Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн Закон Евреев обвиняют во всех смертных грехах. Но об этом мы говорить не будем. Скучно и непродуктивно. Интереснее и гораздо актуальнее поговорить о другом. О "страшном" еврейском секрете. Самое поразительное, что этот "страшный" секрет не надо красть, потому что он в свободном доступе. Для всех без исключения – для евреев и не евреев. Им можно делиться со всеми, и за это ничего не будет. Чтобы им завладеть, не нужно никуда ехать, никуда идти и не нужно ничего платить. Не надо никого просить и спрашивать разрешения. Он нужен всем, но об этом не знает никто. Он ничего не весит, но унести его не могут. Он очень привлекательный, но смотреть на него не хотят. Он дороже всего на свете, но его не хотят даже бесплатно. Он перед нами, но мы в него не верим. Его невозможно подарить и невозможно взять в подарок. О каком же секрете идет речь? Еще не догадались? Речь идет об идее, заключенной всего в пяти словах: "Возлюби ближнего как самого себя". Как известно, еврейский народ создал праотец Авраам. Этический принцип, или идеал "Возлюби ближнего как самого себя", с помощью народа Авраама распространился по всей планете. Возлюби ближнего как самого себя (Золотое правило) в авраамических религиях, конфуцианстве, античной философии и в ряде других мировых религий – основополагающий этический принцип.2 Неясно одно – как Авраам пришел к этой, прямо скажем, "сумасшедшей" идее – "Возлюби ближнего как самого себя"? На основании каких наблюдений, открытий, опытов? Одни говорят, что эту информацию он получил от Творца. Другие утверждают, что он открыл это сам. Суть дела от этого не меняется. Важен результат. А результат поражает воображение. Принцип, которому, в сущности, невозможно следовать, лежит в основе всей нашей цивилизации! Существует версия, что это вовсе не некий этический идеал, а основополагающий закон природы, которому должно следовать все человечество… Именно эту версию мы и хотим рассмотреть в этой книге. Одно дело – если это этический принцип, который изобретен человеком, и полностью все меняется – если это закон, и к тому же закон основополагающий. В этом случае мы, очевидно, сможем иначе посмотреть не только на наше настоящее и прошлое, но и, возможно, наконец поймем, как нам строить будущее. Продолжение следует…