и «знатоков») всегда стремится к унификации и уничижению своих подвладных, втискивая их в рамки законов (юридических или эстетических), старается «подогнать» их под установленные шаблоны путём приглаживания шероховатостей и присобачивания протезов, там где, по её мнению, отсутствуют жизненно важные органы (типа «стремление к общему благу», «патриотизм», «чувство прекрасного» и т. д.), а порой и путём усекновения не укладывающихся в эти шаблоны частей тела. Именно тЕла, поскольку непосредственного доступа к душам своих подвладных власть не имеет, и все свои манипуляции она вынуждена производить на телесном (формальном) уровне, обосновывая своё костоправство высшей справедливостью, законами красоты и гармонии и т. п. А тут ведь недалеко и до идеи полного истребления тех, кто в шаблоны не укладываются, кто не соответсвует критериям (эстетическим, этическим, политическим, антропологическим и бог еще знает каким), которые, впрочем, эта власть сама и устанавливает. Тому примеров, как в истории литературы, так и в истории человечества, не счесть. Только посредством репрессивных практик над плотью подвладных власть пытается добиться абсолютного властвования над ними. Имено поэтому содержательное, духовное начало «является неактуальным» для властвующего. Разбираться в тонких смысловых или духовных структурах он и не в состоянии, поскольку любое понимание ведет к отождествлению, к снятию дихотомии «я - другой», «власть - подвладный», т. е. к самоуничтожению власти (или утрате авторитета вождя, жреца, критика или «-веда»), ибо как равный может властвовать над равным? Равного можно уважать или презирать, его можно любить или ненавидеть, но властвовать над ним - нельзя. Равного можно в конце концов ПОНЯТЬ, а там еще чего доброго и полюбить. А уж этого-то власть и не может себе позволить, неустанно репродуцируясь в «критиках-формалистах», не способных «ассимилировать чужие ценности, найти другого в себе». Порой щупальца этого невидимого спрута проникают даже в самые достойные умы... Следует всегда помнить об этом. А посему - большое Вам спасибо! С уважением,