как он красив убийца блеск классного прикида и точность движений ах! - сияют женские лица - даже бык преклоняет перед ним колени! жалобный визг лошади с распахнутым чревом? ну что вы, это так возбуждает афродизиак пролитой крови а впрочем ведь и в жизни такого хватает что за души у кровь и насилье смакующих? садисты? ну что вы просто традиция ведь так славно полакомиться этаким зрелищем в безопасности ложи в уютности кресла в мягкости ложа... ведь это всего лишь бык это просто лошади... честное слово - мы не ТАКИЕ!..

Угу, я оценила "ведуньи-волхвы". Только сумневаюсь в их сотрудничестве: скорее, колдуны дерутся - смертных молниями шарахает. Ну не молниями и не колдуны - возможны варианты, нужное вставить... Кстати, в японской традиции кукушка не то, чтобы вестница смерти, но считается как бы родом "с той стороны"... Что не мешает быть и вестницей весны - возрождения к жизни. Что-то вроде древнегреческой Персефоны...

Ой, какой тут стыд - национальная гордость однако! И, кстати, не так уж редко встречается в индивидуальном плане - человек гордится своим поступком или чертой характера, не замечая или не считая, что оно с сомнительным запашком. Спасибо, Мари!

Ай, только сейчас заметила - про Лорку. (слегка расстроившись) А я-то смеяла надеяться - Р.Альберти... "Найти тебя и не встретить" (Verte y no verte), элегия. Посвящена также как и "Плач по Игнасио Санчесу Мехиасу" Лорки гибели знаменитого тореро, но совсем в другом стиле. Интересна структура - несколько частей сложного состава, каждая часть начинается с сонета "Бык смерти", потом рифмованный дольник, ещё верлибр... Вот не без этого влияния. "Как ты ищешь меня, - словно я та река, из которой ты пил отраженья лугов и лесов..." (пер. М.Донского)

Спасибо, Vivien! Робко надеюсь, что мощный относится именно к стиху, а не только к образам...

Спасибо, Нини. А не слишком ли обще? Мы едим мясо, уничтожаем крыс и огородных вредителей... Я уж не говорю о комарах - поголовное истребление оных провоцирует голод рыбьей молоди...

Ммм... вспоминаю притчу - учитель поволок своего ученика в горы как бы для последней инициации. Тот никак не въезжал, кому и зачем. Пока они не поднялись на вершину... Там ещё были остановки, на которых учитель спрашивал, что ученик видит и чувствует... И на самой вершине - ученик в эйфории, начинает как бы синхронизироваться по увиденному с учителем, а тот говорит, что он близорук и практически ничего не видит вдали...