Прекрасно. :love: Возникли, правда, сомнения: 1) лир. герой не доверял Абдулле, но доверил ему нести еду; 2) пришлось читать про арабское паломничество (хадж); так вот, они не останавливаются нигде на 5 дней для чревоугодия; тем более возникают вопросы про эдемский райский сад, сокровища (которыми оказались вода и еда, а не золото). Если верить док. фильму, что я смотрел по кабельному пару раз, эдемский сад был на юго-востоке Аравийского полуострова. Сад был, были реки и рыбная ловля. У меня сложилось такое впечатление, что вымысел, представленный Вами, больше угождает лир. герою, чем соответствует религиозности, которая напрашивается словами: Абдаллах(араб.) - слуга (раб) Бога; священный город Мекка; Аллах(араб.) - Бог; пиЛигрим - паломник; богомольный. Вообще есть неточности в тексте. Абдулла - это имя. Кличка - это резко, по-моему. Человеку в день (жаркий) нужно энергии больше, чем от одного чурека(тур.) - хлеба. И, планируя долгий пеший переход, нужно взять не только хлеб и воду. Амулет можно повесить НА ШЕЮ. Можно ли помолиться Богу немного (чуть-чуть, маленько)? (- Мама, я сейчас немножко Богу помолюсь, а потом приеду к тебе!) Или Богу нужно отдаться всей душой на продолжительное время (час и более)? Да и с Богом не всё ясно. В одном тексте Он и Бог (имя собственное, Он - один и т.д., всё прекрасно), и Аллах (что допустимо для нас, несведущих русских, залезших в арабский язык), и бог (с маленькой буквы имя нарицательное, якобы один из нескольких богов). В общем, перейду к оценке. Потешно, но...