Прежде, чем обо всём этом рассуждать, а тем более – конкретизировать и персонифицировать, есть смысл разобраться – что есть что. Итак, поэзия. Слово из греческого. Что оно означает? Творчество, сотворение. [Не меньше! Но и не больше.] Позднее, причём, значительно, её стали воспринимать «урезанно» – как «[em]особый способ организации речи; привнесение в речь дополнительной меры (измерения), не определённой потребностями обыденного языка; словесное художественное творчество, преимущественно стихотворное[/em]». Ну а стих (стихотворная строка), а так же рифмы, метр и проч. – были лишь «[em]дополнительной мерой речи[/em]». Что разделило мир на «поэтов и не-поэтов»? Литература! [Буквально, с латыни, – написанное.] «[em]Совокупность любых словесных текстов[/em]». Каковы же границы понятия «литература»? 1. «[em]К литературе относятся тексты, материалом которых являются исключительно слова человеческого языка, и не относятся тексты синтетические и синкретические, то есть такие, в которых словесный компонент не может быть оторван от музыкального, визуального или какого-либо иного[/em]». [То есть, песня, речевая композиция под аккомпанемент или без оного, строго ритмованная словесная композиция и прочее, сами по себе, увы, не являются частью литературы.] 2. «[em]К литературе относятся письменные тексты и не относятся устные[/em]». 3. «[em]К литературе относятся авторские тексты[/em]» (в том числе и анонимные и коллективные). Ну и чем в свете приведённых цитат является поэзия? Дальше? «[em]То, что текст принадлежит определённому автору, создан им, важно… потому, что наличие у текста определённого автора обеспечивает этому тексту законченность: автор ставит последнюю точку, и после этого текст начинает существовать сам по себе[/em]». А значит, автор, «[em]физическое лицо, творческим трудом которого создано произведение[/em]» (и никто иной!), делит написанное на «литературу» и «не-литературу». «[em]Дует ветер, поклоняйся шуму[/em]» – один из символических афоризмов Пифагора. О чём он? О том, что все вещи в природе проявляются через гармонию, ритм, порядок или действо? А может всё проще? Как писал Омар Хайям: «[em]О мудрец! Если тот или этот дурак Называет рассветом полуденный мрак, – Притворись дураком и не спорь с дураками. Каждый, кто не дурак, – вольнодумец и враг[/em]»? Будете ли вы со мною спорить, друзья, если я отважусь высказать предположение, что речь идет о той вилке, в которую попадает любой автор в тот момент, когда начинает писать (рисовать, говорить – творить!), и жарится или мёрзнет в этом аду до тех пор, пока не поставит последнюю точку, потому что он ещё и – художник? Кто-то, с умом, выбирает позицию любомудрия. Ну а кто-то (рассудком? душой? шестым чувством?) стремится к иному. Да-да, к поэзии, к творчеству. К тому, что есть – «[em]процесс человеческой деятельности, созидающий качественно новые материальные и духовные ценности[/em]». К тому, что есть – «[em]способность из доставляемого действительностью материала созидать (на основе познания закономерностей объективного мира) новую реальность, удовлетворяющую многообразным общественным потребностям[/em]». К тому – что Платон называл «[em]божественной одержимостью[/em]», что Эдуард Гартман определял как «[em]животворное дыхание бессознательного[/em]», что Бергсон именовал «[em]мистической интуицией[/em]», и что, ныне, с подачи всем удобного Фрейда, презирается как «[em]проявление инстинктов[/em]». Посредством чего? Конечно же – искусства! «[em]Способа эстетического освоения мира[/em]» или «[em]способа отражения общественного бытия[/em]». Которое обзывают ещё – «[em]эстетическим воспроизведением мира, отражающимся через слово, звукоинтонации и художественные образы[/em]». Но при этом оно, искусство, не перестаёт быть продуктом и выражением «[em]абсолютного духа[/em]», «[em]мировой воли[/em]», «[em]божественного откровения[/em]», а так же – «[em]подсознательных замыслов и переживаний художника[/em]». Скажу иначе: есть искусство, и есть Искусство. В чём разница? Конечно же, не в строчно-заглавной букве. Со времён рождения Эрота (мифы, ох, эти мифы!) Искусством называли магию (с греческого – «волшебство»). [em]По материалам: Википедии, Философского словаря, Энциклопедии постмодернизма и работам Мэнли П. Холла Иллюстрация взята с сайта[/em]: ifun.ru