В своих литературных работах мне приходилось часто сталкиваться с не всегда понятными терминами и выражениями, чисто восточного происхождения, приходилось искать их переводы и толкование, чтобы лучше понимать те или иные выражения и фразы. Все переводы и толкования были в разных книгах, справочниках и словарях и для себя я решила объединить все найденное в свой собственный словарик (который, конечно, будет пополняться) , чтобы всегда можно было справиться по мере необходимости, не переворачивая гору справочной литературы. Слова, приведенные в моем словарике, тот культурный минимум, который, на мой взгляд, даст возможность обычному (не специалисту) читателю лучше понимать литературу, фольклор и искусство стран Востока. Так как мой прадед был туркмен, то большое внимание было уделено именно туркменским толкованиям тех или иных терминов, фраз и выражений, использованных в общем для всех восточных стран культурном наследии.( знакомство с литературой, фольклором и искусством Востока без обширных специфических знаний, практически, невозможно, но помощь моего словарика, возможно, поможет кому-то обрести крылья для успешного освоения этого благодатного пространства). Моему прадеду МоллаРозы посвящается. "А кто уповает на Аллаха, то он достаточен для него" К "Летание без крыл - жестокая забава"- из Даниила Хармса ССС ССС СААДИ(псевдоним), Муслихаддин Абу Мухаммад Абдаллах ибн Мушрифаддин (1203\1210-1292) - великий персидский поэт и прозаик, автор широко известного цикла новелл "Гулистан", дидактической поэмы "Бустан" и многочисленных стихотворений. ***Сабля-истребительница - легендарная сабля Али - Зульфикар. САГРЫ – выделанная кожа зеленого цвета с крупа лошади, идущая на сапоги. САДАКАТ - то же, что и Закят. САДЖЖАДА - молитвенный коврик. САЗ(Сааз) - музыкальный инструмент, род лютни; порой обозначает музыку вообще. Саз использовался для аккомпанемента пению и из-за небольших размеров (длина 70—80 см) был неотъемлемой частью снаряжения караванов. Отсюда саз-и-рах — дорожный саз. Аханг-и-саз-и-рах — мелодия пути, символ движения к цели. САИД –ХАСАН АРДАШЕР – поэт, старший современник Навои, его друг и наставник. САЙЯТ – охотник. САЛАВАТ - название восхваления, звучащего так: "Аллах, благослови Мухаммеда и род Мухаммеда!" Обычно же говорят коротко: "Мухаммеду - салават!" ; салят (саляват - мн.ч., намаз - перс.) - молитва. САЛАМ – приветствие; салам-алейкум – букв. «Мир Вам!». САЛАМАТ - "безизъянность", т.е. совершенство, целостность, здоровье. Имя "Саламан" произведено от этого слова, чтобы подчеркнуть совершенство новорожденного, его свободу от всяких пороков и изъянов. САЛАР – военачальник. САЛАХ АД -ДИН(Саладин) Юсуф - султан, «защитник веры» род. в 1138г. В книгах о крестовых походах ( третий поход) он выведен как истинный рыцарь, благородный и мудрый государь, исключение среди «неверных», но именно он , с точки зрения европейцев был и олицетворением всесилия «неверных». Он не дожил до глубокой старости, но умер своей смертью, оплакиваемый всем мусульманским миром и даже своими врагами. Первый крестовый поход повел к созданию феодального Иерусалимского королевства, второй - вызвал, как духа из бездны, гениального курда Юсуфа сына Эюба, Салах ад-дина, отвоевавшего Иерусалим и объединившего Египет и Сирию, чем был создан барьер, который не смогли перешагнуть даже короли и рыцари третьего крестового похода.(Гумилев Н.) САЛГАР-ШАХ, основатель туркменской династии, правившей в Фарсе в 1146-1287 гг., САЛОР - одно из древнейших туркменских племен. САМАН - измельченная солома. САМАНОВ ДОМ - династия Саманидов (864-999), создавшая могучее государство на территориях, заселенных в основном восточными иранцами, предками современных таджиков. Держава Саманидов - таджикское государство со столицей в Бухаре, в течение 100 лет сопротивлявшаяся вторжению кочевников с севера. Эмир Исмаил Самани (874-907) - один из наиболее почитаемых правителей Востока. При дворе в Бухаре жили Ибн Сина, Аль-фараби и многие другие великие ученые, писавшие на арабском языке. Держава пала в 999 г. от Караханидов (Гумилев Н.) САНАИ Абу-л-Маджд Маджуд(ум.1140)-один из первых крупных выразителей философии суфизма в классической персидско-таджикской литературе. САНАЧ - кожанный мешок для муки. САНАШИК – общинная система землепользования в дореволюционной Туркмении. САНДАЛ - дерево с весьма ценной древесиной. САНДЖАК - полоска материи, которая идет на пошивку женской одежды. САНДЖАР (Ахмад) – пер. с арабск. «копье, остроконечный»; Султан, род в Сирии, в г. Санджар в 479(1086)г. жил 72 года и неск. месяцев, продолжительность его царствования – 61год: 20 лет управлял Хорасаном и 41 год всей империей. ***ТОКАК или тукак, дукак — отец Сельджука, первого бека тюркской династии Сельджукидов. Токак ибн Лукман, происходивший из рода Тугшырмыша, сына Керекучи-ходжи из племени и рода «Кынык». Отец Токакка Лукман был мастером по изготовлению кибиток при дворе тюркских падишахов. Имя "Токак" означает - "Железная стрела"!!! Я предполагаю, что все-таки не совсем от места рождения пошло самоназвание Санджар, скорее всего, по имени основателя династии. Султан Санджар не знал языка своих далеких предков, но смысл имени Токака обязательно передавался в поколениях. Токак основатель династии военных – Санджар основатели династии Величайших султанов (халиф на лестнице чинопочитания стоит ниже). Не его, Санджара, вина в том, что он был первым и последним из Величайших султанов – главное, что он им был! И остался единственным - навсегда. ***Мавзолей султана находится на территории древнего Мерва(культурное наследие под эгидой ЮНЕСКО) совр. г. Байрамалы. Надгробная надпись в мавзолее Султана: « Это место облагорожено останками того, кто именовался султаном Санджаром, из потомков турок-сельджуков. Был он в свое время справедливым как Александр Великий, был он покровителем ученых и поэтов и был принят в мир ислама в состоянии процветания и счастья, благодаря наукам и искусствам». (А.Семенов. «По закаспийским развалинам»). ***Мое предположение, что эта надпись была сделана или переделана в более поздний период, уже после ужасных жестоких завоеваний Чингисхана и Тимура. Смысл надписи: осуждение бессмысленной жестокости при завоевании и наоборот предпочтение, так называемому, просвещенному правителю. На монетах Сельджукидов еще долго изображалась тамга рода «кынык» - стрела острием обращенная вверх(***). На чеканной(ок. 1105г.) монете, найденной в Мерве он назвал себя «Малек ул-Машрык»(Царь Востока), и своего брата Мухаммеда – «Ас-султан ул-Моаззам»(Великий султан). (см. мои работы «Но видел я твой свет неземной…», «Я – сила та, что от земли вдаль отрывает корабли…», «Своею жизнью смерть поправший) САПАР(сафар) – название второго месяца мусульманского лунного года; считается что он приносит неудачи и несчастья. САРАЙЛИАН - сторож караван-сарая. САРБАЗ – солдат. САРВАН - погонщик верблюдов. САРДОБА – сооружение из жженного кирпича для сбора естественных осадков, букв. «холодная вода» перс. САРЫ КИРПИК – букв. «желтые ресницы»; ткань с желтой бахромой. САФА – название холма около Мекки, служит местом обрядового шествия во время паломничества-хаджа. САРХАНЕИ – офицеры. САЯТ И ХЕМРА – дестан. Красивый пылкий Хемра, уроженец Азербайджана, женится на девушке Сельби-Нияз. Во время пира жених узнает, что в стране Кызыл-Алма во дворце шаха живет неприступная красавица Саят-хан. Хемра отправляется на поиски красавицы, находит ее, и увозит к себе на родину. СЕИД - господин; человек, выдающийся своими личными качествами; почетный титул человека, ведущего свое происхождение от пророка Мухаммеда. В доисламский период СЕЙИД - глава племени, который проявлял гостеприимство и заботился о соплеменниках, командовал своим племенем, хотя и не в обязательном порядке, во время стычек с соседними племенами. Сейиды, как правило, происходили из одного рода. СЕИС – конюх, конюший, коневод. СЕЙДИ Сеид-Назар – известный туркменский поэт; родился в 1768г., первоначальное образование получил в аульном мектебе, затем учился в медресе Хивы и Бухары. Талантливый полководец он возглавил борьбу туркменских племен против эмира Бухары Мир-Хайдара и хивинского хана Мухаммед-Рахима. Умер Сеиди в 1830г., во время борьбы туркменских племен против иранского шаха Мамед-Али, напавшего на кары-калинских туркмен. По одним преданиям – поэт погиб во время боя, по другим – в плену, в темнице у шаха. СЕЙЛЬГАХ - место праздничного гуляния. СЕЙПЕЛЬМЕК (Сейфульмулюк) - герой эпического сказания, который в поисках своей возлюбленной Медхалджамал долго скитался по морям и океанам. СЕЙХУН – река Сырдарья. СЕЛАЛИК – букв. «утренний»; предрассветная трапеза у мусульман во время поста (во время мусульманского поста пищу принимают только поздним вечером и перед рассветом). СЕЛИКМЕ - завитки бараньей шерсти, украшение папахи(тельпека). СЕЛЬМАН (Салман аль Парси) – по преданию первый иранец, принявший ислам и ставший сподвижником пророка Мухаммеда. СЕМЕНДЕР – саламандра, по древним представлениям народов Востока, увлеченная любовью, она поет на костре и погибает, но снова возрождается из него же. СЕНДЖАБ - от «сенджаб» - серая белка, из ее шкурок шили дорогую верхнюю одежду, напр. джуббу, легкую накидку - шубу без рукавов. СЕНЕМ - кумир, обращение к любимой, иногда Шасенем. СЕНУВБЕР – пиния (сосна итальянская), вечнозеленое дерево. СЕРАХС – город в Туркменистане. СЕРДАР – вождь, предводитель, полководец, военачальник. От перс. «сардар» - возможно, «имеющий голову», «человек с головой» - означающее «начальник», часто применяется к туркменским предводителям. СЕРЕНДИП – остров Цейлон. СЕРКАР – суточная норма воды. СЕРТИБ – генерал. СЕТАР – народный струнный музыкальный инструмент, распространенный в Индии, Афганистане, Иране, Узбекистане; букв. трехструнный, перс. СЕЮНХАН – одно из названий??? туркменского народа. СИАГУШ – животные из породы рысей; львы боятся его? "Сиасет-намэ"- «Книга управления государством» автор визирьНизам ал-Мулк. Его же "Достоинства\житие царей". СИЛЬ (сель) – поток ливневых вод с гор, водяная лавина. СИМУРГ (симрук) – царь всех птиц; сказочная птица, избегающая людей, живет по легендам на горах Каф, опоясывающих землю. СИН – буква арабского алфавита. СИРЫ - согдийские купцы посредники в шелковой торговле с Китаем. СИРИ – мера веса, содержащая от 16,2г. до фунта и более. ***Вечные СКРИЖАЛИ Аллаха – составлены из полой жемчужницы, оберегаемой ангелами, и простираются от востока до запада и от неба до земли. На них начертаны все Божьи заповеди и все происходящее, прошедшее и будущее от сотворения мира. СЛУ(сюлу)? – красавица. сулук-сулу - чистый, красивый(огузск, кипчакск.). ***сон зайца - т.е. ненадежное, незащищенное положение. СОГД , СОГДИАНА - область в среднем течении Амударьи и на Зеравшане, периодически становившаяся самостоятельным, крепким, богатым торговым государством. Начальная фаза его существования - VII-V вв. до н.э. Позже Согд представлял собой торговую и городскую как бы республику, имевшую наподобие Венеции в Италии номинального главу и многочисленные колонии-фактории, разбросанные по всему Великому шелковому пути от Крыма, Судак-Сугдея, это название Согда, до Китая. Центр области - Самарканд. Согдийцы - предки современных таджиков и в некоторой части оседлого древнеземледельческого населения нынешнего Узбекистана. СОНА – порода красивых пестроцветных уток; в поэзии уподобление для красивой женщины (ср.русск. – пава, лебедушка). СОКРАТ - великий древнегреческий философ (ок.469-399гг. до н.э.). В средневековой восточной традиции на Сократа были перенесены некоторые черты древнегреческого философа Диогена; в частности Сократ стал героем предания о философе, отрешившимся от жизненных благ и избравшем себе жильем бочку. СОНГИ-ДАГ - гора на юге Туркменистана, где умер Махтумкули. СОПИ – ученик религиозного наставника; служка при мечети, при кельях, при медресе.(туркм. написание «суфий»???). СОЮНЖИ – подарок за сообщение радостной вести. СУБХАН – одно из имен Бога? СУЛЕЙМАН – мусульманское имя царя Соломона. По поверью, Сулейман обладал чудодейственной силой, был повелителем не только людей, но и стихий природы и мифических существ. В одной из легенд, использованных Махтумкули, рассказывается о любви Сулеймана к Булкис(царице Савской), притом вестником у царя служил удод(худ-худ), который всегда давал хорошие советы царю, он же был и сватом; повествуется также о беседах Сулеймана с мудрым муравьем: Сулейман, принимая подарки, особо почтил муравья, поднесшего ему ножку саранчи, ведь он понимал также язык птиц и зверей; трон его мог летать по воздуху, чудесное кольцо давало Сулейману власть над дэвами и пери; на кольце было вырезано, известное лишь ему «неизреченное» имя Бога; считается, что печать Сулеймана – шестиконечная звезда (из двух скрещенных равносторонних треугольников), в среднем поле которой написано так называемое «неизреченное имя», т.е. «Яхве». В эпосе и сказках кольцом Сулеймана иногда овладевает герой для успешной борьбы с врагами. СУЛТАНсолтан) – букв. «властелин» верховный правитель. СУМБАР - ? Легенды монголов говорят о двуглавой горе Субер (Сумер, Сумбер), которая была так высока, что даже всемирный потоп не смог ее покрыть. Поэтому идея обетованной земли монголов связывается с образом двуглавой горы. «По монгольскому преданию вначале была только вода, из которой высовывались две горы Сумер-ула»( монгольское «ула» - гора). «У монголов Ордоса я записал такую фразу: «из гор великая Сумбер - из озер великое Сум-далай (молочное море)».О.Сулейменов. В памятнике Куль-Тегину (VIII век н. э.) есть поэтический фразеологизм: «турк ыдук йери-субы», буквально: «Священная тюркская Земля-Вода», поэтически - «Священная тюркская страна». … если шумеры (саг-гиг) называли свой иероглиф кур-кiр (гора-земля) в значении «страна», то прототюрки этот же знак, видоизменив, назвали «суб-йер» (вода-земля) в значении «Страна». И он становится гербовым знаком, общенародной тамгой. Массовый исход из Двуречья объясняется последующим поколениям благодаря образным толкованиям этого знака. Болотистая, заливная страна Суб-йер! (О.Сулейменов). Прототюрков, пришедших в Северо-Восточную Азию, аборигены, видимо, узнали под этим именем (Суб-йер или Суб-йир). Их погребения (курганы) нетюрки называли суберскими (субирскими) и традиция эта дожила до русских переселенцев. «В Тобольской губернии чудские (т. е. древние, сказочные - О. С.) могилы приписывают народу сывыр; эти древние люди сывыры вырыли ямы и опустились в них, подрубили подпорки, на которых держались потолки, и сами завалили себя землей; по мнению Патканова этот термин дал происхождение названию города Сибирь, потому что на этом месте была могила сывыров». По имени города и весь край назвали СИБИРЬЮ. СУНИЗМ - одна из двух главных ветвей ислама, сунниты – последователи суннизма; друга ветвь – шиизм и шииты. СУРА – глава, часть Корана. СУРАЙ – сказочное дерево, олицетворение стройности и прямизны. СУРАЙЯ - созвездие Плеяд. В средневековой персидско-таджикской поэзии символ чего-то недостижимо высокого. СУРАЙСКИЙ, точнее сурахский – от « сурахи», что означает фляга, сосуд с узким (иногда длинным) горлышком. СУФИЗМ – мистическое направление в исламе. Название происходит от араб. суфи – «шерсть». Первоначально суфии, т.е. «одетые в шерстяной плащ», проповедовали идею полного отречения от индивидуальной воли. Затем было развито учение о мистической любви с использованием символики классической персидской поэзии. Суфизм оказал сильное влияние на все области духовной жизни мусульманского Востока – религиозную догматику, философию, этику, литературу, поэзию. *… «Хоть и начнешь ты говорить, а уст твоих не видно…» - в классической как тюркской, так и персидско-таджикской поэзии постоянно варьируется образ столь маленьких уст или столь тонкого стана, что их как бы и вовсе не видно. Помимо красоты как таковой при этом имеется в виду и суфийский подтекст: уста должны быть малы, чтобы не выдавать тайны сердца, устремленного к постижению высшей, божественной истины. *… «Где двоякое, где – одно, разобрать я, увы, не в силах. - Быть красивой тебе дано: брови две, а краса едина!» - противопоставление единичности и двойственности в суфийской доктрине означает противопоставление двух состояний суфия – полного единения с Богом и еще не полного слияния с божеством. *… «Во всем забыть себя – себя и все «свое…» - по учению суфизма, вступивший на путь любви к Богу обязан забыть самого себя и все связанное с мирским бытием ради единения с божеством. *… «Потом, не зная забытья, в себе я своеволье бил. И саблей отрешенья я себя казнил, как только мог…» - суфийские представления о далекости единения с Богом – своеволье – и слиянии с ним, т.е. отрешение от всего суетного. * «Единое - двойным не называл" - значит либо не молился двум богам, либо не лицемерил, не двуличничал *Для каждого суфия проведена четкая расстановка "действующих лиц" в отношении к Творцу: Разум жаждет распознать логику Его "путей", Сердце - увидеть Его самого, и эти тщетные усилия всегда приводят их в беспокойство; между тем Дух сокровенно знает Бога и потому вправе быть безмятежным. *Главный суфийский мотив: Бог вездесущ, присутствует в каждом человеке, а потому нелепо взывать к нему, как находящемуся где-то вдали, не слышащему безмолвно высказанных просьб. *Религиозно-поэтическая космология: вселенная создается и поддерживается силой лучезарного взора Творца. Разглядывая вселенную, Он "любуется собою", ибо вездесущ. Стоит Ему зажмуриться, как прежний мир гибнет, исчезает; открыть глаза - и возникает новый мир. СУФИЙ (сопи) – от арабского «суф» - шерсть, «человек, носящий власяницу», мусульманский аскет, послушник, ученик наставника – пира, приверженец мистического течения в мусульманской религии. *Сахиб-дил часто используется в значении “суфий”: букв, “хозяин своего сердца или страстей”(если «диль»(туркм.) – все-таки понимать как язык, то – вернее «хозяин своего языка»). СЫДДЫК – букв. «Праведный», «Искренний», «Верный» - эпитет халифа Абу-Бакра. «Пророк Мухаммад, дал Абу Бакру еще одно имя ас-Сыддык, что в переводе означало «свидетельствующий правоту» или «свидетель Истины», в тот день, когда тот подтвердил истинность рассказа Пророка о его ночном путешествии в Мекку и вознесении к трону Аллаха(Мирадж)». СЫПА(супа) – глиняное возвышение для сидения или лежания, устраиваемое в саду или в помещении.(софа?) СУЮРГАЛ (союргал)- вид условного феодального владения, распространенного при Тимуре и Тимуридах, букв. «пожалование». СЫЛАГ-СУ(селях-су) - пай земли и воды, представляемый духовенству, религиозным учреждениям и представителям общинной администрации за службу. СЫРАТ (пул-сират) – по мусульманским поверьям, мост, висящий над адом, тоньше волоса и острее сабли. По нему будто должны пройти все люди после воскресения из мертвых; большие грешники сорвутся с него и попадут в преисподнюю, а люди без греха и с небольшими пороками пройдут через этот мост в разные сроки, в зависимости от количества благодеяний, и попадут в рай; фантастический мост, по которому на «том свете» должны пройти все мусульмане, прежде чем попасть в рай. СЮБАШИ – командующий войском. СЮЗЬМЕ – творог. СЮМСИЛЕ – серебряное женское украшение. ТТТ ТАБАК - широкий лист, поднос, блюдо, плоскость, раскатанное тесто; лист бумаги; растения. Тогда (лично для меня долгое время не понятное название) «Цыпленок-табака?», т.е. тушка полностью распластанная для приготовления. ТАБАРИСТАН - прикаспийская провинция в Иране. ТАБИБ – знахарь, лекарь. ТАБУТ - погребальные носилки. ТАВРИЗ(Тебриз) – город в иранском Азербайджане, в средние века был столицей правителей туркменских и азербайджанских династий. ТАГСИР – господин; почтительное обращение, в основном к людям духовного звания. ТАДЖИК - В Средней Азии в VII в. жили согдийцы, а термин "таджик" еще в VIII в. значил "араб", т.е. воин халифа. Наср ибн Сейяр в 733 г., подавляя восстание согдийцев, был вынужден пополнять свои редевшие войска хорасанскими персами, уже принявшими ислам. Набрал он их много, и потому персидский язык стал господствовать в его арабской армии. После победы, когда мужчины-согдийцы были убиты, дети проданы в рабство, а красивые женщины и цветущие сады поделены между победителями, в Согдиане и Бухаре появилось персоязычное население, похожее на хорасанцев. Но в 1510 г. судьбы Ирана и Средней Азии разошлись. Ираном овладел тюрк Измаил Сефеви, ревностный шиит, и обратил персов в шиизм. А Средняя Азия досталась узбекам-суннитам, и жившее там персоязычное население сохранило старое наименование "таджик", чему до падения бухарской династии Мангытов в 1918 г. никакого значения не придавалось. Когда же в бывшем Туркестанском крае были образованы Узбекская и Таджикская республики, то потомки хорасанских персов, завоевателей VIII в., жившие в Бухаре и Самарканде, при переписи записались узбеками, а потомки тюрок, завоевателей XI и XVI вв., жившие в Душанбе и Шахрисябзе, - таджиками. Оба языка они знали с детства, были мусульманами, и им было безразлично, как их запишут. За последние 40 лет положение изменилось: таджики и узбеки оформились в социалистические нации, но как рассматривать их до 20-х годов, когда религиозная принадлежность определяла этническую (мусульмане и кафиры), а родов у таджиков не было. И ведь оба этнических субстрата: тюрки и иранцы - были в Средней Азии "импортными" этносами тысячу лет назад - срок, достаточный для адаптации.(Гумилев Н.) ТАЗИ – гончая, охотничья собака. ТАЙМУН – лодка; таймунщик – гребец, мореход. ТАКБИР – дословно «Восхваление»: «Велик Аллах!» - «Аллах Акбар!» ТАКЫРЫ – плоские глинистые равнины в пустынях и полупустынях Средней Азии. ТАЛАК – пер. « развод». В восточных странах (по преданиям) для того, чтобы развестись муж должен выйти на базарную площадь и в присутствии большого скопления народа три раза выкрикнуть слова «талак». «Клятва разводом» - считалась самой страшной и сильной клятвой??? По легенде один мастер по изготовлению холодного оружия качество и превосходство своих клинков сопровождал «клятвой развода», если они подведут, то мастер разведется с женой??? ТАЛИБИ – туркменский поэт, известный также под именем Мурад-Шахира, жил в середине 19в. Ему принадлежат многочисленные стихотворения и лирический дестан «Сахиб-Джемал». ТАЛХАН – кушанье, жареная мука в патоке. ТАЛХИН – заунывные мелодии суфийских радений. ТАМГА – клеймо, печать с племенными и родовыми знаками; тавро, тугра? ТАМГА – земляная печь для хлеба\чурека. ТАМДЫРЛАМА – национальное кушанье – мясо, запеченное в тамдыре. ТАМЕРЛАН ( Тимурленг, Тимур)(1336-1405) – букв. «железная нога»; среднеазиатский властитель и завоеватель, создавший огромную феодальную державу со столицей в Самарканде. «Железная стопа его давила города и государства, как нога слона – муравейник»(Горький А.М.). Чтобы указать на родство с Чингиз-ханом Тимур в 1361г. принял титул «Гурган»( у монголов - “зять” или “близкий родственник” «волченок»???), после женитьбы на Улджай Туркан-ага, внучке Чингизида Казагана. ТАМУЗ - восьмой месяц сирийского календаря, применявшегося в средневековье в Иране и Средней Азии наряду с мусульманским и доисламским зороастрийским календарем - совпадает с июлем. ТАНАП - мера для измерения площади от 1\4 до 1\2 десятины; используется как мера быстрого бега коня (соотв. русск. «двигаться семимильными шагами»). ТАНБУР – музыкальный инструмент типа барабана. «ТАНГРЫ ЯЛКАСЫН! » - буквально: Пусть небо будет к тебе милостиво! Значит, сами того не ведая(вернее давно позабыв об этом) туркмены, будучи мусульманами, обращаются в своем желании о благополучии к древнему божеству «Тенгри»(хотя все равно ведь – Небо???). ТАПДЫК (Баба Тапдук) - шейх, наставник Юнуса Эмре (1240-1320), известного турецкого поэта. Согласно легенде поэт был его учеником сорок лет. ТАР – струнный музыкальный инструмент; напр. дутар – двуструнный. ТАРАВА - молитва, которую исполняют во время праздника оразы. ТАРЖИБАНД - строфическое стихотворение, напоминающее цепь газелей, в каждой из которых место заключительного двустишия занимает рефрен со смежной рифмой. ТАРЛАН - порода ястребов. ТАРТАРУЗ И ХЕЙКАТ – мифические существа домусульманского разряда, повелители всех мук и страданий. А Тартаруз не житель/ основатель занаменитых «Тартар» (выражение: Все пошло прахом или Все полетело в Тартарары ( в ничто и в никуда)? Бесплодность усилий – тоже муки и страдания. ТАРХАН – феодал, пользующийся налоговыми льготами, а также принадлежащие ему земли и имущество. ТАТ – земледелец (не путать с дихканами – землевладельцами), подчиненный кочевникам. Когда в конце шестого века н.э. воинственное крыло тюрков захватили Согд, богатые согдийские купцы и дихкане укрылись за границей у своих покровителей из восточного крыла тюрков. Бедное же население, привязанное к своим земельным участкам, принуждено было оставаться на месте, кормя ветеранов Або хана, хорошо усвоивших тюркютскую поговорку «нет тюрка без тата» (нет воина/ государя/хозяина без налогоплательщика). « Сердечную речь мою... вы до сыновей 10 стрел(общее название тюркских племен) и до татов [несвободных, обязанных ] включительно, знайте, смотря на памятник». Надпись на камне-памятнике Йолыг-тегину в память потомству тюрков. (***)Обращает на себя внимание и то, что огузские племена конца XI в. называли ираноязычное население Хорасана "татами". В этом наименовании можно видеть отражение старой традиции эпохи тюркского каганата, где татами называли "общины оседлых данников" . ТАХИР– герой дестана Молла-Непеса «Зохре и Тахир»; мужское имя. ТАХЬЯ – девичий головной убор. ТЕКЕ – одно из крупнейших туркменских племен. ТЕКРУРКИ - невольницы-мусульманки родом из Текрура(центр. и зап. Африки). ТЕЛЬПЕК – национальный головной убор у туркмен (папаха) – высокая овчинная шапка мехом наружу. ТЕНЬГЕ – мелкая серебряная монета; название всякой монеты. ТЕНГРИ – небо. ТЕНГРИАНСТВО - Самая древняя религия на планете, оформившаяся как философское учение уже в 4 тысячелетии до рождения христианского бога, ставшая матерью семитских и индоиранских религий, заметно повлиявшая на древнеегипетские культы; термин тенгрианство не появлялся до сих пор в научной литературе и уже давно ждет своих исследователей.(О.Сулейменов «Аз и Я»). Прибайкальские буряты – последовательные политеисты. Они почитают 99 тенгриев, правящих, по их мнению, миром. Каждый род чтит своего тенгрия. Но самое важное, что бурятский «шаман» (по принятой крайне неточной терминологии) лечит и призывает дождь силою не духа помощника, а молитвой к тенгрию и обращением за заступничеством к духам предков. Предки отнюдь не рассматриваются как духи помощники, но как заступники и представители перед божеством тенгрием. Равным образом «бутлы» (святыни, которыми могут быть крупные камни или случайно найденные древние предметы) действуют не сами по себе (как магические амулеты) и не душой, в них заключенной (анимизм), а божественным произволением тенгриев – небесных индивидуализированных божеств.(Гумилев Л. «Тюрки»). ***Тетива для луков у древних тюрков считалась лучшей в мире(определенная обработка кожи), она не боялась ни холода, ни жары, не сырости. Известно, что тетивы французских арбалетов вытягивались от сырости, а английские и германские армии не могли пользоваться луками во время дождя потому, что их конопляные тетивы моментально разбухали. ТИЛЛЯ(тылла) – денежная единица (букв. «золото»). ТОЙ – свадьба, пир, праздник. Во время тоя, обычно устраиваются состязания в борьбе, стрельбе из лука, скачки и т.п. ТОПБЫ – плетенный головной убор. ТОХТАМЫШ – один из текинских родов ?? ТУБИ – дерево в раю. Оно будто бы чрезвычайно велико. В поэзии часто – символ красоты и стройности. ТУЙДУК – вид свирели. ТУЛПАР – мифический крылатый конь, боевой спутник героя; по легенде он наделен разумом, происходит от морской кобылы (жеребца), а также природных стихий – ветра, молний. ТУМАН (тюмен) – термин использовался в различном смысле: 1) в смысле единицы административного деления (округ с которого мобилизуется 10000воинов), 2) в смысле подразделения монгольских войск(10000 воинов ), 3)в смысле денежной единицы укрупненного счета (в Иране), равной 10риалам; денежная единица, равняется двадцати кранам; стоимость одного крана у туркмен – 20 копеек. ТУМАР – женское украшение. В тюркских языках: Тумар - 1) пергамент, том, книга (турецк.) 2) писаный амулет, талисман, медальон с надписью (казахский и др.). ТУМАР(Томирис\Томара???) - легендарная царица массагетов. В 530г. до н.э. в битве на берегах Узбоя народное ополчение под ее руководством наголову разбили армию персов Кира Второго. ТУР – длиннорогий бык, ныне вымерший; обычно сравнение для удальца. В «Слово о полку Игореве» есть выражение: «ой ты, буй-тур князь Всеволод»(дословно), возможно, если кипчаки (местность в Туркменистане) это половцы из русских летописей, то тур/бык это заимствованное из их языка слово, имеющее тоже значение. *« Автор называет Всеволода «буйтуром». Это находка для тюркологов, мечтающих понять этимологию слова батыр (батур, боотур, богатур, богатырь). «Слово» единственный памятник, где отразилась праформа этого популярного после XIII века термина. В источниках Х века его еще нет. Родился он скорее всего в кипчакской среде в XI-XII веках (буй-туре(бай-торе туркм.???) - буквально «высокий господин»). Сохраняет черты языка волжских тюрков.»(О. Сулейменов «Аз и Я») .Этим словом передан туркменский эпитет «гоч»(«коч»), означающий « баран-производитель», служащий символом мужества. ТУРАН – название эпической страны тюрок в старой литературе. «Тураном» иранские и кавказские источники называли страну, населенную тюрками. Среднюю Азию, в частности. ТУРАНДОТ - дословно «дочь Турана». В 1124 году грузинский царь Давид IV, потерявший царство (Грузия захвачена арабами и сельджуками), просит руки дочери кипчакского хана Артыка. Русские летописи называют его - Отрок, Отрак; грузинские - Атраха. Настоящее имя дочери Артыка не сохранилось, грузинская летопись называет ее - Гурандохта. Скорее всего, это искажение традиционного персидского определения тюркских принцесс - Турандохта - «Туранская девушка». Девушка, спасшая Грузию и Армению в XII веке, была родной сестрой легендарного Кончака.(Сулейменов О.) ***ТУРКМЕНСКАЯ ИМПЕРИЯ СЕЛЬДЖУКОВ - основатели: братья Тогрул бек(993-1063) и Чагры бек(991-1061) эти их имена соответствуют названиям видов хищных птиц; сыновья Микаила, внуки родоначальника клана Сельджук бека Дукака, настоящие имена – Давут и Мухаммет. Во время посвящения(коронации) они получили «шапку с двумя рогами(имитация легендарного шлема Искандера «Двурогого»???), знамя, специальные кафтаны, отменных скакунов, седла и золотые пояса». Когда Тогрул бек короновался в 1038г. в Нишапуре он получил … «лук с натянутой тетивой, перекинутой через руку и три стрелы» (как символ того, что лук – это правитель, а стрелы – народ). С.Туркменбаши «Рухнама). Осмелюсь предложить еще одно пояснение к получению как атрибута верховной власти«лука и стрел». В легенде об «Огуз хане» говорится, что на охоте вместе с Огуз каганом были все его шесть сыновей. Они нашли золотой лук и три золотые стрелы. Дети попросили отца распределить находки. Трем старшим детям хан дал лук. Стрелы же достались трем его младшим сыновьям. Он приказал, чтобы те племена (роды), которые появятся от сыновей, получивших лук, назывались «бозок». Им должны принадлежать войска правого крыла. Племена младших сыновей получили название «ючок» (три стрелы). Они командовали левым крылом войск. Между сыновьями Огуз хан распределил все становище огузов. Перед смертью он завещал престол старшим сыновьями их потомкам. Судя по историческим легендам, «бозоки» относились к числу «старших», а «ючоки»- младших племен (родов). Первые пользовались большими привилегиями. Согласно (..), верховные ханы огузов могли избираться только из «бозоков». Исламский ученый еврейского происхождения (…) также утверждает, что племена (роды) «ючок» шли после родов «бозок» и сообщает, что большинство правителей огузов вышли из племен «бозоков». По его утверждению, представители племен (родов) «ючок» и «бозок» сидели на совещаниях по разные стороны: «бозок» - справа, а «ючок» - слева. Но в «Деде Коркут китабы», например, говорится, что властной силой у огузов обладали племена «ючок». В исторических трудах их часто так и называют - огузы правого крыла и огузы левого крыла. Но вот что интересно - род «кынык» ветви «ючок» является создателем знаменитой династии Сельджуков. М.б. поэтому и появились такие «неопределенности» в пояснениях к правам и обязанностям «бозоков» и «ючоков», что многие историки познакомились с созданным по заказу Сельджукидов «Сельджук наме». Сельджукиды ревностно относились к «истории своего происхождения от предка аристократа!». А потому и получили ( специально отметили именно эти атрибуты власти) первые Сельджукиды при коронации именно и лук и стрелы – как символ своего превосходства как над «бозоками» (получившими лук), так и над «ючоками»(получившими стрелы). ТУРКМЕН – прямой перевод «Я – тюрк». По одному из преданий «наследников Огуз-хана (был он сам «одной кости» с монголами), попавших в Мавераннахр, таджики сначала называли тюрками. Через пять-шесть поколений под влиянием климата подбородки у них постепенно стали короткими, глаза – большими, лица – маленькими, носы крупными. …Таджики увидели их и назвали тюрками, а прежним тюркам дали имя тюркманенд, что значит: похожий на тюрка. Простой народ не мог выговорить тюркманенд и говорил туркмен». Абульгази Боходур хан «Родословная туркмен». ок.1660г. Самая ранняя версия этой этимологии приведена в «Словаре» Махмуда Кашгарского (IXв., филолог). Он приводит рассказ о том, что именно Зу-л-карнейн во время похода на Самарканд, в местечке близ Баласагуна, сказал группе людей встретивших его «… сознательных, с признаками тюрок на них… «Тюркман – энд», что значило: «Вот эти похожи на тюрок». Впоследствии это имя за ними так и осталось до наших дней». Само слово «турк» значит «сильный, крепкий». Согласно А.Н.Кононову, это – собирательное имя, которое впоследствии превратилось в этническое наименование племенного объединения. В другом варианте "Огуз-наме", сохранившемся в труде Мехмеда Нешри, говорится, что сначала власть в огузском государстве принадлежала кайи ( Явно это переделка уже для турков-османов во времена Мурада II, т.к. именно их предок был из рода «кайи», здесь они уже и через Сельджукидов перепрыгнули - ведь те хотя бы «каныка» - своего предка после Салора поставили), а затем перешла к салырам\салорам. "Царство оставалось в руках (Кайи-хана) и его сыновей, передаваясь из века в век, из поколения в поколение, (пока) наконец не перешло к роду Салура, сына Таг-хана, сына Огуза, из левого крыла. Между (родом Салура) и царями — хосроями Ирана во времена пророка Мухаммеда (и) еще до ислама было много сражений и кровопролитных битв. Затем, в правление (династии) аббасидов, приняла ислам еще (часть тюрок). Наконец, по истечении времени, в эпоху (существования) державы аббасидов, (уже) после (смерти) Салура, сына Таг-хана, царем стал некий Джанак-хан, по прозвищу Кара-хан. Он был (одним) из первых царей тюрок, принявших ислам. В 300 г. хиджры (999 г.) две тысячи тюркских шатров приняли ислам и стали мусульманами, и поэтому их назвали тюркиман. В дальнейшем (это слово) было в просторечии сокращено и стало звучать как туркмен. Название "туркмен" осталось с тех пор".(***). Тюрк Иман (Тюрк: Асыл - род, предок; Иман - луч света, солнца). Тюрк Иман - Туркмен - так можно понимать: "Asly nurdan" (с давних времен - "Луч предков"). Так произошли на земле туркмены.(С.Туркменбаши «Рухнама»). ТУРКИ-ОСМАНЫ - … образовались на глазах историков путем смешения орды туркмен, пришедших в Малую Азию с Эртогрулом, газиев - добровольных борцов за ислам, в числе которых были курды, сельджуки, татары и черкесы, славянских юношей, забираемых в янычары, греков, итальянцев, арабов, киприотов и т.п., поступавших на флот, ренегатов-французов и немцев, искавших карьеру и фортуну, и огромного количества грузинок, украинок и полек, продаваемых татарами на невольничьих базарах. Тюркским был только язык, потому что он был принят в армии. И эта мешанина в течение XV-XVI вв. слилась в монолитный народ, присвоивший себе название "турк" в память тех степных богатырей, которые 1000 лет назад стяжали себе славу на равнинах Центральной Азии и погибли, не оставив потомства. В данном случае этноним отражает не истинное положение дел, а традиции и претензии.(Гумилев Н.) Как сильны были у турков-османов воспоминания о легендарной военой основе их государства, говорит предание (никаких официальных подтверждений) о том, что Сельджукиды(последний султан уже Конийский), как бы видя новую силу, котороя идет им на смену передали Осману Гази барабан и знамя (свои) – символ независимости. ТЮРЕ – сановник хана, эмира . * **Социальные и бытовые отношения в огузо-туркменской среде регулировались нормами обычного права. Общий свод этих освященных степной традицией правил назывался "ТЁРЕ", что означает: "право, закон, установление предков". … Отец ханов Огузхан так определил "Тёре" – пути и установления; он заповедовал следующим образом: чтобы "Тёре" было стезей его сыновьям. В XIII в. в аналогичном значении у туркмен употреблялось также слово "хамаша". ТЮРК - китайское слово «Ту кю» удачно расшифровано П. Пельо как «тюрк +ют», т. е. «тюрки», но с суффиксом множественного числа не тюркским, а монгольским. В древне тюркском языке все политические термины оформляются монгольским множественным числом. Это дает основание думать, что они привнесены в тюркскую языковую среду извне. В настоящее время «тюрк» – это исключительно лингвистическое понятие, без учета этнографии и даже происхождения, так как некоторые тюркоязычные народы усвоили тюркский язык при общении с соседями. На основании вышеизложенного видно, что происхождение тюркоязычия и возникновение народа, назвавшего себя «тюрк» «тюркют», – явления совершенно разные. (Гумилев Л.Н.) …. имя “тюрк” не исчезло. Больше того, оно распространилось на пол Азии. Арабы стали называть тюрками всех воинственных кочевников к северу от Согдианы, и те приняли это название, ибо первоначальные носители его после исчезновения с лица земли стали для степняков образцом доблести и геройства. УУУ УВЕЙС-КАРАНИ (Вейсиль-Кара) – один из ближайших сподвижников Мухаммеда, его ревностный воин. Однажды, когда Пророк потерял свой зуб во время битвы, Увейс-Карани сам выбил себе здоровые зубы, призывая и остальных последовать его примеру. УД - струнный музыкальный инструмент. УДОД – по мусульманским легендам, любимая и доверенная птица Сулеймана, который понимал язык птиц, слушал мудрые советы Удода и посылал его со своими поручениями в разные концы света; он же был сватом от Сулеймана к Булкис(царице Савской); удод – образ верности и мудрости. УДЖАЙИНИ(совр.Уджайн) - резиденция цара Ашоки(3в. до н.э.) на западе Ирана? УЗБЕК - прямой пер. с туркм. сам себе бек(господин). В конце XV в. русские отряды с верховьев Волги начали нападать на средневолжские татарские города, чем вынудили часть населения покинуть родину и уйти под предводительством Шейбани-хана (1500-1510) в Среднюю Азию. Там их встретили как злейших врагов, ибо местные тюрки, носившие в то время название "чагатаи" (от имени второго сына Чингиса-Чагатая, главы среднеазиатского улуса), управлялись потомками Тимура, врага степных и поволжских татар, разорившего Поволжье в 1395-1396 гг. Ордынцы, покинувшие родину, приняли для себя новое имя- "УЗБЕКИ» в честь хана Узбека (1312-1341), установившего в Золотой Орде ислам как государственную религию. В XVI в. «узбеки» разгромили последнего тимурида – Бабура, который увел остатки своих сторонников в Индию и завоевал там себе новое царство. Так вот, оставшиеся в Самарканде и в Фергане тюрки(!) носят имя своих завоевателей – узбеков. Те же тюрки, но ушедшие в Индию, стали называться «монголами», в память того, что триста лет назад они подчинились монгольскому царевичу. А подлинные монголы, осевшие в XIII в. в Восточном Иране, даже сохранившие свой язык, называются хэзарейцами, от персидского слова «хэзар» – тысяча (подразумевается боевая единица, дивизия).(Н.Гумилев УЗРА – героиня сказания «Вамык и Узра». УЗРИТЫ - люди из племени Бену-Узра, отличались, как говорят сказания, особой чистотой. УЛЕМЫ - ученые-законоведы; исковерканное - алымы (арабск\форси) – ученные. УЛУКБЕК Мухаммед Тарагай (1394-1449) - узбекский астроном и математик, любимый внук Тамерлана - прямой пер. большой\главный бек. Лично для него в Самарканде была построена одна из лучших обсерваторий с богатейшей библиотекой, но характером и поведением он был не таким жестоким и кровожадным как его дед, что его и сгубило, по преданиям он погиб от руки собственного сына, рвавшегося к власти любой ценой. УЛУС – удел, область, население, подчиненное определенному феодалу. Термин появился в Средней Азии только в монгольский период. УММА – семья, община, обращение к матери-хозяйке дома. *"Умма вахида мин дун ан-нас" - "Единственная община, отделенная от остальных людей", название первоначальной мусульманской общины в Медине. Формула УММА Мухаммадийа в Завете Мединской мусульманской общины содержит мысль о том, что доступ в общину дает только вера. Вступить в нее может каждый, но только после принятия ислама. На этой идее зиждется исламское толкование государства. Следует подчеркнуть, что даже в современном арабском языке нет слова, адекватного термину "государство". Слово "даула", употребляющееся в этом смысле с VIII века, означает "порядок, режим". Мусульмане пребывают в умме , даже если живут среди иноверцев или язычников. УМАН – Индийский океан. УНСУРИ Абу-л-Касим Хасан (ум.1039) - крупный мастер панегирической поэзии. Псевдоним "унсур"-"элемент", точнее "стихия"(под стихиями понимались вода, земля, огонь, воздух как основные компоненты, из которых создан мир). УСТА – мастер. УШАГИ – название одного из текинских родов. *«Ущербные умом" - типичное обращение к женщине на мусульманском Востоке. "Пророк Мухаммед сказал: "Советуйся с женами, но поступай вопреки". ФФФ ФАЗЛ (Фазлуллах Наими Табризи аль Хуруфи, 1340-1394) – основоположник хуруфизма (от араб. «харф» мн.ч. «хуруф» «буква»), разновидности суфизма, усматривавшей мистический смысл в буквах арабского алфавита; духовный наставник и учитель Насими (1370-1417), азербайджанского поэта и философа. ФАРАОН(Фургун) – имеется в виду царь древнего Египта, который, по туркменским преданиям, восстал против Бога и его пророка Мусы (библ.Моисея) и потребовал поклонения ему, фараону как богу; фараон являлся и колдуном – он построил себе дворец, достигший небес. В борьбе с Моисеем он превратил веревки в змея, но Моисей сделал из своего посоха дракона, который поглотил фараонова змея. ФАРСАХ (парсанг) - мера расстояния, обычно 6-8км. ФАРХАД – каменотес-горопроходчик, богатырь, герой известного сказания о «Фархаде и Ширин»; по преданию, Фархад, чтобы добиться благосклонности Ширин, низвергает горы и прокладывает в скалах канал для воды. «Гора Фархада» — гора из самого твердого камня, сквозь которую Фархад проложил дорогу из любви к Ширин.(Вариант поговорки: Любовь преодолеет ВСЕ!???). ФАТИМА – дочь пророка Мухаммеда, жена халифа Али, которую мусульмане почитают святой; впоследствии ее именем названа была династия Фатимидов в Египте. АБУ НАСР АЛЬ-ФАРАБИ - (870-950 гг.) кипчак из города Отрара, основатель арабской философии. «Второй Учитель мира», как называли его при жизни(после переводимого и комментированного им Аристотеля). Очень рано он добился возможности ознакомиться в подлинниках с произведениями великого Аристотеля, Платона и других древнегреческих философов. Он сделал музыковеденье отраслью математики. Оставил труды в самых разных областях науки. Писал стихи, как многие ученые-энциклопедисты того времени.(О.Сулейменов). ФАТИМИДЫ – династия, основанная исмаилитом Убейдаллахом, правившая в Египте в 909 – 1171гг. ФЕЙЛАКУСОВА страна - легендарное госудаство Фейлакуса Рум(Византия?) - Филиппа Второго(359-336гг.до н.э), отца Александра Македонского(Искандара )-Искандария -Александрия. ФЕЙСОГРАС - древнегреческий математик и философ Пифагор(ок.580-509гг. до н.э.). ФЕРИДУН – один из легендарных царей древнего Ирана, свергнувший тирана Заххака, обладатель несметных сокровищ; герой поэмы Фирдоуси «Шах-Наме» и фольклорных произведений народов Востока; символ мудрости, справедливости и геройства. ФЕРЕНГИ – европеец; европейский. ФЕТТАХ – с арабск. «Фатх» - завоеватель, предполагаемый шах кызылбашей. ФИЗУЛИ Мухаммед Сулейман оглы(1494-1556) – известный азербайджанский поэт. ФИРДОУСИ Абулькасим (ок.940-1020\1030) – великий персидско-таджикский поэт, автор знаменитой поэмы «Шахнаме» . Одно из названий мусульманского рая – «ФИРДАУС». ФИРМАН(пирман) – приказ, указ. ФРАНГИСТАН – Франция и вообще страны, заселенные – европейцами. ФРАГИ – псевдоним Махтумкули, дословно « разлученный, лишенный, отстранившийся, изолированный»; выбор этого псевдонима был связан с жизненными неудачами поэта: разлука с любимой Менгли, потеря сыновей, скорбь по поводу непрекращающихся распрей туркменских племен. *Феодальный контракт - Оммах(homagium)\оммаж – церемония выражений желания младшего стать под покровительство старшего и сильного; фуа (fides) – присяга младшего на верность старшему; инвеститура – ввод вассала во владение феодом. Все вместе – феодальный контракт. ХХХ ХАБИЛ(Хабыл) и КАБИЛ(Кабыл) – враждовавшие между собой братья; соответствуют библ. Авелю и Каину. ХАДЖ – паломничество в Мекку для поклонения Каабе, главному мусульманскому святилищу. ХАДЖАР – библ. Агарь, имя почитаемой мусульманами жены пророка Ибрагима(Авраама). По преданиям жена его Саара, будучи неплодна, не надеясь иметь детей, предложила ему в жены свою рабыню Агарь, подаренную ей египетским фараоном. Вскоре та родила Ибрахиму сына Исмаила. ХАДЖИ– паломник, пилигрим, мусульманин, совершивший хадж (паломничество) в Мекку. ХАДИДЖА – женское имя; имя жены Пророка Мухаммеда, первой женщины-мусульманки, почитается как святая «Мать верующих». После ее смерти сам ангел Джабраил явился к Мухаммеду, чтобы сообщить о неслыханной милости Господа - в райской обители уготован для Хадиджи дом из полой жемчужины. ХАДИС – короткое повествование о каких-либо поступках или изречениях пророка Мухаммеда и его приближенных, устно передаваемое предание. Состоит из двух частей: в первой перечисляются имена людей, якобы передававших данный хадис один другому, во второй содержится само повествование. Для суннитов наиболее уважаемыми и почитаемыми являются «рассказы о жизни Пророка» от Айши, жены Пророка Мухаммеда. ХАЗАН – название осеннего ветра, губящего всю растительность; резкий, холодный ветер, неожиданно дующий, вызывающий заморозки; обычное сравнение для внезапно обрушивающейся на головы людей беды, гибели. ХАЗАРСКОЕ море - Каспийское море. ХАЗРЕТ\хезрет - нарицательный эпитет; почтительное обращение к высокопоставленным лицам духовного и светского сана. ХАЙДАР – букв. «Лев»; эпитет халифа Али; имя арабского полководца. ХАЙАМ Омар – математик, философ, поэт - автор знаменитых назидательно-поучительных рубайи; годы рождения и смерти – спорные, точных данных нет. Псевдоним или прозвище великого поэта - Хайям - переводится как "палаточник": либо шьющий палатки, либо живущий в палатке. В объяснение прозвища порой предполагают, что оно досталось по наследству, что отец или дед Хайяма шил палатки. Не оспаривая этого, позволю себе поделиться одним предположением. "Омар Хайям", написанное обычной скорописью, без надстрочных и подстрочных знаков, вполне можно прочитать как "омр-е хайям" - "век палаточный", т.е. жизнь того, кто весь свой век проводит в кочевой палатке, в шатре. Это согласуется с отношением Хайяма к собственному телу, как к временному обиталищу кочевого духа (а также и с его же образом человека как страдальца в "шатре" небес) По легенде, Хайям составил на себя гороскоп и определил, будто жить ему суждено сто лет. По другой легенде, он и в самом деле прожил 104 года. Даты его жизни точно не известны, и не исключено, что предсказание сбылось (Автора пока не могу найти). ХАКАН - глава тюрков в Синьцзяне, в средневековой персидско-таджикской поэзии часто понимался как император Китая. ХАКАНИ Ширвани, Афзаладдин Ибрагим Али-оглы (1121-1199) - азербайджанский поэт, славившийся сочинением касыд, выдающийся мастер стиха. Писал на языке фарси. Значительную часть жизни провел при дворе правителей Ширвана в Шемахе. ХАЛЕП – город Алеппо. ХАЛИЛ – одно из наименований библейского пророка Авраама(Ибрагима). ХАЛИФ – наместник пророка на земле (букв. "идущий по стопам Пророка"); духовный глава всех мусульман после смерти Пророка Мухаммеда(632); первые халифы, так называемые «чарыяры» - «халифы праведного пути»: Абу-Бакр(632-634), Омар(634-644), Осман(644-656), Али(656-661). При Абу Бакре к титулу халифа был прибавлен титул Амир ал-муминин - "Повелитель правоверных" ХАЛЬХАЛ - браслет на щиколотках. ХАЛЬФА- травянистое растение род ковыля. ХАН – властитель. Иногда употребляется в смысле «уважаемый», «милый». ***Во главе орды(букв. «ставка хана») стоял хан (сяньбийское /др. монголы/слово), причем, как правило, ханы выбирались или утверждались на курултае – общем собрании полноправных членов орды. ХАНАКА – странноприимный дом для дервишей. ХАНУМ – госпожа; почтительная приставка к женскому имени. ХАРТЕМ Тайский (Хатим ибн Абдаллах ат-Таи, конец 6-начало 7в) - доисламский арабский поэт-воин, прославленный в сказаниях как исключительно щедрый и благородный человек. *"когда ХАРУТ -солнце опустился в вавилонский колодец запада" - намек на предание об ангелах, якобы посланных богом в Вавилон, где оба влюбились в земную женщину Зухру, за что были ввергнуты в колодец, откуда учили людей чарам. ХАСАН – сын халифа Али, почитаемый мусульманами-шиитами святым наряду с его младшим братом Хусейном. ХАТАБ - кала – дословно крепость «Верблюжье седло» - символ кочевого образа жизни; по преданиям легендарный туркменский герой-храбрец Кеймир-Кер посмеялся над людьми очередного завоевателя-шаха, на вопрос: где вы живете? - он ответил: в « Хатаб-кала», т.е. дал им понять, что туркмены-кочевники не имеют постоянного места жительства, все их имущество уместится на седле верблюда. ХАУЗ(ховуз) – водоем, пруд, который устраивался возле домов в декоративных целях, для купания. ХАФИЗ Шамсетдин Мухаммед (ок. 1325-1389\1390) – персидский поэт. Его газели до сих пор исполняются народными сказителями и стали достоянием фольклора. «О Хафиз, ты и в мечети занят чтением Корана…» - имя Хафиз означает «чтец Корана», «человек, знающий Коран наизусть». Мне лично пришлось столкнуться с таким явлением у иранцев как «гадание по Хафизу». Называешь число странички и строчки и получаешь ответ на свой вопрос – хотите верьте, хотите нет, но мне повезло. ХЕЙКЕЛЬ - женская сумка, перекинутая через плечо; кожаная сумка с молитвенником. ХЕКИМ(Хаким) – букв. «Мудрый»; эпитет Аллаха. В наст. время в смыселе властитель – мэр города, например. ХЕМРА – спутник. ХЕФТЕН– мусульманский святой. ХИВА – город в Узбекистане; столица некогда могущественного хивинского ханства; в медресе Шир-Гази учился Махтумкули. ХИДЖРА – арабск. – «переселение» - переезд пророка Мухаммеда из Мекки в Медину в 622г. В честь этого события год хиджры был провозглашен началом мусульманского летоисчисления. ХИКМЕТ – духовное наставление. ХИНДОСТАН – Индия. ХИРЫ – город(страна); название одной из соседних с Туркменистаном земель, возможно Герат (в туркм. Передаче Хырат). ХОВАЛИ –ГЫР – букв. «Ветер-конь серой масти», кличка коня пери Ага-Юнус жены туркменского героя-воина Гер-Оглы. ХОВЗИ –КОВСЕР – райский источник; по мусульманскому поверью, раздавать воду из источника в день страшного суда будет сам халиф Али. ХОДЖА – духовное лицо; представитель племени, считающегося выходцами из Аравии («потомки» Пророка Мухаммеда и халифов); господин, хозяин. ХОДЖА АХМЕТ – собственное имя поэта-мистика с псевдонимом Ясави(Есеви), ум. В 1160г. *** …если «ходы на» связать с тюркским словом «ходын» - 1) баба; 2) госпожа; 3) жена. Так же могло появиться в последнем случае «боянъ» из «бокънъ». Предлагаю читать: «Рекъ бо кънъ: «и ходына Святьславля, Ольгова коганя хоти...» («Слово о полку Игореве»). Это авторская расшифровка метафорической речи Гзака. Бо - частица, используемая при подобного рода обнажениях метафор. Кънъ - вероятно, написание титула кон (кан). В русском языке утвердилось произношение «хан». Не Бояну (исполнителю), а хану Гзаку, скорее всего, и принадлежали слова - и «баба Святослава и Олега кагана жена...»(О.Сулейменов). Тогда знаменитая «ХОДЫНКА», «Ходынское поле» - бабье поле??? ХОРАСАН – обширная область, включавшая в средние века ряд районов Ирана, Туркестана(Средней Азии), Афганистана. При Сасанидах слово "Хорасан" означало вообще восток ХОРЕЗМ – в прошлом могущественное государство в нижнем течении Аму-Дарьи. ХОСРОВ( Эмир Хосров Дехлеви. 1253-1325) – индо-персидский поэт, создавший вслед за Низами свою «Пятерицу». ХУББИ -султан(Хубби-джан) – святой, покровитель отважных; согласно легенде, был взят живым на небо. ХУДЖРЕ(хуждре) – глинобитное жилище учащихся медресе, келья, скромная обитель. ХУНКАР – «Повелитель», титул османского султана. Т.К. букв а «Х» зачстую не читается во многих восточных языках, то Анкара – город повелителя страны, поэтому и столица, несмотря на красоту, величие и долгожительство Стамбула или все-таки чтобы его Константинопольские «корни» не смущали правоверных. ХУЛЛАХ - город в Синьцзяне; ФАРХАР - название нескольких населенных пунктов в Средней Азии и Северном Афганистане. В средневековой поэзии на языке фарси Хуллах и Фархар, географически конкретно не локализуемые, славились красотою своих женщин (так же как Тибет и "страна татар"). ХУМ – большой шарообразный глиняный сосуд, служащий для хранения зерна, ценностей. ХУМАЙ – гамаюн, редко появляющаяся сказочная птица; легендарная птица, приносящая счастье; по восточным легендам, если тень Хумая упадет на голову счастливца, то он станет повелителем людей. «Страж мира, чей дом в раю»( Абу-л Фазл). ***ХУМАЙРА (дословно "маленькая жена") - так Мухаммед обратился к юной Айше, когда ее пытались обвинить в измене супругу. "Говори со мной, о Хумайра". К. ХУРДЖУМ\хурджин – ковровая дорожная переметная сума. ХУРМАН (харман) – гумно, закрома. ХУРМУЗАН - предводитель персидской армии, разбитой в битве с арабами при аль-Кадисии (в 673г. в царствовании халифа Омара); спасшись бегством из плена, Хурмузан продолжал оказывать упорное сопротивление арабам, но в 638г. был захвачен в плен вторично и сохранил жизнь лишь хитростью, поймав халифа Омара на слове. После смерти Омара, павшего от руки перса в 644г., Хурмузан был обвинен в соучастии и убит. ХУСЕЙН – младший сын халифа Али, почитаемый святым мусульманами шиитами, как мученик, павший за веру. Хусейн был убит во время стычки с войсками халифа Езида в 680г.; в память о его трагической смерти совершается обряд самобичевания (самоистязания), так называемый, «шахсей-вахсей». ХЫЗР (Хыдыр) – дословно «Зеленый»; почитаемый в исламе святой, покровитель путников и хозяин пустыни. Согласно поверью, одного появления Хызра достаточно, чтобы пустыня зазеленела, покрылась пышной растительностью и превратилась в долину плодородия. ХЫРКА - рубище, одежда дервиша-суфия. Очень часто одежде суфиев приписывались волшебные качества. Существует предание о том, как один замледелец\землевладелец при нашествии завоевателей на их страну прикрыл свой сад/ урожай\имущество??? Хыркой самого Джелялладина Руми и его имущество было не потревожено\незамечено врагами. ХЮЛЛЕ – цветной шелк. ХЮРЛУКГА и ХЕМРА – дестан 17-18вв.: в поисках волшебной птицы Бильбиль-Гуя юноше Хемра помогает пери Хюрлукга. ХЮШИР – дань, взимаемая священнослужителями с урожая; обычно равняется одной десятой сбора ЧЧЧ ЧАЙИР – травка, растущая на песках. ЧАКАН\чекан – рыжая(желтая) масть; по поверью туркмен, конь такой масти не переносит ярких солнечных лучей. ЧАЛ – прохладительный напиток из верблюжьего молока. ЧАНГ - название струнного музыкального инструмента наподобие цимбал. ЧАНГА – украшение на женской одежде. ЧАНДЫБИЛЬ – название страны и неприступной крепости Гер-оглы; возможно, что название происходит от слов «чанды», «чанглы» - пыльная и «биль» - гора, хребет, склон горы. ЧАПАДЫ – кушанье, род блинов. ЧАПРАЗ – женское украшение. ЧАРЫ – полоска материи, которой окаймляют полу халата. ЧАР БАГ – большой сад.(возможно четырехугольный???). ЧАРЫКИ\чувяки – обувь, нечто вроде лаптей из сыромятной кожи. ЧАР ЯР - «четыре друга», подразумеваются четыре первых халифа – наместники после Пророка Мухаммеда, религиозные и светские главы мусульман. «Четыре первых и главных спутника Пророка Мухаммеда», а потому - возлюбленных (яр) Господом(Аллахом)??? Халифы Рашидун - "Халифы, идущие прямым/ истинным путем" ЧАТМА – шатер\палатка, жилище бедняка. ЧАЧ(Шаш) - древнее название Ташкента. Луки чачской работы славились прочностью и точностью боя. «…Чачский дальнобойнее других, и им пользуются жители Мавераннахра.»( Ш. Мубаракшах). ЧАЧВАН – покрывало, скрывающее лицо женщины. ЧЕКДИРМЕ – национальное мясное блюдо. ЧЕКМЕНЬ - одежда; легкий мужской шерстяной халат. ЧЕЛЬПЕК – тонко раскатанная лепешка, поджаренная на масле и подаваемая на свадьбе. ЧЕПБЕТЕУ – домотканое шелковое полотно в полоску, из которого шьют халаты. *Черепахи - китайский символ вечности. ЧЕТНИК – часть сбруи верблюда; палочка в носу, соединенная веревочками с палочкой, вдеваемой в нос животного. ЧИГИРЬ – водочерпальное колесо для наполнения арыков водой. ЧИЛИМ - табак; также приспособление для курения табака, изготовляемый из тыквы или водяного ореха(кокос?), с закрытым резервуаром для воды и длинной трубкой(носом). ЧИЛЬТЕК – детская игра, похожа на игру в «чижик». ЧИЛЬТЕНЫ - мистические существа домусульманского разряда, якобы вечно живые и оказывающие помощь людям, попавшим в беду, то же, что и эрены; сорок мусульманских святых обладающих даром предвидения и скрывающиеся от непосвященных; дословно – сорок тел. ЧИНАРА – дерево платан; в фольклоре и литературе – символ горделивой осанки. ЧИНГИЗХАН (1155-1227) – монгольский хан и полководец, основатель обширного раннефеодального монгольского государства. ЧИНГИРЕ – музыкальный струнно-щипковый инструмент. ЧИН-МАЧИН – Китай и Индокитай в старой литературе и фольклоре; северный(Чин) и южный(Мачин) Китай. *ЧИСЛА - « …и по числу двенадцати костей взял себе двенадцать жен…» - среди туркмен бытовало представление, что человеческий скелет состоит из двенадцати основных костей. Вообще же число двенадцать, как и три, семь, девять, сорок, символизирует множественность, комплектность, целостность чего-либо; «минуло девять месяцев, девять дней и девять часов…» так говорят о сроке наступления родов. …*и привели они ему(шаху) в подарок две девятки(?) рабов -?это 18, что в сумме тоже 9 или 81, что опять же 9? *Семь святых - по мусульманскому поверью, в день страшного суда заступниками слабых явятся семь святых, которые в свое время, будучи отроками, заснули в пещере и, занесенные снегом погибли. *Семдесят два языка разнородных - по представлению легендарных туркменских сказителей народы мира говорят на 72языках (в сумме счастливая 9). Возможно, что немаловажную роль здесь сыграло учение «Каббала»(евр.), в основе которого лежит знание и оперирование 72именами Бога. Т.е. каждый народ знает и называет имя «своего Господа», сколько народов, столько имен??? Полагаю, что именно сведения о наличие этого дара для Гер-оглы в эпосе, является прямым указанием на то, что знания, полученные предками туркмен в доисламский период удачно (неперекрываясь/пересекаясь и не оспаривая друг у друга право на существование) соседствовали с учением Пророка Мухаммеда. Думаю, что в мусульманском варианте были бы 100 языков, так как у Аллаха 100 имен??? *Семь поясов земли - средневековые географы Востока делили весь мир на семь климатических поясов, так называемые «иклим» (от греческого «клима» - «климат»). *"Семьдесят два учения" - весь куст(набор?) различных сект и течений в исламе. *Арабский год состоит из «12 лунных месяцев, как повелено Аллахом, и записано в вечных скрижалях. В день сотворения неба и земли» (К.2). ЧОКАЙ – национальный вид обуви, обычно из сыромятной кожи, надеваемая с портянками. ЧОМАК – презрительное прозвище; дословно – « пень». ЧОУГАН - конное поло; название происходит от наименования особого рода клюшки-чоуган, которой всадники бьют по твердому, обычно деревянному мячу-гуй. ЧОУДОР - хан(Човдыр-хан) – имя ближайшего друга и соратника Махтумкули, воина-патриота, отдавшего жизнь за интересы родного края. ЧУВАЛ – плотно тканный шерстяной мешок, служащий в туркменском быту для хранения и перевозки вещей домашнего обихода, запасов продовольствия, зерна и т.д. ЧУРЕК – национальный туркменский хлеб, лепешка. ШШШ ШАБАЗ – дословно: «царь игроков»; ловчая птица, сокол. ШАБЕНДЕ – точные даты рождения и смерти поэта Шабенде неизвестны. В одной из песен, созданного им дестана «Гюль и Бильбиль» автор говорит, что этот дестан им сложен в 1214г. хиджры, т.е. в 1799г. Шабенде принадлежит несколько дестанов, из которых наиболее известны «Гюль и Бильбиль» и «Шабехрам». ШАЙТАН – черт, дьявол, сатана; в перен. смысле – хитрец, плут, пройдоха, обманщик. ШАМ – Сирия. ШАМЕКАН - букв. «местопребывания шаха», возможно, одно из наименований равнины на западе Туркменистана (другое название – Ша-Дузи, т.е. Шахская равнина). ШАМЧЫРАГ – драгоценный камень, самоцвет; дословно - «вечерний светильник». ШАРИАТ – вернее Аш-шариа - законоустановление Всевышнего; ясно выраженная воля Аллаха, изложенная в текстуально законченных Коране и сунне Пророка, регламентирующая жизнь и поведение мусульман * Ревностные мусульмане побивают камнями нарушителей шариата. «ШАСЕНЕМ И ГАРИБ» – любовно-лирический туркменский дестан, ок. 17-18вв. Краткое повествование: Шах и везирь решили еще во младенчестве поженить своих детей, но препятствия злой судьбы им удалось преодолеть нескоро. Все же, дочь шаха Шасенем и сын визиря Гариб исполнили начертанное на небесах - полюбили друг друга и соединились. ШАХ (перс. شاه‎, šâh) — титул монарха в некоторых странах Ближнего иСреднего Востока, Делийском султанате и государстве Великих Моголов (в форме «падишах»). Падишах (перс. «پادشاه»‎ [pādšāh] через пехлевийск. «pādšāh» от др.-перс. «pati-xšāyaθiya-» — «правитель, царь») —иранский монархический титул, также использовавшийся в некоторых странах Азии.Предшественником титула «падишах» был персидский титул «шах-ан-шах», означавший «царь царей». Среди мусульман-суннитов бытовало мнение, что царём царей можно называть лишь Аллаха, поэтому в суннитских государствах использовался его аналог «падишах». ШАХ – рог, рогатый с туркменского. Мой папа, когда рассказывал легенды об Ал. Македонском называл его Искандер Двурогий (Зулкарнайн – мое детское слуховое восприятие). В персидском алфавите, в силу наличия стран завоевателей за долгую историю Персии/Ирана, существует по – несколько от всех наносных алфавитов, например - букв Х (русскоязычное произношение). Шах с определенной Х с персидского – рог/рога(есть вариант шахе(Х - другая) – ветвь, можно считать теми же рогом/рогами). Александр Македонский на античных монетах чаще всего изображался с головным убором Геракла (головой льва) или рогами бога Аммона. Именно этот «рогатый» шлем Александра настолько впечатлял всех, кто его видел, что поэтому и сохранились многочисленные его описания. Известно, что оракула Амона, расположенного в оазисе Сива в ливийской пустыне, посетил отбивший Египет у персов Александр Великий, оракул назвал Александра сыном «Зевса-Аммона», что придало ему убеждённости в собственной божественности.(См. мою работу «пояснения к слову ШАХ») Тогда, исходя из значения термина «Шах» - «ШАХ», все-таки, « тот, кто имеет рог/рога» или же, достовернее – «тот, кто носит на голове рога». В данном конкретном случае разница большая, потому, что он «получает» эти рога как символ божественного предопределения его власти над остальным миром ( над другими людьми, тоже человеками, но без этого символа). Умные и дальновидные политики, заказавшие и создавшие «Сельджукнаме» предусмотрели все – все атрибуты власти, свидетельствующие о законности (как сейчас принято говорить на западный манер – легитивности), взявших власть в стране ( или на определенной территории, населенной к.-л. людьми\народом). Сельджукиды были угодны Господу (он един, но все же, символы его благоволия были очень важны для всех соседей). См. Туркменская империя Сельджуков. ШАХИМЕРДАН – букв. «Царь храбрых» , одно из прозвищ халифа Али. ШАХИР – поэт. ШАХМАР (шамар) – царица змей; обычное сравнение для женских кос. ШАХМАМАИ –ЗУЛМАН – имя старухи, которая хитростью и обманом увела у Гер-оглы его любимого коня Гыр-ата; «…называли ее также Хирс-Биби…» – имя коварной старухи означает: « Царица – бабушка насилий» и «Госпожа хитрости». *** «…сняла с себя хейкель, пошептала, полистала страницы…» - ироническое описание обряда заговора, гадание по книге с нашептыванием магических формул («Гер-оглы»). ШЕБИСТАН – «Страна ночи (мрака)», так называемая сказочная страна, обиталище духов. ШЕБЛИ (Шибли) - легендарный старец - шейх; по другой версии – имя неудачливого влюбленного, страдальца. ШЕЙДАИ – малоизученный туркменский поэт, живший во второй половине 18в. Сохранилось лишь несколько его стихотворений. ШЕЙХ – старейшина, духовный руководитель мусульманской общины. ШЕЙХИ - СЕГАН (Санан) – герой легенд, сказок и литературных произведений Азербайджана, Туркменистана и др. стран, согласно которым он был влюблен в дочь христианина, ради нее он отказался от мусульманства и высокого положения, перенес ради нее бесчисленные страдания и унижения; история его жизни и любви впервые была изложена в поэме Аттара «Беседы птиц». ШЕЙХ-ХАЛИЛ – духовный отец, настоятель, глава монашеского ордена. ШЕКЕК – сомневающийся, скептик. ШЕКЕР – сахарный песок, женское имя. Шекеристан – сказочная сахарная страна. ШЕЛПЕ – подвеска, украшение. ШЕМАХА – местность в Азербайджане.(У Пушкина в «сказке о золотом петушке» - главный враг Девица – Шемаханская царица) ШЕМГУН – библ. Шмавон?(Симон?), брат Юсупа, сын патриарха Иакова. ШЕМШАТ – самшит. ШЕРАП (ширап) – вино, нектар./Шербет – сладкий напиток. ШЕРИФ\Шерип - потомок семьи Пророка, букв. "благородный". ШЕСТ - мера длины, приблиз. 3,5 м. ШИРАЗ – город в Иране. ШИРВАН – местность в Азербайджане; в средние века была центром азербайджанских правителей – Ширваншахов. ШИРИН - «сладкая»; женск. имя; героиня «сказания о Фархаде и Ширин». ШИР -ГАЗИ (Ширгази) – хивинский хан (1715-1727)( именно он велел казнить(обезглавить) членов Российского посольства князя Бековича-Черкасского(1717г.), именем которого названо высшее учебное заведение – медресе, где впоследствии учился Махтумкули. ШОР-ТЕПЕ – аул в Марыйской области; место жительства народного шахира Ата Салиха. ШУЛЕ – жидкая рисовая каша на молоке. ЦЦЦ ЦВЕТА - В представлении тюрок границы между цветами спектра расположены несколько иначе, чем у европейцев. Так, кок – сине зеленый цвет; яшиль – зелено желтый, мутный; сары – желто оранжевый, яркий; например, Яшиль угюз совершенно эквивалентный перевод названия Хуанхэ, Желтая река, т.е. это река мутная, грязно желтая. * **В Азии желтый цвет символизировал знать, а черный – народ. *** В сознании древнего китайца эпохи окрашены в символические цвета. Белой представлялась эпоха раннего Цинь, которая в известной легенде о сне Лю Бана персонифицировалась белой змеей, пожранной красной змеей, т.е. Хань. Красный цвет был для Китая национальным, голубой символизировал степных кочевников-тюрок, черный – тибетцев; желтый цвет, олицетворяющий стихию земли и верность, принял основатель династии Вэй – Тоба Гуй, а время династии Тан для цветового восприятия представлялась пестрой. ***Даосские ученые (династия Младшей Хань (25-220) проповедовали теорию, согласно которой "синее небо насилия" будет заменено "желтым небом справедливости". Вспыхнувшее в связи с этим крестьянское восстание «желтых повязок» ", привело к тому, что на самом деле небо стало багровым от отблесков пролитой крови: за период смут, последовавших за восстанием, население Китая сократилось с 50 млн. до 7.5 млн. ***Испанские арабы поднимали зеленое знамя Омейядов, египетские - белое знамя Фатимидов, черное - у Аббасидов. *** Основатели империи "Вечный Эль", тюрки-воины, почитали "синее небо и черную землю". *** «Желтый» крестовый поход - В начале XII в. Азию с востока пришли новые завоеватели-кочевники каракитаи. До сих пор в науке нет единства во взглядах на их этническое происхождение: по мнению одних ученых, они были тунгусского происхождения, по мнению других монгольского. Было каракитаев около 40 тыс. шатров, т. е. от 150 до 200 тысяч человек. Большая часть пришлых была крещенной, исповедовали несторианство? Сначала они поселились в районе Чугучака, а потом перешли дальше, на юго-запад, и заняли столицу Баласагун, развалины которой лежат сейчас на месте городища Ак-пишин, вблизи города Токмака в Киргизской ССР. Они сделали Баласагун главным городом каракитайского государства, во главе которого стоял правитель, носивший титул гурхана. Отсюда каракитаи и совершали свои набеги на запад - в Шаш, Фергану, долины Зарафшана и Кашкардарьи – земли, занятые мусульманами. Решающее сражение христиан и мусульман за территорию произошло на Катванской долине, недалеко от Самарканда в 1141г. По сообщениям современников … «не было в исламе битвы крупнее этой, и не было в Хорасане больше убитых, чем в ней». (…) приводит убедительные доказательства, что деньги на поход против мусульман дали разбогатевшие к тому времени уйгуры, тоже христиане на тот момент(… именно уйгуры были инициаторами "желтого крестового похода", удара, от которого не смог оправиться сельджукский султанат). Вообще российские ученые историки советского времени приводят ряд убедительных доказательств того, что не только этот данный захват(Маверранахра) территории мусульман, но и все захватнические походы Чингисхана и чингизидов можно называть крестовыми, потому, что большая часть их армий была христианами – в основном исповедующими несторианство (известно, что своих сыновей Чингисхан женил на христианках). ЭЭЭ ЭДЕМ – рай ЭЙЮП (Айюб) - библ. Иов, почитаемый мусульманами пророк, который по древним легендам, стойко перенес жестокие страдания (его тело будто бы 40 лет пожирали черви). ЭКЛИДУС – отец математики Евклид( 3в.). ЭЛЬ БУКДЖА – расшитый узорами шелковый мешочек для женского рукоделия. ЭМЕЛЬДАР - представитель власти. МИН - доверенное лицо; иногда следящий за соблюдением правил состязания. ЭМИР\амир – повелитель, восточный властелин. ЭРЕМ– легендарный сад тирана-богоборца Шеддада, который был сражен Богом прежде, чем вошел в свой сад, после чего к семи отделениям небесного рая прибавилось восьмое(?) - райский сад. ЭРЕНЫ – по мифологии некоторых народов Востока, в т.ч. и туркмен, вечно живые сказочные существа, якобы помогающие героям; святые покровители; «…на спине был след пятерни…» - отголосок древнего представления о могучей силе символического удара святого покровителя по спине героя. Обычно герой после этого становится неуязвимым. ЭРСАРЫ – одно из туркменских племен. Мой прадед МолаРозы выходец из эрсаринцев, населявших пограничные с Туркменистаном территории Афганистана (Бактрия(?), левобережные земли Амударьи). В "Родословной туркмен" приведен также интересный отрывок из старинной песни-тартыма о богатыре Салыр-Казан-Алпе . В ней говорится, что Салыр-Казан с тридцатью-сорока тысячами воинов двинулся в поход на печенегов. Благодаря храбрости своих богатырей он наголову разбил и рассеял неприятельское войско {Борьба салыров с печенегами нашла свое отражение и в эпосе "Деде Коркут" }. Лишь очень немногим из ит-беджене(печенеги) удалось спастись от смерти. В канун этого столкновения салыры, очевидно, занимали предгорья Казыкурта и верховья реки Бадам. На это указывают начальные строки тартыма о Салыр-Казане, где говорится, что салырский богатырь, испытывая силу, перекатывал камни в ущелье горы Казыкурт . Предания о Салыр-Казане до сих пор бытуют среди туркмен-салыров Серахса. Свое имя, по туркменским легендам, Салыр-Казан получил за то, что имел огромный котел, из которого постоянно кормил свое войско. В одном из сказаний отмечается, что Салыр-Казан посватался к девушке из народа ит-беджене. Печенеги задумали погубить Салыр-Казана и позвали его к себе в гости. Салыр-Казан, прибыв к ит-беджене, был коварно убит врагами. После гибели Салыр-Казана его младший брат ЭРСАРИ (основатель племени???) жестоко отомстил печенегам. ЭСХАК (Исак) – библ. Исаак. По мусульманским легендам, Ибрагим(Авраам) хотел принести в жертву Богу сына Исмаила(Измаила), а не Эсхака(Исаака); также название мелкой птицы. ЭТРАП – район. ЭФЛАТУН – Платон(427-347гг.до н.э.)-великий древнегреческий философ, ученик Сократа. ЭШЕКЛИ – едущий на ишаке. ЭШРЕФИ – ист. Иранская серебряная монета. ЮЮЮ ЮЗБАШИ – сотник, начальник конвоя. ЮКУК – сова. ЮНАН – Греция. ЮНУС – библ. Иона, по мусульманским преданиям Юнус был поглощен рыбой, в чреве которой долго оставался невредимым и чудесным образом вышел из него. ** *«…в белую юрту\кибитку…» - белой юртой\кибиткой называют новую юрту\кибитку, потому что кошмы, ее покрывающие, еще не почернели от дыма; соответственно старая юрта\кибитка называется черной. ***«…поставила девятикрылую юрту\кибитку…» – туркменские войлочные кибитки различались количеством «крыльев» - отдельных деревянных решетчатых звеньев остова, сооружаемых из длинных жердей; девятикрылая – самая просторная и лучшая в своем виде кибитка\юрта. ***Голубая юрта - Шерсть собрали с тысячи овец, Сотни две сковали мне колец, Круглый остов из прибрежных ив Прочен, свеж, удобен и красив. В северной прозрачной синеве Воин юрту ставил на траве, А теперь, как голубая мгла, Вместе с ним она на юг пришла. Юрту вихрь не может покачнуть, От дождя ее твердеет грудь. Нет в ней ни застенков, ни углов, Но внутри уютно и тепло. Удалившись от степей и гор, Юрта прибрела ко мне на двор. Тень ее прекрасна под луной, А зимой она всегда со мной. Войлок против инея – стена, Не страшна и снега пелена, Там меха атласные лежат, Прикрывая струн певучих ряд. Там певец садится в стороне Там плясунья пляшет при огне. В юрту мне милей войти, чем в дом, Пьяный – сплю на войлоке сухом. Очага багряные огни Весело сплетаются в тени, Угольки таят в себе жару, Точно орхидеи поутру; Медленно над сумраком пустым Тянется ночной священный дым, Тает тушь замерзшая, и вот Стих, как водопад весной, течет. Даже к пологу из орхидей Не увлечь из этих юрт людей. Тем, кто в шалашах из тростника, Мягкая зима и то горька Юрте позавидует монах И школяр, запутанный в долгах. В юрте я приму моих гостей, Юрту сберегу я для детей. Князь свои дворцы покрыл резьбой, – Что они пред юртой голубой! Я вельможным княжеским родам Юрту за дворцы их не отдам.(Гумилев Н.) ЮСУП (Юсуф) – библ. Иосиф Прекрасный, сын Якуба (Иакова) из Кенгана (Хенаана/Палестины), проданный своими же братьями в рабство. В Египте(Мисре) на невольничьем рынке в Юсуфа влюбляется Зулейха и покупает его за золото по весу , равное его весу . Сюжет легенды лег в основу сказания о Юсуфе и Зулейхе, разработанного рядом поэтов средневекового Востока; в поэзии и фольклоре – символ редкой красоты. Юсуп в Мисре – старинное предание, основанное на библейском сказании о продаже Иосифа Прекрасного его братьями в Миср(Египет) "назвал главой над верхом и над низом"- имеется в виду Верхний и Нижний Египет, которыми фараоном был поставлен управлять Юсуп. ЯЯЯ ЯБЫ – рабочие лошади, а АТЫ - боевые кони. ЯДЖУДЖ и МАДЖУДЖ - это Гог и Магог библейских легенд. Для защиты от них человечества Искандар (Александр Македонский), по преданию, воздвиг так называемый Искандаров вал. Преграда эта будет разрушена лишь в день страшного суда. ЯДА - колдовство; слово «яду» заимствовано из персидского (колдун, ворожей); «яду» практиковалось до XX в. для вызывания дождя посредством чтения заклинаний над камнем, извлеченным из желудка коровы, лошади или кабана. Действия «яда» не связаны с вызыванием духов, в их помощи ядачи не нуждаются. ЙАД — инородные пришельцы По рассказу Абд ар-Раззака, повторенному Масудом Кухистани, те самые воины, которых легенда изображает защитниками шариата, при переходе через Голодную степь прибегли к языческому колдовству; чтобы облегчить войску переход через безводную степь в жаркое время года, колдуны будто бы посредством камня «яда» вызвали холод, дождь и снег, чем были смущены воины Абдуллы, особенно хорасанцы, ничего не знавшие о действии камня «яда».(битва за Самарканд во времена воцарения ишана Ахрара см. *****). ЯЗЫРЫ – одно из туркменских племен (ныне «карадашли»). ЯЗЫЧНИК – В дохристианской Руси функцию обобщающего имени кочевников несли слова - языги, язычники - т. е. степняки (от древнетюркского йазык - степь, равнина). ЯЙЛА – луг, горное пастбище. ЯКУБ – библейский Иаков, отец Иосифа Прекрасного (Юсуфа), по преданию проданного в Миср; после исчезновения любимого сына потерял зрение, олицетворение терпеливого отца-страдальца. ЯЛАВУНЧ – древнееврейское племя, из которого по восточным преданиям вышли Юсуф и его братья. ЯНЫЧАР – особый отряд пехоты, сформированный из добровольцев-военнопленных при турецком султане Орхане Гази(1324-1362). При его сыне Мураде Первом новый военный корпус был благославлен знаменитым дервишем Хаджи Бекдашем, назвавшим эту гвардию «ени чери»(новое войско), который вручил им штандарт, украшенный полумесяцем и обоюдоострым мечом Османа. Дервиш накрыл рукавом голову первого воина и предсказал будущее янычаров: « Их лик будет ярким и сияющим, их рука – сильной, их меч – острым, их стрелы будут бить точно в цель, они будут побеждать в каждой битве…». С тех пор, в знак своей приверженности к ордену Бекдаши янычары крепили к своей шапке хвост животного или перо птицы, символизирующие рукав дервиша. ЯР – любимый, любимая. ЯСАУЛ – посыльный, вестовой. ЯТАГАН – меч, сабля. ЯХНА – мясная похлебка; холодное варенное мясо. ЯШМАК – букв. исчезать; конец головного платка, которым женщине полагалось прикрывать рот и всю нижнюю часть лица при разговоре с мужчиной, родственниками мужа. Существует старинная притча. Молодая женщина, недавно вышедшая замуж, жалуется своей матери на свою свекровь. И, много повидавшая в жизни, пожилая женщина дает совет (оптимальный в своей мудрости): как начнет свекровь ворчать и придираться ты конец платка (яшмак) сильнее прикуси и подольше его изо рта не вынимай, глядишь и свекровь успокоится, а там и мир да согласие в дом придут. ( русск. вариант: стисни зубы и терпи, а стерпится, так и слюбится). ЯШУЛИ – старейшина; старец; уважительное обращение к пожилому человеку. ХЬЯ – соответствует библ. Иоанну Крестителю, почитается у мусульман; персонаж Корана, сын Заккарии. Абу-л Фазл говорит, что при пятом пересмотре своей работы он включил в нее некоторые двустишия, так как признанные писатели считают примесь стихов солью (букв, “солонкой”) для прозы. На него также повлияло замечание Акбара, что тот, кто включает стихи других авторов в свой труд или удачно их цитирует, показывает достоинства как свои, так и их авторов.(Ну чем я хуже??? О.Розыева) «И сказал ему я: «Для радости тех, что живут со мной на земле, я напишу книгу, - пусть на ее листы не дуют холодные ветры времени, пусть светлая весна моих стихов никогда не сменяется унылой осенью забвенья!...» И - посмотри! - еще розы в саду не осыпались, и я еще хожу без клюки, а книга «Гюлистан», что значит «Цветник роз», уже написана мною, и ты читаешь ее...» (СААДИ)