Кеплер Судьба и гороскоп Кеплер произошёл из простой крестьянской семьи. Учился в церковной школе, быстро овладел всеми науками. Имел рано включившийся жадный, пытливый ум и интуицию. Был привязан к дому, сохранил связь с матерью до самого конца, даже избавил её от обвинения в колдовстве. Мать обладала оккультными способностями, которые перешли к нему. В учении ему всё время везло, он был идеальным учеником, учился у Тихо Браге, стал его душеприказчиком, любимым учеником, наследником его дела, продолжателем и исполнителем идей своего учителя. Интерес к оккультизму и желание овладеть астрологией проявил с юных лет. Он стал одним из самых известных астрологов. Полное собрание рукописей Кеплера, один из томов в котором называется «Искусство гороскопа» (нём.яз.), находится в публичной библиотеке Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге. Все мировоззрение Кеплера строилось на астрологии и оккультизме. Все законы Кеплера были описаны им в астрологических сочинениях: «Новая астрономия» и «Гармония мира». Кеплеровские рукописи скупила за бесценок Екатерина II как контрибуцию за победу в семилетней войне. Кеплер обладал очень хорошей способностью сходиться с людьми, и в то же время, комментируя свой гороскоп (отрывки из комментария приведены в книге «Шестиугольные снежинки»), Кеплер пишет о своей большой активности, уязвимости, подозрительности, замкнутости. Он все время чувствовал внутреннее отторжение от контактов. У него была болезненная уязвимость, а отсюда эмоциональные перепады, пессимизм, разочарование в людях, метания – здесь сработала Луна в том же Знаке, где и Асцендент – в Близнецах и ядро в Козероге. Козерог тянул его на замкнутость и сосредоточенность, а Луна в Близнецах тянула его на контактность. Эти две силы противоборствовали, они не могли согласоваться, и это разрывало Кеплера на части, он никак не мог сосредоточиться. Пока был жив Тихо Браге, Кеплер был полностью удовлетворен, поскольку учитель обеспечивал его исходными сведениями и материальной базой для исследований (приборы, инструменты). Ему действительно была свойственна роль добросовестного ученика. Он стремился в соответствии со своей программой трансформировать Духовные абстрактные идеи в материальную плоскость через проявление в виде Физических законов. Все открытия, которые Кеплер делал, он делал спонтанно и сам себе не верил, проверял себя по несколько раз. Законы же он открыл совершенно случайно и не считал их (законы Кеплера) чем-то значимым. Он удивительно легко относился ко всем своим открытиям, всем мировоззренческим откровениям (а откровения он мог получать от Урана и Нептуна). Всем своим прозрениям и открытиям он не верил. Он во многом сам себе противоречил. Скорее всего, дело в том, что его рациональный прагматизм не мог во всей полноте вместить тех обобщений, на которые его выводила интуиция и внезапные прозрения. За выдающегося человека его не считали – это истинная правда. Его считали только учеником, всегда только вторым и никогда первым. Кеплера принимали у себя великие герцоги и множество больших людей того времени, но он не был известным или популярным человеком. Юпитер в X доме дал Кеплеру возможность приблизиться к власть имущим, но его злость и злость соединенного с ним Плутона не дали ему возможности воспользоваться этим обстоятельством и укрепить свой авторитет. Это было связано с его прошлым воплощением, когда он, активно стяжал общественные блага и культивировал свою самость. Эта жизнь давалась ему на смирение и терпение. Ему необходимо было делать свои открытия и самосовершенствоваться. У знаменитого лорда Кариндиша, открывшего законы электричества и положившего их на полку, стеллиум в Весах, поэтому он жил в гармонии и самодостаточности и сумел распорядится своими возможностями разумно и сознательно, а Кеплер – нет. У Кеплера сильно выражен Кардинальный Крест и Козерог, что не позволило ему отказаться от заоблачной цели, заставляя упрямо к ней стремиться, и сбить его было невозможно. У Кариндиша Атлантом был Меркурий в Деве – он был более гибок, мог лавировать. Его гороскоп более гармонизирован, чем у Кеплера, более устойчив и пластичен для изменения позиций. Кеплер никогда, в принципе, от своей позиции не отказывался. И, хотя он постоянно сомневался в себе, колебался, но, тем не менее, упорно стремился к предельному совершенству и гармонии, к чему его призывали гений рождения – Нептун на Асценденте и находящийся в лучах Солнца его Возничий – Венера. Относительно брака. Так как управитель – Альмутен I дома Меркурий, находится в VII доме, это само по себе отрицает безбрачие. Брак у Кеплера всё-таки должен был быть, хотя пользы для себя из него он так и не извлёк. Он был женат (даже дважды), но тяготился браком, жена для него была обузой. Хотя жизнь холостяка для него была более гармонична и приемлема, но данный гороскоп не есть гороскоп жёсткого холостяка. Если обратиться к астрологическому словарю, то можно увидеть, что по набору характеристик у этого человека брак как событие должен был иметь место. Альмутен I и VII домов и другие характеристики это подтверждают. Например, связь между Альмутенами I и VII домов (аспект секстиля между Меркурием через ядро планет и Юпитером) показывает, что он сам свободно выбирает себе партнера, то есть сохраняет в браке свободу, сам свободно ориентируется в этих вопросах, хотя, конечно, в чисто духовном отношении жизнь холостяка была бы для него более приемлема. Женился Кеплер по своей воле, даже в разрез с мнением родителей. Его мать и другие родственники были против этого брака (альмутен VII дома находится в X доме, в противовес IV дому – это говорит о том, что брак будет заключён против воли родителей). Впоследствии он сожалел об этом шаге, но только тогда, когда имел ребенка и деваться было некуда. Он вынужден был терпеть сварливую, злую жену, презиравшую и унижавшую его. До сих пор анализ гороскопа проходил без привязки его к конкретному времени, к той эпохе, в которой человек родился и будет жить. Если сделать такую привязку, то получится, что это XVI век, эпоха средневековья, Германия. Все духовные институты находятся под контролем церкви, поэтому начальное образование человек может получить только в церковной школе, далее в духовной семинарии, после неё университет или ещё какое-то высшее духовное заведение. Однако, пойти по пути проповедника или же высшего духовного сана он не сможет, потому что ум его носит более прагматический, чем абстрактно-мировоззренческий характер. Прагматический склад ума в оккультизме находил в те времена хорошее поле деятельности в области астрологии, астрономии и алхимии. Отсюда вывод: в жизни этот человек может стать астрологом, астрономом либо алхимиком. Что можно было бы посоветовать этому человеку в начале пути для максимальной реализации данной программы? Изменить однозначно направленность его пути, который носит кармический, фатальный характер, человек бессилен, но попытаться оптимизировать его он может. Для этого ему надо с самого начала не только эксплуатировать свою богатую природную интуицию, но и развивать её сознательно, доверяться ей, сделать из неё свою путеводную звезду. С другой стороны, ему надо поддерживать свой разум в постоянной узде, не давать ему полной самостоятельности, всё время соотносить и контролировать его деяния с показателем интуиции, тогда данный человек сделает максимум конкретных открытий в выбранной им области и максимально продвинется к главной цели. Интуитивно Кеплер всегда стремился к истине, имея по-настоящему неординарно-возвышенный склад ума, что ярко демонстрируют его собственные слова: «Я считаю, что тот, кто видит истину и добродетель, видит лучше всех прочих... Случается иногда, что учёнейшие мужи дают дурные советы государству, ибо они поддаются страстям и с нечистой совестью отстаивают дурное. Имеются... обстоятельства, мешающие некоторым установить познаваемую ими истину: папистам – власть папы, ...одним – суеверия, другим – пристрастие к определённому государственному устройству или мнения множества единомышленников». И всей своей жизнью Кеплер доказал в меру своих возможностей приверженность Истине.