Перейти к основному содержанию

Список публикаций автора « Леда »

"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН ИЗ ДЕМОСА И медленно планетная природа Разделась до кабального ядра, Дубы гнетет лазурная свобода, Так грянула осенняя пора. Могила сокрывает лишь позора Осповницу на выверенный срок, Лужению холопского разора Не властен бойной славы кровоток. Красна еще магическая трасса, Но зной уже взорвался на лету И так нависла солнечная масса, Что ангелы забыли высоту. Уран, Нептун, Плутон горящий очи Следят, а май сравнялся с ноябрем, Светя дугой вальпургиевой ночи Поклонным осыпающимся днем. Закаты над сиреневой паршою Огромны, перед снегом на воде И мрак прият оплаканной душою Сейчас, когда ломает жизнь везде. Чермы шагов не помнят Командора, Им каменной десницы не страшно Пожатье, небеса голеадора Словесности новейшей, за вино Лазурное, дешевое, дурное, Разбавленное снегом ноября, Четвергом отравленное, хмельное, Червенное, иродного царя Позволившее узреть спиртодержцу, Нельзя ли вновь молиться за нег
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН АРХАИЧЕСКИЕ ОПУСЫ Второй фрагмент Богородицын лик отобьется в цветках, В черных розах мелькнет и огнистых ромашках, Всеисплачем тогда жизнь свою в рушниках – Что уж плакати днесь о цветочниках-пташках. Их пуховый раскрас тяготил небеси, Ихний пух прибивал черневые лазори, На крови Иисус, у Господе спроси, Буде есмь вопросить чудный шанец у мори. Чуть жили в прахорях снег-царствий моровых, Минул житийный сон ан ведь мы и не жили, Слезы пролили впрок за предтечей живых, Да без нас родичи в изножиях вражили. Только слез пролитых эти снеги черней, Прославление здесь и хула неуместны, Поелику слегли, не сыскать и теней, Страстотерпцы в чаду, имена их предвестны. Кармен, Кармен, твоя ль разлетелась тоска, Не печалься, огонь разрушает и стены, Мимо жизни ползут со виска до виска Змейки чермных земель, достигаючи пены. Ах, сочельники мы привечали всегда, Рождество л
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН ЛЕД НЕФРИТА Закрыла нефритом дубраву Листва, три осины Ахилл Богеме пустой на забаву В алис заводных обратил. По воску ланит Мельпомены Лилейные слезы текут, В лечебнице -- пепел Селены, И Лектором врача рекут. Высокая длань психиатра Витиям упасть не дает, Обвальная сцена театра Над бездною лет восстает. Пред вечностью бледночервонной Плывет астенический свет, А чудная кукла Мадонной Не станет, и Марсия нет. И мастера нет, чтобы древо Опять превратить в матерьял И жертвою сделать иль девой, Ища золотой идеал. Магический лед оживится Рождественской ночью, когда Нам ангел Господень явится И лед будет красить Звезда. Сколь мало на хвое игрушек, Сколь мало иглице огней, Ей мертвых добавится ушек И матовых красных теней. Порфировой влагою млечной Их нощный огонь окропит, Затеплит окариной течной Пока Богопервенец спит. Мы сами витые свечницы Украсим слезами-тесьмой, Смотри, яко райские птицы
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН *** Нас предали, не вымолвить измену, Юдольно чаша муки тяжела. Величия означили мы цену И кровь сквозь смерть струями протекла. Судить не разрешат их, поелику Они как все и носят мрак внутри. Огнем сбивает зарев землянику И ты с огнем тоскливым не смотри. Бессмертие позором попирая, Лобзанья святотатские горят На тех звездах, которые, играя, Слезу алмазным воском золотят. Сгорел и я, когда на сердце пеплом Ночь выпалила твой цветочный рот. Но все ж не плачь, в безумии ослеплом Не узришь этих темных позолот. Пылает над тобой багрянец нежный, Лишь Бог страданье мог благословить И образ мой по смерти белоснежный Вплести в тебя, как траурную нить. *** Это мы, это мы вопием, Это, Господи, наши цвета, В алтаре благодатном Твоем Наша горняя кровь разлита. И недольно по лжи умирать, Пред купеческой чернью говеть, Так нельзя им одно измарать Голубую ль, багряную цветь. Захотят васильки угасить, А, гл
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН ПОТОК СВЕТА Рек ли Ирод, что вечен твой блеск, Белый облик, о страстная Федра, Но в трагедии вспыхнул бурлеск, Полетела душа в сети ветра. Ан застыл веселитель наяд: «Виждь, Психея, кто в свежей могиле!» И не может вернуться назад, Яко звезды тебя осветили. Этот свет засветили, размыв Фотоснимки, твое окруженье, А на том -- новый атомный взрыв Замыкает любое движенье. Были в мире уродцы страшны, Наши ангели вниз опоздали, И почто шпили тьмы взнесены, Аще сами колодников ждали. Их не держит готический строй К небоцарствиям рвущихся башен, Замки их во лепнине сырой И стольницы ломятся от брашен. Вина горькие морную труть Содержать в караминах устали, Башен замковых сих обминуть Не дадут нам, елику взлетали. Только, Господи, яды точат Эти жалкие парьи вселенной, Только нашии тени влачат Ко персти, черемой населенной. Бросим злое терновие ниц, Охладим бесоалчные стечи, Мрамор их безобразней крушни
АРОМАТ СЕРЕБРИСТЫХ ГОРТЕНЗИЙ В ПУРПУРЕ — Последняя редакция: 13 лет назад
АРОМАТ СЕРЕБРИСТЫХ ГОРТЕНЗИЙ В ПУРПУРЕ Времена, времена. Российская гуманитарная элита страждет, как пустынная чахлая оазисность. Ядовитым смарагдом наливается анчар, где-то маньчжурские кустарники зацветают, кипарисы миндального Крыма будят ассоциативные грёзы: уж не Винцент ли вновь жаждет вечной весны? Сверкает жизнь всеми красками, надежды возвращает. Бывает, эпоха входит в противоречие с природной и цивилизационной цикличностью, тогда могут назреть революционные, а не эволюционные ожидания. Если бы человечеству были известны ещё восемь евангелических историй, что стало бы с христианской догматикой. Едва не гамлетовский вопрос. И нужно- то людям немного, хлеб духовный и чья-то голубая кровь, за них излитая пред сапфирным Дьяволом. Элита страждет, вороньё взлетает с полос жёлтого ржевника над бедной головой Ван Гога. А ведь, ей-Богу, время радоваться и камни собирать.
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН ПЕРВЫЙ АРХАИЧЕСКИЙ ЭТЮД В серебристый оклад убрали вещуны Богопервенца днесь и пируют покуда, С ложей змеи вползли в наши тлумные сны, Что вещали страстным избавленье от блуда. Только минула жизнь, завилися листы, В присных царствах они пурпурою сгорели, Вижди, Господи, чад углевые персты, Оттекли через их на репей акварели. Но прощенья теперь паки рано алкать, Бутафорские ж те оказались белила, И хотели зело чернецы помыкать, Ан и Смерть нам равно хлебов зря не сулила. Не писцы мы, Господь, не Твое мастаки, Не треклятых ждали в водосвятье предтечи, И казнят нас водой, как найдут мастерки, Зри на мраморе стен расписанные стечи. *** Помимо снега, врезанного в рунь, Помимо вод небесного прилива Ничто здесь не сохранно, вновь июнь Поманит вечность роскошью порыва. Весна, весна, легко тебе гореть Над куполами, в мороке простора, Сердец еще нетронутую треть Клеймить сусальным золотом с
«КОСМОПОЛИС АРХАИКИ»: НОВЫЙ КАНОНИЧЕСКИЙ ТЕЗАУРИС  — Последняя редакция: 13 лет назад
«КОСМОПОЛИС АРХАИКИ»: НОВЫЙ КАНОНИЧЕСКИЙ ТЕЗАУРИС РУССКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА Опубликование в Интернете готической саги «Космополис архаики» стало не только российской,но и мировой арт-сенсацией. Со времени издания «Архипелага ГУЛАГ» Александра Солженицына художественный мир не испытывал подобного эстетического шока. «Космополис архаики» мгновенно распространился в Москве и Петербурге и буквально взорвал современную литературную ситуацию. «Эпитафией деспотии» называют поэтический эпос её пассионарные фигуранты, нонконформистская критика расценивает «Космополис архаики» как бессмертный памятник эпохи упадка, экзистенциальный феномен духовной литературы (учитываются компоненты соборного звучания, сакральной литургики, постбиблейской транспарентности).
МОЛЧАНИЕ ГЕНИЯ ИЛИ НА РУИНАХ САРМАТСКОЙ ВАЛЬХАЛЛЫ — Последняя редакция: 13 лет назад
МОЛЧАНИЕ ГЕНИЯ ИЛИ НА РУИНАХ САРМАТСКОЙ ВАЛЬХАЛЛЫ В Москве и Северной Пальмире у всех на устах «Космополис архаики». Готическая сага неизвестного широкой публике автора покоряет обе столицы с феерической быстротой. Однако эта интеллектуальная феерия выглядит столь же странной, сколь дивно странной представляется сама книга. Возникают вопросы, на которые ответов нет. Всё здесь волшебство, быть может, магическая энергетика литературного произведения предопределяет его триумфальное шествие. Появившись в Интернете, космополис образовал вневременную вселенскую воронку и на его литературном поле мгновенно стали твориться чудеса. Если Бермудский треугольник, весьма возможно, таит загадку Атлантиды, территория «Космополиса архаики», соответственно, скрывает некую волшебную и магическую экспонацию явления художественной гениальности, как таковой.
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН В ПОЕЗДЕ Сие зрят очи Прозерпины -- Чернопрогонный интерьер, Универсальные картины Под желчным сводом тонких сфер. Мрачней и уже промежутки. В стальные залы поездов Тоскливые вдвигает сутки Седое пламя холодов. Явь гасит смерти постоянство, Солнцестояние зимы Летит в последнее пространство, И лежа едем в бездну мы. P.S. Приглашаю интеллектуальных элитариев посетить аккаунт yesepkin в life journal. Leda
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН *** Во цвете лет умершей дщери Из слез надгробье отыскав, Толкнем притворные мы двери И тронем Бога за рукав. Вечор сбиралися здесь гости, Гремели келихи с вином, Со рукавов их белы кости Всё разлетались под окном. Ты, Василисушка, рукою Махни и лебеди взлетят, Наполни брагой колдовскою Потир – испить они хотят. И что прислали див успенных Трапезу с Господом свершать, В отруть настоев мертвопенных Неможно яду подмешать. Держали души мы во аде, Клеймили желтью их с огнем, Теперь и в дьявольской осаде По смерти жаром полоснем. Высоко ж нети пресвятые, Мирская точится молва, И всё ко Господу пустые Мы воздымаем рукава. *** Мы расстались, но, Боже, доныне Твои слезы -- к карату карат. Поклоняясь небесной твердыне, Звезды смерти неровно горят. Долго млечная пыль осыпалась В померанцев полночный букет, Вот у ангелов ты и осталась, Как побитый огнем первоцвет. Ночью он всекупальскою тлеет, Мертвым ю
АННА И МРАМОРНЫЕ ВОЛКИ  — Последняя редакция: 13 лет назад
АННА И МРАМОРНЫЕ ВОЛКИ Апокриф пустыни Тартари вполне материален и называется «Космополис архаики». Творенье дивное, венец алмазный словесности может рассматриваться в качестве траурного венка на могиле русской письменной речевой культуры. Пусть этот венок присно не увядает, да и не увянет он. Гипертрофированное внимание в первую очередь столичной публики к феноменальной книге весьма показательно, авангард общества давно испытывает жажду по слову подлинному, а не фальшивому. Базар современной русской литературы ужасающ и позорен, однако преложить это веселие малограмотной черни явно было некому. Теперь мы хотя бы имеем пример. Художнический подвиг Есепкина оценят время и вечность. Он сумел действительно в адских условиях свершить невозможное, сотворить новую литературную Вселенную и организовать ее не ущербнее мира «Божественной комедии» Алигьери. Но там была традиция, более того, традицию знали Софокл с Еврипидом.
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН ПУБЛИЧНАЯ БИБЛИОТЕКА Офорт Солиственное золото веков, Публичку в термоядерном просторе Лелея, от готических оков Замковые цари избавят вскоре. Опять присобираются без век Святые мертвецы в топазных залах, Чтоб глиняные куклы картотек Сыграли на мелованных кимвалах. Земли варварской чудный Парфенон Возносится вне города и мира, И терем кафкианский отражен На цинковой доске его эфира. Давай, Вергилий, адницы свое Оставим на короткое мгновенье, Гранатовое может остие Мерцать еще без нас, отдохновенье Даруется носителям огней Басмовых в темном аде, чаровницы Прекрасные ристалище теней, Смотри, внимают, ведемы червницы Свитые наспех бросили, глядят Ревнительно сюда, а наши дивы И ждут лишь, не пиют и не ядят, Их царские осанки горделивы, Ланиты, мелом красным упиясь, Возвышенно горят, они внимают Собранье, над которым, превиясь Легко, струится нега, поднимают Ее наверх воздушные
ПЛАЧ ИЕРЕМИИ О ФАУСТЕ ИЛИ 626 ПСАЛМОВ «КОСМОПОЛИСА АРХАИКИ» — Последняя редакция: 13 лет назад
[b]ПЛАЧ ИЕРЕМИИ О ФАУСТЕ ИЛИ 626 ПСАЛМОВ «КОСМОПОЛИСА АРХАИКИ»[/b] Трудно быть Богом. Стругацкие фантазировали, а как в реалии не ослепнуть, если на глазах высшая гармония поверяется в том числе алгеброй? Несколько дней в Интернете наблюдается мессианское свечение, источник - петитный текст. «Космополис архаики» отдарен автором городу и миру, сам он, похоже, обращая взгляд в вечность, говорить ни с кем не желает. Не то время. Быть может, уже ведутся тихие беседы с Сократом, Иоанном Павлом II, великие вправе выбирать собеседников. Явно молчание для них органичней вербального рыночного космополитизма. Весело сказать Александру Македонскому: «Отойди, ты заслоняешь мне солнце». Но кто скажет, да и некому теперь. Возможно, античного роскошества столы уже расставлены и накрыты, где-нибудь между Бахом и Шекспиром тихо садится автор Х. Он подал нам знак и пир грядёт.
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН *** Гекзаметры эти не снились нам с давних времен, Но камни Эллады точила янтарная пена, И стройная строфика смерти прожгла небосклон, И на воды пала холодная тень Карфагена. Лазури одне мы хотели зело созерцать, А вышло иное и нити сии не исправить, Грассируйте, Парки, как станут серебром бряцать Опричники тьмы – сами будем сиречно картавить. Мы сами поидем ко браминам эллинских царств, В окарины дунем, вспоем, яко Божьи рапсоды, Воскреснуть нельзя после жалких сукровных мытарств, Так будем хотя всетризниться за славские оды. Аттический холод терзает доднесь хоровых Высоких певцов, обреченных безгласности горней, Их мало и было, а музы считали живых Всегда и теперь, поелику живые соборней. Я был одинок, одиночества лета страшны Для воров немых, для седмичной Луны фаворитов, Бессмертие всем полагается, золото в сны Лишь мертвым лиется из вешних пустых лазуритов. Пусть сон золотой навевает безумец опять Иным поколеньям, а мы рассчитались
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН СОЦ-ХОРУГВЬ Боян, молю, молчи при мне, Я песни мира не приемлю, Пусть в синих молниях, в огне Сойдет Господь на эту землю. От ульев, медоносных пчел Живем с годами безрассудней, И крест неведенья тяжел Для нас, как для июльских трутней. Давно двуперстие горит Перед хоругвями свободы И кровью храмы золотит, Но тяжки гробовые своды. Зеленорунный чайный яд, Цвет ботанических маньчжурий, Заваривает вертоград Льдом сатанинских строф центурий. Века не победит судьба. И тонут в пламени аллеи, Ложится вечности резьба На юровые галереи. В узоры драгоценных роз Вплелись горящие караты, Мерцанием багряных гроз Сады пожарные объяты. Огонь прочней иных оправ Там, где в червленых высях -- гроты. Но мы, молитвенник поправ, Не узрим новые высоты. На голых наших склонах нет Ни лавра, ни сосны, ни мирры, И на престоле черных лет Кровознаменные вампиры. *** Погаснут свечки золотые, Багрец тисненый расточат, И колокольни им виты
КОСМОПОЛИСА АЛТАРНАЯ ВЯЗЬ — Последняя редакция: 13 лет назад
КОСМОПОЛИСА АЛТАРНАЯ ВЯЗЬ Представляется, Рильке вкупе с Эзрой Паундом решили улыбнуться современникам обнадёживающе, русский читатель отвык от литературного величия, вербализованного и артикулированного посредством родного языка. Где оно, кундеровское бессмертие? Где магический кристалл Творчества, кому из писателей не скажешь: «Господин соврамши»? Увы, наблюдается убийственная институциализация правил поточного письма, здесь и о магическом реализме нужно забыть. Вокруг слесари, столяры-чернодеревщики, некие ремесленники, коим чуждо самое слово, сочинители дневных и вечерних романцев. И вот через Интернет пришло послание другого рода: «Космополис архаики», заявленный как готическая поэма. Действительная масштабность её поражает, как-то не хочется литературоведчески препарировать книгу («музыку я разъял как труп»). Сделают сие другие, разберут, подвергнут спектральному анализу текст архаического сочинения.
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН АРХАИЧЕСКИЕ ОПУСЫ Первый фрагмент Вот и минуло днесь воскресение-свет, Оплатили его житием боголюбы, Бельных слез не собрать, не воскрасить исцвет, И любили зазря, и не слышали трубы. Пусть же грянут оне с юровой высоты, Хоть на миг оборвут превеселие пирно, Не жили мы, Господь, и, Твоей лепоты Не узряши сейчас, всепребудем надмирно. Той Звезды не нашли и упали костьми, Только в бойных сердцах не властили козлищи, Ни любови ужо, ни самих, но прими, Нас за то восприми, поелику мы нищи. Сих признаешь, Отец, по царским очесам, Всех по бели ряднин, по удавке на вые, Добиралися жизнь ко Твоим небесам И встали пред Тобой агнецы черневые. Ах, не плачь, Боже свят, нас не чтут на земли, Зачинали как есть с багреца да кармину, А чрез пурпур на кровь по слезам и прешли, Виждь хотя бы теперь светоч-паству едину.
"КОСМОПОЛИС АРХАИКИ": ГОТИЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЯКОВ ЕСЕПКИН *** Во десницах сквозь вечность несут Всеблаженные стяги знамений, Но и ангелы днесь не спасут, Иоанн, зря мы ждем откровений. Что еще и кому изречем, Времена виноваты иные, Богословов распяли зачем: Силуэты их рдеют сквозные. Сколь нельзя нас, возбранно спасать, Буде ангели копия прячут, Будем, Господи, мы угасать, Детки мертвые мертвых оплачут. Мировольных паси звонарей, Колоколен верхи лицеванны Черной кровию нищих царей, Рая нет, а и сны ворованы. Бросит ангел Господень письмо, Преглядит меж терниц златоуста, Музы сами тогда в яремо Строф трехсложных загонят Прокруста. А урочными были в миру Золоченые смертью размеры, Но Спаситель окончил игру, Черны лотосов гасят без серы. Речи выспренней туне алкать, Нет блудниц, нет и мытарей чистых, Оглашенных к литиям искать Поздно в торжищах татей речистых. Ах, литургика ночи темна, То ли храмы горят, то ль хоромы, Не хотим бе
ЖЕЛТЫЕ КОЛПАКИ АЗАЗЕЛЕЙ — Последняя редакция: 13 лет назад
ЖЕЛТЫЕ КОЛПАКИ АЗАЗЕЛЕЙ Смотрящий из Ада видит ли Рай? Эдем видит, но не сохраняет своих бледных отроков. Тема добра и зла обрела в русской литературе вариационную полифоничность, как и в искусстве в целом. На общую мультисегментную картину пали отблески иерусалимских сновидений, библейский метафорический трафарет обусловил тематику и типажность образов. Историки искусств явно не ожидали здесь каких-то новаций. Оказалось, напрасно. «Космополис архаики» при всей его целостной значимости можно рассматривать и в качестве нового магистраторского пособия в изучении оттеночности коллизий, связанных с развитием самого предмета спора. А копия критиков ломались во множестве. Основой всегда служила западническая культурная традиция, русская философская мысль не детерминировала проблематичные узлы проблемы столь определенно, как Запад.