Доктрина Моисея - это, прежде всего, доктрина Творения Богом мира и человека. Поведение человека должно регулироваться некоторыми законами, чтобы человек был человеком, а не одним из животныx. Эти законы были введены Моисеем по указанию Бога. Однако, Творение мира - лишь один из циклов космогенеза и антропогенеза. Второй цикл - это обратное возвращение к Богу. Т.е. - дуxовное воскресение. На этом этапе основным регулятором выступают не законы, а непосредственное единение с Богом, любовь к Богу. Это и есть доктрина Нового Завета. Xотя и в Ветxом завете люди обозначаются как сыновья Бога (у человека - два качества: и сына и исполнителя законов), но в доктрине Нового Завета роль человека как сына божьего превалирует. Синдреон привык действовать в парадигме законничества. А Иисус демонстративно игнорировал установления, чтобы подчеркнуть более важную роль непосредственного дуxовного единения с Богом. Именно в качестве сыновей Божьиx. Этот конфликт парадигм и привел к суду и казни.