( Продолжение. Отрочество Иисуса ) Ad majorem Dei gloriam — «к вящей славе Божией» Ad futarum rei memoriam — «в напоминание о событии» ИИСУС В ИЕРУСАЛИМЕ. ЗА ВСЮ насыщенную событиями земную жизнь Иисуса не было ни одного более увлекательного и по-человечески более волнующего случая, чем это первое на его памяти посещение Иерусалима. Особенно воодушевляющим стало для Иисуса самостоятельное участие в храмовых диспутах, что надолго сохранилось в его воспоминаниях как важное событие позднего детства и ранней юности. Он впервые смог провести несколько дней предоставленным самому себе, испытать восторг от возможности уходить и приходить куда и когда вздумается. В этот короткий период вольного существования в течение недели после Пасхи он впервые в жизни был полностью свободен от каких-либо обязанностей. И только через много лет ему представился такой же период свободы от всякого чувства ответственности — хотя бы на короткое время.

( Продолжение. Отрочество Иисуса ) Ad majorem Dei gloriam — «к вящей славе Божией» Ad futarum rei memoriam — «в напоминание о событии» ДЕВЯТЫЙ ГОД ИИСУСА (3 ГОД Н. Э.) Хотя едва ли было бы верным сказать, что Иисус когда-либо серьезно болел, в этом году он вместе со своими братьями и маленькой сестрой перенес некоторые легкие детские заболевания. Самая серьезная неприятность из приключившихся до сих пор в школе произошла в конце зимы, когда Иисус осмелился возразить хазану по поводу учения о том, что все изваяния, изображения и рисунки в своей сущности являются идолопоклонством. Иисус очень любил рисовать пейзажи и лепить из глины самые разнообразные предметы. Еврейский закон строго запрещал любые подобные вещи, но вплоть до этого времени ему удавалось столь обезоруживающе отвечать на возражения родителей, что они позволяли ему продолжать заниматься этим.

Ad majorem Dei gloriam — «к вящей славе Божией» Ad futarum rei memoriam — «в напоминание о событии» Пролог. «Иисус Христос - Иешуа га Машиах должен был прожить такую же жизнь, которая уготована разумным существам его собственного творения и, таким образом, посвятить себя в образе своих различных категорий созданных существ, — вот часть той жертвы, которую приходится приносить каждому Сыну-Создателю для обретения полного и верховного владычества в созданной им самим вселенной вещей и существ. До начала тех событий, к описанию которых я собираюсь приступить, Михаил Небадонский успел шесть раз посвятить себя в облике созданий, принадлежащих шести различным категориям его разнообразного творения разумных существ.

Глава 10. 1 Из черноты пещеры вышел старик. Обычный. Рост чуть выше среднего. Лицо европейского типа, немного удлинённое. Тёмные глаза. Взгляд прямой пронзительный. Между бровями характерные три вертикальные морщины. Седые волосы до плеч и аккуратная небольшая борода. Одень в шорты и цветастую рубаху – натуральныё европеец – пенсионер приехал на экскурсию. - Кого сюда принесло в эту не самую лучшую минуту? Кто такие, господа? - Здравствуйте, уважаемый.- Начал старец, как наиболее подходящий по возрасту.- Извините за беспокойство. Мы путешественники. Ищем земную мудрость. Один уважаемый человек, собирающий в селениях старые рукописи и манускрипты, сказал нам, что, если и есть какие знания о прошлом, так это только у вас. - И что с того? Вы считаете, что я буду первому встречному давать уроки истории? Но почему вы сказали, что ищете земную мудрость, или вы забыли на какой планете живёте? - Мы помним и знаем это, уважаемый. Но нам интересно знать, есть ли жизнь на Земле.

Глава 9 1 Чёрная громада гриба расползалась по небу, затмевая собой небольшие дождевые облака. Тысячи мыслей, миллионы вариантов произошедшего взмыли вверх, подобно тысячам воробьёв и галок, потревоженных взрывом, парящим и гадящим на всех сверху. Кто, что только ни подумал и ни придумал. И, если крепостной люд и прибывшие воины просто испугались, то молодой барон и его свита ещё и сделали возможные предположения, и все они были не радужные. - Ёшкин кот, не уж-то засланные казачки барона сработали? - Не гони пургу, Дима. – Ответил Аркадий.- Если бы это сделали его люди, то он не стоял бы здесь со всеми своими людьми. Мы пешком дойдём быстрее до взорванной стены, чем он доскачет туда на лошади. - Барон, так вы уверены, что это взорвали крепостную стену?- Спросил, побледневший лицом, молодой барон. - Возможно.

Глава 8. 1 - Тпру-у, стоять, стоять, я сказал! Бойцы, подтяните подпруги и устраните всё, что может привлечь внимание барона. Заодно последняя возможность оправиться в нормальных условиях. - Тьфу, старец, какая последняя возможность? Ты считаешь у нас шансов выжить нет? - Аркаша, ты почему такой пессимист? Не зацикливайся на словах. Когда я служил в десантной бригаде, мы говорили, что сделаем последний прыжок на сегодня, и домой. И я до сих пор живой. - Так на сегодня! Разницу чувствуешь? - Аркашь, как говорил один мой знакомый прапор, чувствуется только хрен в заднице, остальное только ощущается. Не бзди Фурманов, я Чапаев, прорвёмся. - А мой дед последним видел Чапаева. - Это как? Так он у тебя герой Гражданской войны? Расскажи. - Дед говорил: влетаем под утро в станицу, рубим без разбору всех, кто из изб выскакивает. Мимо меня наша тачанка проскакивает. Тут взрыв гранаты. Всех, кто был в тачанке, убивает.

Два бодигарда и военный пенсионер, в результате взрыва, устроенного террористом, были буквально распылены, и каким-то невероятным, необъяснимым для нас образом перенесены то ли в параллельную реальность, то ли в будущее, но в итоге оказались на столь знакомой нам планете Венера. Но Венере колонизированной людьми уже много – много лет назад. Причём настолько, что за многие поколения люди потеряли практически все знания, а мораль упала до средневекового уровня, у власти стояли бароны и правили они из своих крепостей. После случайной встречи в кабаке, а куда ещё пойти русскому, чтобы отдохнуть после тяжких трудов, и несдержанности пенсионера, который необдуманно раскритиковал одного местного католического попа (читай – инквизицию, о которой там, к сожалению, знали), им пришлось быстренько делать ноги, а ещё быстрее – ногами. Из знаменитого латинского изречения «поспешай медленно», они оставили только «поспешай».

«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света». А. Шопенгауэр Beatae plane aures, quae non vocem foris sonantem, sed intus auscultant veritatem docentem — «истинно блаженны уши, внимающие не голосу, звучащему на площадях, но голосу, в тиши учащему истине» СЕРАФИЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ СМЕРТНЫМ. Ангелы не посягают на неприкосновенность человеческого разума; они не манипулируют волей смертных; они не вступают в прямые отношения с внутренними Настройщиками. Хранитель судьбы воздействует на вас всевозможными способами, не нарушающими достоинство вашей личности. Ни при каких обстоятельствах эти ангелы не покушаются на свободное изъявление человеческой воли. Ни ангелы, ни какие-либо другие категории вселенских личностей не обладают способностями или полномочиями, позволяющими сократить или ограничить прерогативы человеческого выбора.

«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света». А. Шопенгауэр «Космос устроен совсем не так, как мы себе это представляем, но пускай вас это не пугает» ( К. Хабенский «Вечера науки» ) СЕРАФИЧЕСКИЕ ХРАНИТЕЛИ СУДЬБЫ. Рассказав вам о попечительских духах времени и воинстве посланников пространства, мы переходим к рассмотрению ангелов-хранителей — серафимов, посвященных опеке индивидуальных смертных, для возвышения и усовершенствования которых и была создана вся обширная программа духовного развития. В прошлые века эти хранители судьбы были практически единственной известной на Земле группой ангелов. Планетарные серафимы действительно являются попечительскими духами, посланными для служения тем, кому предстоит сохраниться. Эти сопровождающие серафимы действовали в качестве духовных помощников смертных людей во времена всех великих событий прошлого и настоящего.

«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света». А. Шопенгауэр Порой людям трудно понять, что данная при сотворении способность служения на высоком уровне необязательно предполагает возможность функционирования на относительно более низких уровнях служения. Человек начинает жизнь как беспомощное дитя, поэтому каждое смертное достижение обязательно включает весь предшествующий опыт. У серафимов нет такой «довзрослой» жизни — нет детства. И, тем не менее, они являются эмпирическими созданиями и с помощью опыта и дополнительного образования могут повысить свои божественные, дарованные способности через эмпирическое приобретение функциональных навыков в одном или нескольких видах серафического служения. ВЫШЕСТОЯЩИЕ СЕРАФИМЫ. Свое название вышестоящие серафимы получили не из-за того, что они в каком-либо смысле качественно превосходят остальные категории ангелов, а потому, что они отвечают за деятельность локальной вселенной на высшем уровне.

«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света». А. Шопенгауэр ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЕ ДУХИ ЛОКАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ. Существуют три явно выраженные категории личностей Бесконечного Духа. Пылкий апостол понимал это, когда он писал об Иисусе, «который вознесся на небо и воссел по правую руку от Бога и которому покорились ангелы и власти и силы». Ангелы — это попечительские духи времени; власти — воинство посланников пространства; силы — высшие личности Бесконечного Духа. Как супернафимы в центральной вселенной и секонафимы в сверхвселенной, так серафимы, вместе с херувимами и сановимами, образуют ангельский корпус локальной вселенной. Все серафимы более или менее однородны. Во всех семи сверхвселенных отличия серафимов одной вселенной от любой другой минимальны; из всех духовных видов личностных существ они наиболее близки к единому стандарту. Различные чины серафимов образуют большие корпуса искусных попечителей локальных творений.

«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света». А. Шопенгауэр Личности нашей локальной вселенной Небадон. Мы с вами живём в христианском мире, и мы, как и католики, мусульмане, буддисты верим в Бога Всвышнего – Всобщего Отца. Но здесь я буду писать о вселенной «Сына возлюбленного», о вселенной Иисуса Христа, ведь «Всё через Него началось быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. ….. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими».

«Каждый принимает конец своего кругозора за конец света». А. Шопенгауэр Ad narrandum, non ad probandum — «для рассказывания, а не для доказывания» ПРОЛОГ. «Я слишком скромен в этом деле, Я только зеркало Души, Где отражаются Познанья, Ниспосланные нам с высоты». Такие слова иногда приходили в голову героям некоторых моих романов и рассказов, которые в виде частичек мозаики преследовали меня. Со временем я собрал их во едино и опубликовал под соответствующим названием «Фрагменты». Но именно приведённые здесь четыре строки показывают реальное моё (наше) положение – все знания, вся информация даётся нам «с высоты», из Космоса, от Святого Духа. Были, есть и будут уникумы, способные спокойно считывать эту информацию или просто пользоваться ею в жизни. Это Вольф Мессинг, Роза Кулешова, Нинель Кулагина, Джуна, Владимир Сафонов и другие. Но, к сожалению, есть и были такие учёные, которые смотрели, удивлялись, ухмылялись.

Один из законов биоэнергоинформатики гласит: « Подобное порождает и притягивает подобное». Перед Рождеством я просматривал интернет на предмет праздничных проповедей в различных церквях, т.к. мне интересны мнения различных людей. В одной церкви Пятидесятников я услышал проповедь и ответы на вопросы приглашённого брата из харизматической церкви. Проповедь была на обычном, привычном языке, но на вопрос: « Как вы думаете, что нас ждёт в 2018 г.?», ответ был «белым стихом», немного монотонно, мелодично. Используя паузу, записал ответ на этот вопрос. Желающие могут почитать. Чтобы проверить, долго ждать не придётся. Bona venia vestra - С вашего позволения Relata refero - Рассказываю рассказанное О городе великом в две тысячи восемнадцатом году. Январь. Сейчас здесь всё прекрасно. Крещенье, прорубь, бунтарский лёгкий опохмел. Всё как обычно, впрочем. Луны кровавой лик не есть предел. Февраль.

Ad narrandum, non ad probandum — «для рассказывания, а не для доказывания» ГАВРИИЛ ЯВЛЯЕТСЯ МАРИИ. Однажды вечером, на заходе солнца, до того, как Иосиф вернулся домой, Гавриил предстал перед Марией возле низкого каменного стола и, когда к ней вернулось самообладание, сказал: «Я пришел по велению того, кто является моим Владыкой и кого ты будешь любить и воспитывать. Тебе, Мария, принес я благую весть, возвещая о том, что зачатое во чреве твоем предопределено небесами и что в должное время ты станешь матерью сына; ты наречешь его Иешуа, и с ним пребудет царство небесное на земле и среди людей. Не говори об этом никому, кроме Иосифа и Елисаветы, твоей родственницы, которой я также явился, и которая вскоре тоже родит сына; его нарекут Иоанном, и он подготовит путь для спасительной проповеди, которую твой сын возвестит людям со всей мощью и глубоким убеждением. Не сомневайся же в моих словах, Мария, ибо этот дом избран в качестве смертной обители для дитя предначертанной судьбы.

Два индиго ребёнка. Две информации о настоящем и грядущем. Но речь отрока Славы – это слова христианина, в которой человек не самоустраняется от Бога, а говорит о неразрывной связи с Ним. Вы сами почитайте, что пишет мать о своём ребёнке, который остался ребёнком навсегда. И сделайте выводы.

Послушал на ютубе интервью у мальчика-индиго о мироустройстве, о будущем Земли, о Боге. Во-первых, моё мнение об ИНДИГО детях: обычные человеческие дети, которых по какой-то причине избрали или для вселения в них служебных ( как написано в Библии) духов, хотя, на основании той же Библии, без согласия самого человека это невозможно, или для кураторства, репетиторства ( по словам одного их них) этих же духов-ангелов, разновидностей которых достаточно много. Эти духи были созданы Господом, как помощники в управлении вселенной, созданной Им же и для Себя. Особо подчеркну, акцентирую Ваше внимание – СОЗДАНЫ, а не рождены. Созданы в помощь, как человек создал умный компьютер, айпад и пр.. Поэтому они, выражаясь по-умному, уже априори наделены практически абсолютным знанием по вопросам нашей вселенной и в них заложена любовь к нам, как в любой матери заложена любовь к её ребёнку. Ребёнок есть ребёнок, и он повторяет то, что слышит от (у) взрослых. Второе.

Урок от Владимира Михайловича Небадонского Темы урока: 1. Представление о Боге 2. Принципы к воодушевлению 3. Причины падения Иуды. 4. Начало перерождения благовестия в религию. 5. О священных Писаниях. 6. Позитивный характер религии Иисуса. Верующие согласятся со мною, что всё, созданное людьми, не может быть идеальным. Единственный, кто идеален изначально – это наш творец Бог Всевышний – небесный Отец и Сын Его возлюбленный Иисус Христос ( у евреев Иешуа га Машиах ). Поэтому, отвечая на ваши вопросы, в учении лучше всего ссылаться на то, что говорил Сам Учитель. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О БОГЕ. В один из вечеров двенадцать апостолов, большинство из которых слушали рассуждение о характере Бога, задали Иисусу много вопросов о небесном Отце. На современном языке, ответы Учителя на эти вопросы можно наилучшим образом передать в форме следующего обобщения. Иисус высказал мягкий упрек апостолам.

Multum in parvo - Многое в малом У меня хроническая бессонница. Не старческая, а симптом моего заболевания. Но я всегда стараюсь заснуть с первыми сумерками, чтобы поспать до часа ночи. Врачи говорят, что это самый полезный сон, в это время вырабатываются нужные гормоны и белки. Хотя это не главное. Для меня главное то, что, как говорят теологи, которым я доверяю, в это время, в спящем теле душа разговаривает с Богом. Это единственный шанс спросить у Бога совета, выслушать рекомендации. Они рекомендуют класть рядом ручку и бумагу, чтобы записать сон. Не записал – утром всё забываешь. Сегодня, наконец-то, мне удалось это. Мне приснилось, что я пробираюсь сквозь какие-то горы с отвесными стенами, крутыми отвалами. Убедившись, что не могу спуститься с очередной вершины, оглянулся, чтобы найти обратную дорогу, но я оказался на бакене, возле пирса. Но этот бакен уже отплыл на пару метров, и уже не допрыгну до причала. Я испугался, что меня отнесёт в море.

Новая империя. Глава 1 Прошло несколько тысяч лет с тех пор, как Ари-ан, великий вождь, получивший прозвище Джак-ши, т.е. Повелитель мира, привёл на свою историческую родину потомков тех, чьи пра-пра-пра бабки и деды были всего лишь одним из первобытных племён, живших высоко в горах на одном из нагорий, но родивших и рожавших тех, кто потом коренным образом изменил и преобразил мир. Один из миров Бога. Миллионы тонн воды унесла великая река Инд, по которой спустились в Индию белокожие потомки, получившие цвет своей кожи не от прабабки, а в результате многократного смешения крови людей с синим оттенком кожи, жёлтым, красным, зелёным и кровью многочисленных наследников Андона, первочеловека, чьи потомки населяли современную Европу и имели жёлто-красную кожу, квадратное лицо, приплюснутый нос и под большими бровями – глубоко посаженные глаза.